如何看《鬼谷子》這本書?

時間 2021-05-06 01:20:52

1樓:Tream

全書主旨是兩個字:捭闔 ,

全書的思想是兩個字:陰陽。

因為每個人的經歷,教育,家庭,認知不能,所以讀完鬼谷子的領悟也不同,但這本書是可以讓各行各業的人研讀的,裡面包含說話,做人,商道,政道。

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2樓:鬼谷子投資交易

看透《鬼谷子》的關鍵就是,《鬼谷子》不是一本書,而是四本書,不是乙個作者,而是四個作者,不是乙個視角,而是五個視角,視角錯則離道遠矣!

《鬼谷子》全景圖,一張圖就能讓你對《鬼谷子》明明白白。

3樓:溫柔一刀

每天五分鐘,學點權謀術,領略縱橫智慧型,改變人生格局。

千古謀略奇書《鬼谷子》:30招處世絕學

跟鬼谷子學處世謀略,在複雜關係中做個明白人。

聽書更方便,需要聯絡。

4樓:彈指一揮

這書博大精深!第一句:粵若稽古,闡述天地間大道至理。

第二,捭闔者,陰陽之道也。此句縱橫易經,老子之精華。

第三言善以始其事,言惡以終其謀!這句放在幾大國學經典之中,各放其風采,也不失一良句。

5樓:醋留香

陽動而行,陰止而藏,陽還終始,陰極反陽,聖人的責任在於教化世人,使百姓保留人性最初的真善美,如果把孔子的儒家經典比喻為陽的極致,那麼鬼谷聖人的這本鬼谷子全集便是陰的極致,所謂陰極反陽,本質上並無區別,所以聖人的言論只是表象不同罷了,那顆教化世人向善的初心卻從未改變

6樓:徐石磊

鬼谷子是一本針對亂世,且十分功利的書。

鬼谷子本身不講究大義之類的道德,沒有底線,做事只有方法,如果你全信了裡面的東西,你的行為就跟小人是一樣了,無所不用其極。(在亂世,每出現乙個坎,可能就是生或死的區別,選錯就是死,你沒得選,你必須無所不用其極。)

鬼谷子也是一本經驗主義的書,並沒有多高的哲學高度,也並不神秘難懂,不像老子的道可道,孟子的老吾老以及人之老,也不像逍遙遊的大鵬展翅,扶搖而上九萬里那麼有哲學意義。

鬼谷子你能即學即用,而且很多人是日用而不自知,遇到了也不清楚咋回事。

例如,面試中,人事問,你以前幹什麼的,什麼專業,現在什麼專業水平,然後測試,然後問你對未來規劃,就是鬼谷子裡面的:審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長...離合有守,先從其志。

很多人在說未來規劃的時候,其實自己心裡也是一陣懵,然後也不明白人事問這個的意義。這其實就是你個人志向的體現,也是個人志向模糊的表現。

當然很多人事其實自己也不知道那些問題到底有什麼用,只是大家都這麼問,我也要問一下,不顯得專業嗎!(這裡不是黑人事,只是個別新手確實會出現這種情況,舉個例子)

還有遇到的是,領導忽而認同你,忽而又否定你,而且是在同乙個事情上,有些人就不是很明白到底什麼意思,是認同還是不認同,其實這就是鬼谷子裡面說的:審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意,微排其所言,而捭反之,以求其實。就是在探你真實的意思。

你看這類的,其實自己也在用,但都不知道鬼谷子,所以鬼谷子本身並不是什麼獨創的書,也是總結了前人經驗的一本書。(原文也說了,粵若稽古)

1.離合有守,先從其志

跟某些人是否要在一起交朋友,或者共事,最重要的就是志向,他的志向是什麼,一定要了解。如果有差別,最終還是因為這個原因,因為那個原因而分道揚鑣的。

2.口者,心之門戶也

乙個人說什麼話,就決定他心裡想過什麼問題,並不一定是他心裡所想,但是一定是他想過的,也決定他的思想高度。所以很多問題,問出來就是很有價值的,即使對方不一定說的真話,但是一定是他心中想過的。

3.君臣上下之事,有遠而親,近而疏;就之不用,去之反求;日進前而不御,遙聞聲而相思。

根據情況找答案吧

4.審得其情,乃立三儀

做事,想方案,多想想上中下策略,不一定真的死扣3種,就是多想想有沒有更好的,遇到壞的情況,有沒有更差的解決方案,不要出了問題,說沒想到這種事情會發生,所有事情都有可能會發生,多想想方案,做事就會穩重很多

5.其身內、其言外者疏;其身外,其言深者危

6.事貴制人,而不貴見制於人

製人者握權也,見制於人者制命也。故聖人之道陰,愚人之道陽;智者事易,而不智者事難。以此觀之,亡不可以為存,而危不可以為安,然而無為而貴智矣

7樓:123456789

某人絕對沒參悟一下鬼谷子

學過鬼谷道的自然懂

1、古往今來,有柳宗元、宋濂這樣的名家貶低鬼谷子思想,但其實也有很多人執著於鬼谷子縱橫學的學習,比如:劉勰在《文心雕龍·論說》中說:一人之辯,重於九鼎之寶,三寸之舌,強於百萬雄師。

比如唐代詩人陳子昂則毫不掩飾自己對鬼谷子的喜愛,詩中寫道:吾愛鬼谷子,青溪無垢氛。再比如鐵嘴銅牙的紀曉嵐則反對柳宗元所說的「言益奇,而道益陿」,是「差得其真」。

認為柳宗元把話說的太重了,已經不夠理性和中肯了。

其實不管古人對鬼谷子的評價幾何,只要對我們現代人的生活工作有幫助就行了,畢竟在這個社會中學會說話和謀略,提公升些技能,終歸不是壞事。

當然,我們也需要做到像魯迅說的:取其精華,棄其糟粕,中肯的看待鬼谷子縱橫學,不去貶低,更不去神話鬼谷子,這樣可以幫助我們更好的學習這門流傳2000多年的智慧型。

2、《說苑》這部書裡,居然神奇的出現了鬼谷子的言辭,這事就很尷尬了。那麼劉向引用了哪句話呢?

鬼谷子曰:人之不善而能矯之者,難矣。說之不行,言之不從者,其辯之不明也。

既明而不行者,持之不固也。既固而不行者,未中其心之所善也。辯之,明之,持之,固之,又中其人之所善,其言神而珍,白而分,能入於人之心,如此而說不行者,天下未曾聞也,此之謂善說。

很顯然劉向把鬼谷子列為善於說話的一類百家諸子裡的,很顯然這個分類符合劉向的風格。那麼這段話是什麼意思呢?鬼谷子說:

「說服不同觀點的人,讓別人接受我們的觀點,難吶。世上最難的就是把自己的思想放進別人的腦袋裡,說了不能實行,說的話沒人聽從,是因為說得不明白,已經說清楚了而不去做,那就是把握得不夠牢固,已經把握得很牢固而沒有去做,那就是所說的話沒有切中聽話人心中所好。申說得明白,把握得牢固,又切中聽話人所好,這種話神妙而可珍貴,清楚而分明,能深入聽話人的內心,如果這樣而所說的話仍不能實行,世上還沒聽到過,這就叫善說。

」劉向怕後人聽不明白,還特意引用子貢的話,解釋了一下。子貢說:乙個人說出的話,關係到自身得失與國家安危。

還記得我們鬼谷子說的,知存亡之門戶嗎?子貢的話就是這段話的補充,乙個人說的話決定著他的生死存亡。

不過,有趣的是,劉向引用的這段話,在我們目前看到的《鬼谷子》裡並沒有,要麼是劉向看到了全本的鬼谷子,要麼是這段話就是已經遺失的《轉丸》、《卻亂》裡的內容。

因為根據歷史的脈絡,我們知道鬼谷子全本遺失應該是在南北朝時期,也就是在電視劇集《琅琊榜》的時代,在那個南朝四百八十寺的時代。所以,劉向應該是看到過全本鬼谷子的,為什麼沒有收編在《藝文志》裡,最大的可能是因為不符合儒家價值觀。所以劉向選擇引用鬼谷子的原話,而沒有收錄其中。

至於推書的是由乙個五代道士所傳,鬼谷子名字很多,但是姓王,資料我就懶得複製上傳了。

所以你覺得是殺人的毒師還是救命的良藥呢?

8樓:河西

我從2023年開始讀《鬼谷子》,最初確實不知所云,一一拜讀各家老師大作,獲益頗豐。如今再讀,依舊覺得文辭艱澀,淵深昧默,暗指的東西太多了。

今人研究鬼谷書,更多是想將鬼谷子思想囊括在乙個體系裡面,形成乙個「易學易懂」的框架。世人講鬼谷書多言捭闔抵隙飛鉗內楗之術,揣摩權謀決斷也是其術。成果也算顯著,後學者有門徑可循,有前路可以瞻望。

我讀書不太從眾,不喜歡按著前人規矩讀書,竊以為鬼谷書也有無法的體系化的東西。所讀越多,越覺得無法編入體系的東西越多。若按著西學的正規化研究,並公之於眾,可能會誤人子弟。

先有定義,再有邏輯和結論,這樣的研究方法似乎不太適合鬼谷子思想。比如說捭闔之中,何為捭何為闔,若捭為開闔為關那就沒有後文陰陽什麼事了。非要下定義,不如說捭是不合闔是不開。

這兩個概念不光是要對立,還是要發展的,不光有具體還要有抽象,還要有模糊性。隨物賦形,因境設意。天地之門戶,一如其象,如同陰陽交迭生出八卦一樣,很難用公式邏輯去表達清楚。

所以該如何評價呢?不同的人所見者千差萬別。站在已有知識基礎上的人,認為是一種顛覆;不走尋常路的人,覺得是一種學習。

有人說是天地大道,是否有些誇大?我自愧不如,尚沒有天地的胸懷。有人說是小人之術,蛇鼠之智。

似乎有失偏頗了,若懷有歹心,你拿什麼「原不測之智」?

我們後人受教,多是在有名有狀的地方上做文章,好的品質發揚光大,壞的品質努力摒棄。鬼谷子思想似乎有別的領域,也有「謬誤」,不足一一而論。

也藉機奉勸各位準備讀鬼谷子的同好,做好心理準備。先平衡自己,再讀書,大概數十年後不會有陰謀害人的事情了。

9樓:

凡是有相,皆是虛妄;

書無好還,人心定之;

閒讀了孫子兵法、道德經、論語、行為經濟學和博弈論,鬼谷子一書均有涉及。鬼谷子一書融合了道家思路、孫子兵法思想和儒家部分思想,在理性人和非理性人身上均可應用,簡單地說就是為自己、家庭、企業、國家爭取最大的利益。

10樓:躲進黑名單

粵若稽古聖人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物。知存亡之門戶。

籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或張。

人為什麼會變成這樣?不是人說了算,是天說了算。怎麼想適應,就怎麼去假裝。

11樓:少夫

現在的談判專家和心理學家應該能用上縱橫之術。「道」「術」二字別開,「道」是大道,「術」為小術。佛家的神通之說也是一種「術」。

以小術悟大道,鬼谷子應該算乙個吧?除非這世界回到老子所說的上古世界,小國寡民,自給自足,否則必有爭,必有取。爭取必用其術,每個人不可能都是心甘情願的愛上你。

也有所謂的大儒鄙夷鬼谷之術,就是不大明白儒家致世立功,能不依傍君王權貴?能不用縱橫捭闔之術?《鬼谷子》裡的識人識勢在今天都會有很大的應用。

後人不應該也沒資格評判先賢,除非你也取得了先賢一樣的成就。成就如先賢者用不著到處亂噴,大概。

鬼谷子這本書到底說了些什麼?認真去學習這本書有沒有用

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