1樓：
寫賈家其實是為了寫甄家（曹家），舉乙個例子。
第十六回「賈元春才選鳳藻宮」裡，在從賈璉嘴裡知道元妃省親定下來之後，鳳姐和趙嬤嬤談起了當年幾家接駕的情景，其中談到江南甄家的時候，說到「還有如今現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次。若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。
別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，罪過可惜四個字，竟顧不得了」
這段就是在影射曹家四次接駕康熙南巡的事。
2樓：紅樓夢前
由於曹雪芹有不敢言、不忍言的原因，故意把《紅樓夢》寫成隱晦曲折、忽明忽暗、真假難辯的一座迷宮！儘管後人考證紛如，也難得要領。確實，書中假中有真、真中有假。
因此，清人王希廉曰：「《紅樓夢》一書，全部最要關鍵是『真假』二字。讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。
明此數意，則甄寶玉、賈寶玉是一是二，便心目了然，不為作者冷齒，亦知作者匠心。」要具體知道《紅樓夢》中有多少「真假」故事，可詳見知乎網上《紅樓茶館020：紅樓夢中的真真假假》一文。
其中有八大類「真假」故事介紹 。
3樓：wangzh
紅樓夢是闡釋佛教思想的一部著作。太虛幻境的楹聯也不出圈。
曹雪芹理解的這個佛教是哲學思想和宗教不同。
閻浮世界與太虛幻境互為映象，據說武則天問僧人如何解釋空與色，僧人即以燈與鏡中像演示。
假與真，有與無。展現鏡花水月的的概念。
也契合了甄寶玉賈寶玉的一對，林黛玉和晴雯的一對。
很可惜，現在讀不到全本或者，根本沒有寫完。
色與空，說得太細反而有亂道的意思。
4樓：公子哄妃子了嘛
這個世界的真真假假，有有無無，根本不取決於客觀實際，而取決於世人的觀點。
當世人都說這個假的東西是真的時，那麼原本真的就成了假的。
當世人都說沒有某個東西的地方有那個東西，那麼真正有那個東西的地方反倒沒有了。
5樓：袁曹學紅樓夢
這個和第一回裡面脂批說的，「作者之筆狡猾之甚」，「觀者萬不可被作者瞞弊了去，方為巨眼」，「世上原宜假不宜真也，諺又雲，「一天賣了三千假，三天賣不出乙個真」」，在癩頭和尚來到「太虛幻境」處的脂批，「四字可思」的意思一樣，提示讀者讀《紅樓夢》時，切記這是一部水很深的著作，充滿了各種懸疑。破解《紅樓夢》，要時刻記住這一條脂批，自己是不是「假作真時真亦假」了。
紅樓夢》的太虛幻境怎麼理解？
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