1樓：
我認識乙個小女孩。
我幾乎可以說是看著她長大的，她小學的時候是班花，愛漂亮，喜歡穿裙子，她文靜又學習好。她一直努力調整自己的性格，因為希望自己的性格能完美。
後來她穿得越來越普通，她學習猥瑣的人，她嘗試常人覺得尷尬的事，她把自己置於眾矢之的。
在她的成長過程中，她遇到了另外兩個小女孩，乙個是長得好看，成績奇差，性格不討喜的小女孩；乙個是胖胖的、有些笨拙的善良的小女孩。這兩個小女孩是被學校的同學孤立、嘲笑的物件。而第乙個小女孩則是班級的寵兒，小集體喜歡的人。
但小女孩在堅持自己原則的情況下開始學習別的同學眼裡所謂不好的習慣。只有當她設身處地，她才會明白真實的傷害，她才能分析原因。久而久之，她可以模擬傷害的誘因了，她可以模擬地獄了。
只有敢於面對地獄的人，才能打敗地獄。
她足夠強大，來承受所謂地獄施加給她的痛苦，因為她一定要解決地獄。而這世間的一切，都有可能是傷害施加者。她有乙個夢想，給人類留下解決地獄的方法，哪怕這個方法需要用一生來學習。
她有乙個夢想，給人類留下希望的火種。
2樓：樸三世
我理解的乙個意思。
地獄一般理解為懲罰大惡之人的地方。
那【我】入地獄，理解為【我】入大惡，跟【我】所拯救的人形成對立。
拯救，只承受苦難
拯救，承受苦難，被對立，保持心靈
拯救，承受苦難，真正的對立
第2種，《哈利波特》，斯內普的背叛。
第3種，《魔獸世界》，阿爾薩斯屠城。
第3種想不出太好的例子，阿爾薩斯在被吉安娜等反對並屠城時，就已經成立。
這裡起碼他在理性上是基本正確的，但後續屠城帶來的心靈傷害和復仇的慾望，讓他走向了徹底的沉淪進去，拿去霜之哀傷，成為巫妖王，從精神和身體上都變為徹底的對立。
這跟第3種就不太相符了，應該在理性下變為對立，而不是非理性的情況下，其最終結果與初心不符。所以阿爾薩斯，道行還淺。
3樓：幻覺04
在你安全感之外的範圍都會喚起你的恐懼，地獄即是抽象化的恐懼。但有些你認為美好的東西是在安全感之內無法獲得，要冒著不可預知的風險跳進地獄才有可能知道地獄的樣子。
外面的世界很恐懼，外面的世界很精彩。
精彩在恐懼裡才能找到。
4樓：
我吃苦，你享福。
對於初學佛的人，以福報，善惡因果引導，對深入學習的人，學佛不是為了利益自己，是為了利益眾生，假設有乙個苦不得不有人來受，不妨我來受，假設有乙個罪不得不有人擔，我來擔，假設有乙個惡不得不造，我來造，我明明知道有苦要受，有罪要擔，造了惡要受報應，在不得已而為之的情況下，我情願這個不得不入地獄的人是我而不是他人。
5樓：惡魔獵人
我不信佛教，不過舉個栗子吧。
殺人不好，對吧，誰殺誰都不好，殺人是罪，要下地獄的。
可是現在街上有個搶匪，見人就砍，已死傷無算。此時有一位警察蜀黍，出於無奈，擊斃了匪徒。
按照佛教的釋義，警察蜀黍也殺人了，他也要下地獄。但如果他不下地獄，就有千百無辜的群眾要下地獄。此時警察蜀黍想的是，那如果千百無辜群眾下地獄，不如我下地獄。
這就叫我不入地獄，誰入地獄。
6樓：披甲螳螂
諾蘭的蝙蝠俠三部曲之《黑暗騎士》——蝙蝠俠為了維持哈維·登特的形象，令高譚市的人們仍舊能夠相信光明，自願揹負起了哈維的罪責，從此只能行走於黑暗之中……
為了某個崇高的目標，承擔了他人的因果業力，便是這樣了吧
7樓：魔王眠眠
早上起來要吃就要煮飯，吃完要收拾要洗，廚房要不要洗？灶台要不要擦？衣服要不要洗要不要曬？
曬乾要不要摺起來分類放好，浴室要不要洗？馬桶要不要刷？鏡子要不要擦？
水池要不要洗？地板掃完是不是要拖，拖完是不是要洗拖把，做完這些是不是到中午了，要吃就要煮飯……這些事情我不做誰來做？難道看你們餓著肚子穿髒衣服？
媽媽都有一顆菩薩的心啊。
8樓：
就是我不想入地獄，你們誰想入啊？O(∩_∩)O哈哈~，我知道這句解釋是中文的「博大精深」所致。可仔細想想佛菩薩也罷，「善道」眾生也罷，希望你到地獄去麼？不希望吧？
如果誰都不想入那就跟我走唄？
問題是誰都不入那地獄的「管理者」會很寂寞的，他們每天魔怔的在認真研究如何管理地獄道眾生，所以為了讓他們不要陷入不能自拔的空想。拯救他們的執著，還是去和他們一起嗨吧！
等到地獄道的管理者也不願意在地獄道待著了，那地獄才真的空了。
什麼？你說地獄道本來只是一種境界？
如果是這樣的話，那怎麼會有絕對的天道和地獄道呢？
糾結這些問題的人就在站在地獄的邊界線上，自己過去看看唄。
9樓：保唐禪法
替別人承擔因果，代別人承受業力。
單純的解釋為，自願承擔髒活累活，自願到老少邊窮地區去工作，是無法詮釋我不入地獄誰入地獄這種至高無上的境界的。因為去邊遠山區三支一扶，救落水兒童什麼的，雖然大家不願意去，但是最起碼大家都知道這是好人好事，這是善事，是要上天堂的，是不會下地獄的。
那麼什麼是我不入地獄誰入地獄的真諦？是明知是壞事，做了以後，會下地獄，誰都不去做，我去做了。
比如，一群行腳的和尚，在公路上走著，看到地上躺著乙隻剛被車壓過去的小貓，奄奄一息，無法動彈，所有和尚都念往生咒，只有乙個大和尚，上去結束了這只貓的生命。
阿彌陀佛，殺生是要下地獄的。
10樓：wp zh
我，泛指一切是非善惡的根源，而地獄又是這個根源的終點。
乙個個體，以自我而展開的各種情緒念頭慾望，都是根植在我這片土壤裡，而死亡的到來，似乎會摧毀這一切與自我的聯絡，這形單影隻孤魂野鬼般的境地，又何嘗不是地獄，而這又來自於自我的日益膨漲。
所以，入地獄是人的解脫，不是我的解脫。
每個人身上的自我小我，最終都隨著死亡這一終極帶來的眼耳鼻舌身意的消亡墜入地獄。
所以，不要把自我看成全部，你口中的我，只是你很小的部分，當你審視這個自我的時候，已經超越了生死。就像站在眾山之巔，而地獄就像一條幽昧的河流。
11樓：南城玉佛
我不去鄉村支教，誰又願意去，誰有有能力去？
我不去中西部扶貧，誰去扶貧？
說明：朱元璋曾妄想：要是我當了皇帝，每天要吃兩個饅頭！
受苦（貧窮苦楚）的人是看不清世界的真實相貌的。就像朱元璋無法想象皇帝過什麼樣的生活一樣，他們無法想象中東部沿海地區的人處在怎樣的「水深火熱」之中。知識匱乏的人亦無法想象高階知識已經發展到哪一步了。
（據說知乎上老是有人懟天演論？）
得有人放棄大好前程，更高的薪水，更好的生活，去扶貧去支教，才能給偏遠地區的人帶去改變命運的力量。給予他們改變命運的機會，比如國家意志的體現：高考，川藏線，青藏線……
雖然，我給的兩個比喻不太恰當。但這是我能使用的最直白的語言。
2023年古天樂演的《逃出生天》，我記得有這麼一段。古天樂逃命的時候看到有人還在火場，他穿著西服要去救人，他的愛人不讓他去。他好像說，這裡只有我有消防員的經驗，我知道怎麼保護自己，如果我不去帶領他們逃出來，誰去救他們？
難道看著他們死嗎！
彷彿就是說，我不下火屋，誰下火屋？體會一下？
願諸位吉祥，南無阿彌陀佛
2018/9/1更新：（上面是原答案）
看到不少人關注這個話題，我也反覆在思考這個問題。尚且還是個凡夫的我想多表現一下自己。
「我不入地獄，誰入地獄？」是個反問句，那轉為陳述句是不是「我入地獄，誰都不入地獄。」？
那就是告訴大家，「我」注定要不開心，「不是我」就不用不開心。
這句話蠻繞。進一步解讀就是如果堅守「我就是我」，執著於我，那麼就注定會不開心。想要真正的快樂，那就要放下我，放下我的執著。因為不是我就不用不開心。
也就是說，我們所有的痛苦，不開心，都是由我自己引起的。也就是「世上本無事，庸人自擾之。」你要是有了智慧型，生活中就會充滿了快樂，所有的煩惱迎刃而解。
不然你看看，你小時候珍視的彈珠，卡牌，皮筋，翻花繩……儘管他們還能給你帶來快樂，現在你還把他們當做珍寶，但你並不像過去那樣，一玩一天，不見了就急得不得了。不是你沒有珍視的東西了，而是你看清楚，想明白了這些東西只有這些價值。看破即智慧型，放下即自在。
所以，所問的這句話即是誓言，也是教言；即是大勇，也是大智。
祝諸位開心，南無阿彌陀佛
12樓：和平
看你如何理解了。
從末法來說，人造了惡業，死後六道輪迴去了地獄，受報去了。菩薩為了度地獄眾生，就去那地方，隨順度眾。很悲憫對不對。
從相法來說，三界有個地獄相，起心動念造出來，叫做萬法唯識。更深層次點，不待業報現前，只是當下動一絲惡念，即是地獄。學人於此反觀自己，叫做攝心為戒。
以上兩點，能做到悟到已經不錯了，但是離心法猶隔千萬億。
從心法來說，三界哪一道沒有你，就不說去不去的問題了。地藏菩薩不只是地獄有，任何一處都在。這就是頓法。直指人心。
我的世界，在家旁建了個地獄門，結果從地獄回來的時候不是從家旁邊那個門出來的，而是到了乙個礦洞裡，求解？
PrimeBlade 無論是從主世界進地獄還是從地獄進主世界，對地獄門的搜尋過程都是這樣的 以主世界進地獄為例，地獄進主世界反之 1.計算主世界地獄門座標對應的地獄座標 也就是X和Z除以8取整，地獄對主世界則是 8 Y不變 2.搜尋這個座標周圍128格內的地獄門 3.如果有，則鏈結到最近的乙個 如果...
在地獄破我執會怎麼樣？
一位大v 在哪破執都一樣是放下，放下就脫離痛苦了。在地獄的痛苦更大，那脫離的痛苦就更多。不過掉進地獄的人，不是足夠聰明的，一般都出不來。滿腦子被仇恨痛苦包圍的人，很難有時間自我反思。 二貝工人 地藏白言 聖母，諸有地獄，在大鐵圍山之內。其大地獄，有一十八所。次有五百，名號各別。次有千百，名字亦別。無...
我到底入不入黨入團？
人隨著心走吧，腳隨鞋走，合不合適自己知道，我想入黨，結果被我親戚說傻，現在限制那麼嚴，又要交黨費，只有當大官才入黨，你說怎麼說，不過我父母還好，叫我先學習黨章。有些人為了信仰入團入黨，因為他們覺得自己在從事一項偉大的事業，必須努力奮鬥，有些為了信仰還沒有入團沒有入黨，因為他們這項偉大的事業覺得自己還...