1樓：THEMIS
如果不相信因果，自然也看不清輪迴的本質，那就只能一直在輪迴的苦海中浮沉，
像題主說的這輩子什麼都不知道，這輩子不相信因果繼續作惡因，輪迴時再嘗惡果。佛陀說人生本質是：無我，苦與無常，在無數次輪迴裡「你」曾是哪個「什麼都不知道」但是就是享福的人，曾是天人，曾是阿修羅，曾是畜牲，餓鬼，眾生都曾是「我」，我也曾是眾生，執著有我，便生無限煩惱，就像題主在煩惱這個問題。
題主是個善良人，我也會為選擇自殺的人，在困境中的人感到難過，但是苦與無常伴隨每乙個人，唯有精進修行，早日脫落輪迴苦海。
2樓：皓程
請問，你的肉體就是一堆骨頭血肉，怎麼就會動會思考呢？剛死的人也是這些骨頭血肉，怎麼就不會動不會思考呢？
關鍵是你的元神，也就是通常所說的靈魂，你的元神進入身體，主宰身體去動，元神離開身體的時候，身體就不會動了，身體只是一件工具而已。
你的元神上一世主宰一副身體，做了某某事情，然後你這一世又進入另一副身體，就像你換了一件衣服一樣，然後你說以前你做的事情你不負責，那可不行，那就是你做的，你必須承擔。
你說你沒有記憶，那如果有個殺人犯失憶了，難道他失憶之前殺的人就不必承擔責任了嗎？也不行吧。人世間有法律來保證這個平衡，只侷限在這一世。
宇宙中有因果報應的理來保證這個平衡，能超越生生世世。
自殺的人的確很苦，可是那個苦是前世有因的，不是無緣無故找上他的，人見不到報應的理，又吃了苦，就心裡不平衡。他如果能逆來順受，把以前欠下的業債償還乾淨，哪怕因此而命終，下一世身上也就沒有業債了，就該享福了。可是這時候人們又想不明白了，憑啥他生下來就榮華富貴？
哈哈，如此輾轉往復啥時候是盡頭？
自殺了，該還的債沒還乾淨，而且違背了命運，就造下更大的業債，至於是不是下地獄，那要看業債大小了。
3樓：曲英尼瑪
還有乙個問題這個世界為什麼這麼不公平有些人通過之前的行為舉止一切都得到了有些人卻因為一些原因有疾病或殘疾大家都說是過去的事情引起的後果我現在什麼都沒做為什麼要承受我之前做的事情那又不是當下的這個我做的我為什麼要承受那些過的很好的人他們之前做了什麼他們當下也啥也沒做就享福公平嗎？
你如果能解釋憑啥這一秒的我必須接受上一秒的我做的事情的後果，我猜你就能理解因果是啥意思。要能忘記，之前的事兒就不產生後果，那一旦得了健忘症就應該算是獲得最大的神通了。
忘了就能豁免？這不是耍流氓麼
4樓：白鏡衍
業的定律：業決定之理，業增長廣大，業不作不得業作已不失。
現在所受一切苦都是因為過去的業力所致。
1.如果現在當下所要受的業有定量，那麼此刻自殺，業沒受完，自然會隨著下一期生命繼續流轉。
2. 我們平時有煩惱，所嗔物件無非是乙個人幾個人，在自殺的心生起的時候，很可能物件是整個社會，如果心可以是虛空，那這虛空全部都是負面情緒。這當下自殺心的負面心行所造的新業，增長廣大無盡無窮。
關於死時投生善趣惡趣：自殺的人，死時生起的心必定是極強的不善心負面心行，這就會和孤獨地獄寒冰地獄等相應，往往投生到這些惡趣裡。
我們凡夫不畏因果，不明業力。舊業未盡，又添新業，雪上加霜。 題主如果不接受1，可以嘗試從2的角度來思考試試。
生命是緣起的，我們有現在的苦樂是因為過去的善業不善業造成的。正因為是緣起的，那麼我們改善生命才有了可能。我們只需要在當下接納這一切的苦樂果報，明白現在無非是果報，只要我承受了，便是消了往昔的過去的業；同時當下盡量不生起過多的不善心，好的境界不貪，壞的境界不嗔，自然不會造新業。
舊業漸消，不添新業，如果能再造作善業，那麼心行生命必定朝著良性方向發展。
以上是大致的原理方向，要想切實體會到佛法的殊勝，須得實踐。最簡單的，就是稱念三皈依或者與自己容易有感應的佛菩薩名號，比如阿彌陀佛觀世音地藏菩薩等。只需要完全放下設定，至心稱念，念念融入到佛菩薩的功德海中，內外相應，自然會激發每個人本來的佛性，去除過往因無明煩惱而造的業。
人人皆有愛美向善之心，人人皆有不垢不淨之佛性。 此外，地藏經或者普賢行願品七支供也是消除業障積累資糧的好方法。
切記行踐，去嘗試這樣做，看看到底是怎麼樣的。珍重願好。
5樓：清風一縷浮萍遠
任何事都有新的解讀看法，要是主流ZJ教義宣布自殺的人可以上天堂，可以去西方極樂世界，要是在每個人十八歲時給每個人發一瓶無色無味藥效極快的藥水會怎麼樣？
雖然我們總說生老病死是生命之常情，可實際上真正無法控制的只有老這一項，而ZJ的本身就在於控制。
所以看似是在終結自身的痛苦，實際上是在挑戰ZJ的控制權。
6樓：經行萬里
說自殺的人下地獄是一種客觀描述，這是觀察到的結果，不是誰飛要讓人下地獄，雖然很難讓人接受
打個比方，喝百草枯的無藥可救，極其痛苦，我們不能說人家都喝農藥了，怎能說無藥可救呢？
至於說今世之境遇是前世的果報，這種理論不理解，可以先放一邊人生的境遇肯定是不同的，但是怨天尤人解決不了問題，懷抱希望努力勤奮才有改變的機會
7樓：春樹
所有的國家都不會允許炮灰自殺，因為浪費資源，如果以後智慧型機械人越來越多，人沒啥用了，那時候自殺就是美德了，安樂死會慢慢合法並蔓延的。
很多道德觀的最深處都是利益
8樓：珂玎
下地獄是業報，做人也是業報，不同的因果，再苦的人也比地獄眾生幸福多了。殺人地獄報，自殺也是殺人，而且自殺的同時也殺死了體內的無量眾生。不要以為這個身體是自己獨有的，以為自己可以隨便處置。
自殺的罪業並不輕。
9樓：
看了其他回答不知道怎麼說，一生沒做過壞事，我才20就得了絕症，重度抑鬱併發雙相，被騙光錢財，離開喜歡的人，靠吃藥維持情緒反饋，非要讓我被病痛折磨到求生不得求死不能，精神崩潰，直到被家人放棄，病魔戰勝我的那一刻才是功德圓滿？苦到這種程度你們說因果？簡而言之就是我活該？
這些苦難就是我前世造孽，今生來還？口業不要造的太多哦
人來世間走一回，所能承擔的苦難是有上限的，到承受不住時自殺是理性的選擇。人們應該尊重自殺權，不要進行道德批判，誰都有可能被命運安排到你無法承受的苦難。
如果有一天你是親人意外，自身絕症，一無所有，希望你能想想自己說過的話，居士們
「這是因果，這是前世造孽」
10樓：如風如影
這個問題也是我反覆想的，不知道人到底有沒有輪迴，如果沒有，為啥人生來就不平等，如果有，上輩子的事情這輩子也不知道也不是自己為啥要去延續上輩子的福禍
11樓：
現在我有一點點想通了，我覺得既然有輪迴，那麼你所經歷的苦痛都是前世作的孽，你這一世就應該償還。你不能逃避苦痛，不能提前結束，因為這是你要承擔的，你這悲慘的一世就是為了前世贖罪。我覺得所有人的命運其實都被安排好了，這世上的種種意外，種種幸運都是有跡可循的，只有當它降臨到你身上的時候你才會突然頓悟「這是神的旨意」
所以，這一生再怎麼苦痛都要承受下去，因為這是你該的。
12樓：
自殺是不對的
自殺是無罪的
所謂地獄不過是自己創造的
為了讓一些人能堅持下去所創造的善意但並不美好的謊言吧如果能好好活下去一定要看看世間的美好
13樓：淡然
14樓：
死亡並不是一件好事，人生就是一場修煉，所有的遭遇都是上天安排的試煉死亡之後的世界就是無盡的黑夜，伸手不見五指的漆黑，沒有聲音，沒有感覺，什麼都沒有，如同身處海底最深處，最深處，無人知曉的角落的一塊石頭，每一秒都如同一千年那麼漫長，無法移動，無法感受，無法聽見，沒有嗅覺，什麼都沒有，什麼都覺察不到，你可以把死亡想像成癱在床上的植物人，或者腦癱患者，比這要痛苦千杯，就算腦癱就算植物人起碼眼睛還可以看到。
都說生命在於運動，那麼生命的意義其實就是動起來，死亡後，靈魂沒有了肉身的載體，就再也動不了了，如同黑暗中靜止的石頭
不是地獄卻勝似地獄，所以好好活著吧
去沉迷一件事，錯也好，對也好，哪怕是墮落，開心就好如果你總是想著自殺，是因為你活的太認真了！！！
15樓：豬沉思
自殺是浪費吧。
自殺本身沒有錯，只是無奈之舉。
下地獄的根本原因不是自殺
是因為，能決定自殺得多麼絕望？
多麼失落？這本身就是地獄了。
儘管自殺了。。問題卻得不到解決。你還厭惡自己，還要逃避。。心還是和這個世界格格不入。
16樓：謝作銀
不知道怎麼就不可以享福？只是不知道罷了不代表他沒有做，不代表他就不能夠享受吧？就像你做了一件好事兒那個人因為你度過了苦楚，但是時間過了很久你忘了，這不代表你就沒有做過那些好事兒，你就不能夠享受你做的這些好事兒所帶來的福報吧？
我覺得這很公平啊，如果你覺得不公平，那你這輩子就多做點好事兒同樣福報也會回饋在你的身上的，好事做多了，你就會發現你已經漸漸和那些一出生就擁有的那些人一樣了
17樓：
其實把，宗教也有自身的訴求，也有基本的要求——活下去。
如果自殺的人不下地獄，信的人都自殺死了，沒人還怎麼傳播，弄不好被官府打成邪教了，這教還怎麼發揚光大？
讓你自殺的都是邪教，好的宗教都不想讓你自殺，僅此而已。
18樓：我叫廢物弟
云何業獲地獄報。有十種法。云何十種。
一不善身業。二不善口業。三不善意業。
四恆起身見。五恆起邊見。六邪見不息。
七作惡不纖。八淫慾邪行。九毀謗聖賢。
十壞滅正法。如是十業獲地獄報。
19樓：何足道哉
其實每乙個［現在］，都是過去的心公升起的。「我」這個東西其實是一幀一幀的生成的。
而轉世，就像換台。表面上你以為主演還是那個主演，實際上從來就沒有乙個不變的主演。
因為絕大多數人自殺時嗔心都很強烈。所以這時候會生成乙個很痛苦的身體。這就是為什麼說自殺不鼓勵。
其實按照佛的看法，自殺是自己的事。本不應該為此受到譴責和懲罰，奈何大多數人不懂這個規律。
20樓：林錯
應知法界性，一切唯心造。
佛祖割肉飼鷹，為何不下地獄？因為他並無嗔恨，全然一片慈悲心腸啊。自殺的原因很多種，但論起心跡，多數都是自己畫地為牢，自己把自己關進地獄裡去的，就是菩薩在旁，他自己看不見，也抓不住那一線生機，如何解脫？
就好比乙個人不好好學習，考試自然不及格，不及格是有點糟糕，但是考試標準明明白白，自己做不到，奈何？
因果有個很重要的性質就是自業自得，果報不爽。即使佛祖菩薩，也只能應機引渡，沒有機緣，旁人想幫你也幫不上。
至於前世與今生的因果糾葛，從客觀來講，果報是隨著機緣而生滅的，機緣就如同因果的催化劑，沒有催化劑，果報不會現行，只是有人的催化劑早，有人的催化劑晚而已。並不是所有的因果都是後世成熟，與其怨天尤人，何不現世努力，享受自己的現世因果？
為什麼消防員要救自殺的人
夢話 一條人命，可能當事人認為活著沒什麼意義，或者死去為了解脫或者證明什麼東西。但，很多都是情緒無法抑制，等穩定後就會理智。為了社會的人權，生命至上，自殺對人命來說太卑劣了，要派人制止。 張羽 蟹妖通常我們接的警都只能算是揚言自殺，大概六成左右，也就是通過要挾自身性命，來和其他人談條件的。比如過年前...
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漢尼拔 無論是跳進水裡救人，還是衝去火場救人，還是天災人禍裡不顧一切地去救人這是某類人裡的天性，本能。如果你問他為什麼救人，他還會反問你，救人需要問為什麼嗎？以前有個做醫生的朋友，有次送了他以往舊識的個病人進來，平時是個十足的人渣，他卻被安排為這個人的主治。他很煩惱地問我，要是治好他後讓他繼續去到處...
有的人心裡明白為什麼要裝不懂呢？
臥風聽雨 明白一定要說出來嗎？我喜歡乙個女孩子，她的一舉一動我都懂得，我知道她到底在想著什麼，但是我卻從來沒有說出來過。我有什麼資格啊，在她一心一意喜歡著我的時候，我在幹嘛?打遊戲?泡妞? 是碗碗呀 裝不懂太可以迴避各種尷尬問題了，這種人往往很聰明，老人說扮豬吃老虎，表面什麼都不知道，其實很清楚。這...