如何評價淚痕春雨及其歷史理論?

時間 2021-05-30 08:05:47

1樓:WhatIsSpin

感覺很不錯啊,我開車的時候經常聽。其實我更感謝《正說魏晉南北朝》,非常生動,最喜歡聽噗噗的聲音。讓我一直聽完整段歷史。

而淚痕春雨的兩晉南北朝不側重歷史事實,更注重分析,把各個政治利益的矛盾點名,很有歷史意義,感覺非常好。建議對歷史事實有所了解再聽淚痕春雨會更好。百家講壇關於五胡十六國,南北朝的歷史也有講,不是很詳細,不過癮。

不過我覺得沒有讀過《晉書》,都不能算正統理解那段歷史。

2樓:[已重置]

不建議歷史初學者看,不過你要是各代歷史都有了解不拘於一朝一代,可以跟他的視角從不同的位置來看看歷史,他很喜歡跨時代朝代來舉例子,小白不懂容易被忽悠,有些只是看起來差不多而已實際天差地別

他很喜歡用陰謀論來看歷史,有些很有意思蠻好玩的。

他有些講的東西是想當然想出來的,沒有史證 ,拿來侃大山會很有意思。

3樓:圖總裂夫司機

用啟發性來評價史論,好比用藝術性來評估飛彈發射。八竿子打不著。

淚痕首先要明確自己在寫什麼。如果是散文雜文個人點評。講乙個歷史的可能性。那麼我覺得並無不可。這時候,說啟發性就是好事了。

可能這種寫法在歷史領域很少見,有的人就懵了。

這在紅學裡就比較常見了。張愛玲、劉心武點評的《紅樓夢》,應該說都很有啟發性。其站在個人觀點臆測也是有一定合理性。

特別是張愛玲以女性的共情所做的推斷,是大多數男人想不到的。他們寫的是很好的紅樓點評。

但是真正的「紅學」,又是另一回事了。並且和歷史學很像,要求很嚴謹的考據。

其實我們都是普通人。有自己的心得就很不錯。不必奢求非要搞出一套獨特的理論。

4樓:尤尤

對歷史材料的臆想性較重,主觀性比較明顯,但是水平肯定比我高就是了。他的文我沒有資格說什麼是好什麼是壞,我只能說有的文我喜歡有的文我覺得是扯淡。

5樓:

僅從淚痕春雨在知乎的回答來看,號稱是唯物史觀,但其回答既不唯物,也稱不上史觀,喜歡丟擲一些所謂「顛覆性」的觀點,為了證明這些「顛覆性」觀點,經常放棄合理的邏輯分析,用大量主觀臆斷代替史料。

至於其歷史理論……無法評價不存在的東西。

6樓:沙都唯

淚公的文章,最大的問題是完全放棄了邏輯自洽 。很多的時候,他會喜歡用「簡單而言」「按常理可知」這樣的短句開篇。然則這麼開篇相當於將邏輯上的因當做所有人都認同的一致公理 ,從這樣的開篇來推導出結果,如果開篇使人信服,那麼結果自然不會遭到那麼多的非議;而事實上,他的「簡單而言」並不是很簡單,「按常理可知」也沒怎麼包含常理。

這種違規操作導致他的文章原因空中樓閣,結果放飛自我,這樣的文章自然不會得到很多人的信服。

7樓:張三

淚痕的歷史是質量極高的一家之言,是基於傳統史料內容的再加工,在承認人性普遍性的基礎上,讓歷史資料變得合乎邏輯。讀了收穫很大,有答疑解惑破除迷霧的作用。但似乎駁論的比重太高了,立論部分顯得不夠豐滿

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