1樓：Yif
意境，其實怎麼說呢，就是讀詩的人強行在理解詩人寫詩時候的心境，或者說是精神感受上達到同步。
以上是我瞎掰的！
我所認為的意境，其實就是乙個人詩裡的世界，他的作品中想表達的東西。
偶爾也會寫點小詩，一般是在做完夢起來。
世界真的很奇妙，夢裡真的有詩句。
所以對我來說，我的詩就是描繪夢裡的世界，這是我的意境。
以下是失戀之前，突然間有一天夢到的場景，在夢中驚醒，趁著記憶還有些許殘存的時候寫下來的。現在想想應該是突然分手的徵兆吧。
是的，她前一天還說愛我一輩子，第二天就是不喜歡你了，分開吧。
十月，是你的謊言
我站在風雨來涼的地方
依舊為你祈禱
只是可惜
我在未來中再也看不到你
人生來就是一座孤島
誕生到消亡
都是乙個人慢慢變老
孤獨的空城還是孤獨。
永遠也填不滿
你說的「你好」和「再見」就兩個詞
可是你說
也只是在說
一切是那麼的決絕
後來我們連對方的樣子都記不住了
我還真是討厭這種，不說清楚的離別呢？
不過已經過去了，還有詩和遠方。
長路漫漫，詩裡相伴。
2樓：瀲灩
一、引例，出自顧隨講東坡詞中的一段。
南鄉子梅花詞和楊元素
（蘇軾）
寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩。坐客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。
對比楊誠齋絕句「百千寒雀下空庭，小集眉梢語晚晴。特地作團喧殺我，忽然驚散寂無聲」――「百千」、「喧殺」，極盡筆所能摹之事，縱然逼真煞，生動煞，比之東坡，少流動之氣韻，是為無魂。「芳英落酒卮」，存悠然餘味；「寂無聲」，乃死卻也。
其中妙處，可參朱良志《中國美學十五講》談「流動」：中中國人的宇宙是「流」的宇宙，「逝」的宇宙。儒家強調智周萬物，以萬物皆本體之流行，隨物而往，同為大化，方為正道。
若是逐物，則粘滯於形相，流溺於慾望，強於為物取解，則不得物。
流動之氣韻，是為意境之精髓。
二、糾謬：意境二字絕不可被簡單粗暴地歸為「情景交融」。
以熟知度高的《荒原》為例：
「河上的帳篷倒了，樹葉留下最後的手指
握緊拳，又沉到潮濕的岸邊上去了。那風
經過了棕黃色的大地聽不見。仙女們已經走了。
可愛的泰晤士，輕輕地流，等我唱完我的歌。」
（趙蘿蕤譯版）
情景交融很明顯，不過――
有意境嗎？:)
3樓：蕭楚白
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
雪滿山城鴉盡去，獨留老鶴守寒梅
春風又綠江南岸，明月何時照我還
我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
江流天地外，山色有無中
朱門酒肉臭，路有凍死骨
4樓：siyi fan
詩句中，哲理深度與畫面美感的契合度
契合度越高，越容易感覺到意境的存在
這是我猜的。。。
2月3日補充
這些只是個人憑經驗總結的觀點，不一定專業，寫出來做個參考吧，盡量表達得通俗一些。
有意境的詩句大多滿足以下三點
有深度的情感,
有美感的畫面
二者有機結合
有深度的情感要求其實不高，舉例可以有傷春悲秋，憂國思鄉等等，只要不是今天吃了頓好吃的真高興，今天丟了10塊錢好難過這種就行，當然膚淺的情感也可以入詩，但要寫出意境來難度太大。
有美感的畫面不需要特別解釋了，清風明月青山綠水什麼的想想也想到了。
重點在第三點，怎麼做到情景交融有機結合，結合得好就是互相加成，美景是情感的催化劑，情感是昇華美景的神助攻，做得不好就成了強行拉郎配，二者互扯後腿互相拆台。
再說明一下，我這裡說的是有意境的詩什麼樣，而不是好詩是什麼樣，因為意境也有高下之分，我最開始說的哲理深度其實不太準確，但如果能在情感中融入哲思，確實會將意境提高幾個檔次。
為了直觀舉兩個例子
入若耶溪
（南朝梁）王籍
艅艎何泛泛， 空水共悠悠。
陰霞生遠岫， 陽景逐回流。
蟬噪林逾靜， 鳥鳴山更幽。
此地動歸唸， 長年悲倦遊。
登高
（唐）杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這兩個例子情景交融得渾然天成天衣無縫，至於怎麼做到的，全看作者人品，不解釋了。
我雖然說的是意境的成因，但也應該能回答什麼是意境這個問題。
5樓：花見紗織
簡而言之，意境是中國美學的乙個重要範疇，就是藝術中一種情景交融、虛實相生的境界。它是主體情感和客體形象的有機統一。
主要是表達或者說詮釋一種「美」。
即不設不施的自然美；
若有若無的朦朧美和有限無限的超越美。
6樓：謝明弦
這問題看個人定義吧？
就我的閱讀感受來說，所謂意境就是……固有結界。將作者心象的風景，展示給讀者的東西。
同時這玩意是先於理性的。
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