儒家思想至今對我們到底有多大的影響?

時間 2021-05-31 09:17:33

1樓:

吾日三省吾身,然後我成了乙個爛好人(大笑)如果個個是爛好人的社會也不錯,然而這個社會不信儒的為大多數,他們會不擇手段去做損害他人利益充實自己的利益。其實他們才是該被打壓的那群人,而不是打壓安分守己的人對吧。

我一直以為要當儒家的君子,但是現在我覺得快意恩仇比較好,什麼溫良恭儉讓都去死吧,這種東西要麼所有人都信,要麼所有人一起不信,就這麼現實。

聖經裡說:伸冤在我,我必報應。我相信任何乙個人都會受到命運的審判的

2樓:

家就是國,國就是家;

君君臣臣,三綱五常,尊卑有序等級嚴謹(仕農工商),不能以下犯上;刑不上大夫,禮不下庶人;

現代申論差不多就是過去的科舉…

3樓:庄建西

儒家思想至今對我們到底有多大的影響?這個問題問的有一點淺薄了,儒家思想是中國文化發展的歷史長河中,個體勞動家庭所有制歷史階段的社會管理思想。社會生產力發展了社會結構變化很大,中國社會由家庭模式的大一統系統管理,完美轉型到了企業模式的大一統系統管理,儒家思想裡面適用於家庭模式的社會管理思想已經落後了,但是儒家關於「天下為公」的基本理念,還有「老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼」的社會救助思想都還深深的影響著中國社會。

這些都是中國文化中國哲學思想的基本元素,在個體勞動社會就是儒家思想,到了現代社會就是具有中國特色的社會主義制度。

4樓:魚骨

大到產生了「儒教文明」這樣的概念。

如果儒家還只是一種思想,其影響只能靠時間去堆。只要能延續下去,其影響是非常可觀的。

當這個堆的過程,使得儒家成為一種文化的時候,她就是人們的衣食住行。文化的根基是最廣泛的人民大眾。受影響最大的也是最廣泛人民大眾。

人民大眾會自發地維護文化的有序發展。

當堆的時間用了兩千年的時候,我們的價值觀、好噁、情緒表達、言語、藝術、人情往來、做人處事等等,都有儒家的影子。

誇張地說:如果空氣能說話,中華大地上的空氣開口肯定帶著之乎者也。

因為面對這個龐然大物,要麼摧毀這個環境,並徹底重建。否則只能融入這個環境,並為這個環境的發展變化添磚加瓦。兩千年時間,我們的人已經過了上百代,無數學者為儒家的發展做出了貢獻,儒家文化也從小樹苗長成了參天大樹。

也有人嘗試過前者,無疑失敗了。

一棵大樹,它不會在乎修修剪剪,因為影響太小。它也不在乎人們稱呼是松是竹,因為它就在那裡。儒家文化也不在乎變化,因為她抓住了最核心的東西:

人,而不是神。只要人類還在,又能變到什麼地方去?

看待文化這個事物,應該將其和科技、經濟等等區分開。任何一棵樹都不會抗拒澆水施肥。

5樓:

美,黑人,最早是黑奴,現在大部分任然混在社會的最底層。

美,華人,最早一批是豬仔華工,現在大部分都處於社會中層。

忍耐,勤勞,聰明,重視培養後代,努力像上爬著。這應該是儒家影響下,中國,乃至整個東亞的特點吧。

6樓:「已登出」

儒家思分為國學思想與精英思想。

而其實這兩個思想是矛盾的。

比如:門衛按照規定檢查大領導時候。

國學思想就會認為:門衛死定了,你連大領導都敢檢查,你以後還能有好果子吃?

而精英思想會認為:對於門衛的教育的當,讓他們可以按規矩辦事。

這其實也是私利與公利的社會矛盾。

儒家思想中的國學思想。廣泛存在於人民大眾之中。是以中庸為骨架,以八端為血肉,平衡人與人之間的關係

而精英思想更多存在於上層社會。以禮儀廉恥為基本原則。

所以自古以來都有刑不上大夫,禮不下庶人。

也有慈不掌兵,善不為管。仁不教書。

7樓:恆係思想

中中國人骨子裡和精神的最底層就是儒家文化,比如「義的精神」,比如「忠孝之義」,聖人教化我們「忠恕之道」,讓我們民德歸厚,中中國人熱愛和諧,而這個和諧就來自於孔子,來自於儒家文化,「禮之用,和為貴」,建「禮」就是為了實現「和」並充分的實現「仁」,你看《黃飛鴻電影》裡面處處都體現兩種精神,一種是「男兒當自強」的自強不息精神,一種是「點到為止」恕之精神,黃師傅把他演繹的淋漓盡致,這就是儒家文化呀,這就是中中國人的精神底色。

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