1樓：
你這個問題已經有最終答案了，絕大多數的死亡（泛指）只不過是物質的邏輯關係丟失（也就是相互位置關係改變了），就像你摔碎乙隻碗，構成碗的物質實際上一點沒少，只不過相互位置關係不同了，就像你（花）掉的百元大鈔，它還在這世上，但和你無關了（只不過是目前，以後就不一定哦！）。
你們都以為水在杯子裡，所以以為有啥東西在物質裡，真是肉眼凡胎，想想清楚，水真的在杯子裡麼！你真的在房子裡嗎！
2樓：結心苦
世界是個萬花筒，以竅不通。但融匯貫通。不管怎麼說這個世界有20%懂，80%錯誤理解了或者不懂，包括正在死和已經死還有輪迴中。
3樓：
人的元神（靈魂）不滅，輪迴不過是洗個腦子加換個容器罷了。宿命神通開了以後，別說看人的歷代輪迴經歷，大的甚至天象變化，朝代更替都能看到，不過這個時候就不能隨意向常人多說點什麼了。
不想受輪迴之苦，唯有兩條路走。要麼十惡不赦，最終受神形全滅的刑罰。要麼得正法修行，經諸多魔難，最終證得正法正覺，成就神位。
其餘的，全部入三界業報輪迴之苦，業實在太大就只能銷毀掉了。人不行了就再造，這就是人的劫數，特別是在這個十毒惡世之中，真正分清楚正邪善惡，是乙個生命有無未來的根本所在！
4樓：皮皮
如果我是個程式設計師，我可能會這樣寫世界這個程式：
1）搭建乙個場景，叫做宇宙；
2）搭建一套規則，叫物理；
3）寫乙個類，叫g。g裡有各種引數。
4）寫乙個庫，叫L。L用來儲存資料。
5）按照g這個類，生成乙個例項。用乙個L儲存的資料調整這個例項的引數。這個例項叫做人。把乙個人例項投入到場景裡，按照物理規則，活一段時間，就是乙個人的一生。
6）這個人一生的行為作為資料儲存到L裡。
7）人死後，用存著資料的L再調整乙個g類例項的引數。然後生成另乙個人，投放到場景裡。
8）g就是基因。L就是靈魂。資料就是業。調整引數就是因果相報。資料不好，輕則把g調傻點，重則把g投放到個不好的場景裡。再重，就把g調成個猴子之類的。
9）以上就叫輪迴。
5樓：
六道輪迴圖
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6樓：親澤
輪迴就是業力的流轉，那種業力強就會在以後的狀態作為主導，迴圈往復，無盡無休永無停止，實際上它是無來處也無去處，虛弘而已，是自己騙自己。哎說的好，不如做的好，願大家共勉，同生淨土
7樓：
嘗試解答一下。
題主說的這種具象化的肉體毀滅靈魂不死，轉世投胎，是神話。
佛教說的輪迴，我認為是「往復」。打個比方，人都是有慾望的，並因慾望而痛苦。而因慾望不斷，所以痛苦不斷。
但若能悟證到這些慾望的本質，明白這個道理，則能做到無欲則剛，就不會有痛苦，即為脫離了這個「輪迴」。
佛教思想講的脫離輪迴，更多是由自己的內心出發，想清楚了、明白了法的本質，也就能夠從更高的角度審視世界、審視人生、審視自己，不再不識廬山真面目，也就是脫離了輪迴。
單純從哲學角度講，人本身是由肉體和意識構成的。任何一部分逝去，都不能稱之為完整。人死後，你作為你自己的記憶則隨之消失，你也就從這個世界上消失，世界不再有你。
你就像一滴水，匯入大海便是死亡。然而海水會再次蒸發、再次凝結成一滴水。這個過程叫做輪迴，但這滴水已經不是曾經那滴了。
8樓：陽光
輪迴這種東西，我們願意相信，但是很少人真正相信。
如果確有輪迴，那麼一生下來發現不在發達國家，不在富裕家庭，不是帥哥美女，趕緊自殺啊！
所以鼓吹輪迴者，必須強調自殺是罪孽。
苦難的人，無從獲得希望，只能盼望重生到極樂世界。
如果讓世界上所有苦難的人都相信沒有靈魂，沒有神，沒有重生，此生沒有多少意義，那麼這幫人就會毀滅整個人類社會——這其實是後現代的荒謬。
諸如輪迴，上天堂等等根本沒有任何證據的說法，其用途跟繁殖、社會契約等一樣，都只是維持人類社會的存續而已。以後有更好的辦法出現，那麼它們也就不再需要了。
9樓：本我永恆自我不息
人生只輪一次。此輪，你就是某乙個人，具體的說，此生你只能是某年某月某日生於某地的那個男(或女)人。輪了這一次後，肉體歸土，靈魂入靈界，等候過天平的善惡審判。
你的資訊不會因為再入塵世而抹掉，而是成了乙個卷宗，等候新世界之王的朱批。
10樓：Truthseeker
靈魂中的資訊在阿賴耶識裡面，你經歷過的前世現在之所以想不起來，是因為有障礙，如果開啟障礙就自然而然地知道前世是做了什麼。不過這種明不是智力，而是心所能到達的實際。
11樓：Hans howe
所知的每個物體都是有限的，由有限的物體構成的世界應該也是有限的。而時間，再早也有昨天，再晚也有明天，所以時間是無限的。而物質又是不滅的，只是在改變著形態。
那麼在無限的時間上有限的物質終會窮極它的形式而進入新一輪的形態變化，這便是下乙個輪迴
12樓：狐阿七
我想說的是，無論你轉世多少次，你依舊是你，你說靈魂也算是個載體，今生的資訊，來世你會丟掉，其實不是，你沒有把他丟掉，你只是想不起來了，而那個最內在，最本質的你，其實是和記憶，身份等等沒關係的。那個跟外界沒有任何關係的你才是真的你。輪迴，就是讓你轉世離苦，那些在轉世後全部都不復存在的東西，恰恰都是不重要的。
而我們還講究因果，前世因今生果，這不也證明了你還是你麼。輪迴的目的，就是需要你發現真正的自己。最後說一下，我不是佛教徒，這些內容僅代表我個人觀點，不過我恐怕這裡很多人不會認同。
但我還是想要說出來，萬一你們當中有人明白了呢。
13樓：三符
這種問題既然貼上了哲學標籤，就盡量通俗表達一下。
輪迴的理解有幾個層次，以靈魂就是軟體，肉體就是硬碟來比喻。
1、假如轉生是完整的
老新盤要壞了，所以乙個資料，如同從一塊硬碟直接完整拷貝到了新的硬碟上。
這樣的轉生應該有之前人的完整資料，從現實來說，但這種現象現實中沒有普遍出現。
沒有人人都能完美回憶前世，所以這個推論必然有問題。
2、假設受限上的靈魂轉生
因為人的大腦是有限的，如同新的硬碟是有限的，資料不可以完全拷貝，所以只能拷貝最重要的一些。
所以轉生後的人得到的資訊不完整，所以只能回憶起一部分。
這個用來解釋中外的轉生人現象是可以的。
但這個同樣面臨乙個問題，總是殘缺不全的，如何會本來不記得，但修煉的情況下能夠回憶起前世？
這說明還有一些資料也轉生了，但是不處於可以直接提取的狀態。
3、假設受限條件下的保留更多資料的轉生。
雖然目標容量有限，但是可以將資料壓縮後再傳輸，這樣又能占用更少的空間，並能進行更多的資料轉生。
但是，這樣有個問題，如果全是壓縮的，直接應該不可解，所以資料要解壓縮後才能識別。
應該出現的現象是，要麼回憶不了，要麼都能回憶，這個是不符合現實的。
4、具有少量引數固定資料結構的轉生
如果把靈魂理解為資料實體，這裡不傳輸直接的資料實體，而是傳輸能表達資料的具體引數。
而這些引數能夠具體計算出資料，同時資料的函式演化是乙個線性的過程。
資料本身是乙個函式，並這個函式自迭代可以產生各樣的資料形式，這個可以參考分形。
所以這就是印度式宗教提及的輪迴，稱為種識，這個是不回消滅的。
人自身的行為會受到之前傳輸來的函式及其引數影響，同時自身的行為參與又會導致引數的變化，影響到下一世的轉生。
無論你通過什麼樣的行為，總是要通過前世遺留下來的引數進行演算，於是它就成了乙個這個不可抗拒的力量，這種力量稱為業力。
基於這樣的道理，命是可算的，所以所以在印度的占星術中，有專門表示業力的宮位。
14樓：白大人
我給乙個解釋，我們來假設人的一生是一部手機，而你現在就是一部安卓手機，從新機開始你經歷各種事情，這些就是記錄，有些你還記得很清楚，有些卻忘了，就像手機應用一樣。一些必須要的程式你就很清楚，但一些不必要的卻會用了刪，但是呢，刪了不是沒了，它是有記錄的，你不知道，不代表這記錄不存在，你以為刪了就沒了，其實你根本擺脫不了，用了，就是因，紀錄就是果，怎麼能只有因沒有果呢，用的越久，記錄越多，但有一天，手機格式化了，於是所有的資訊都沒了，就像人死了一樣，直到再一次的使用，就是你格式化之後的重啟，手機裡什麼都沒有了，真的沒有了嗎？我們以為沒有了，格式化就是什麼都沒有了，但並不是，有的人可以通過那些極為深層次的記錄尋到自己想要的資訊，但不是所有人都會，所以，有些人死了就是死了，有些人卻可以輪迴轉世，為什麼呢，因為人家會修手機。
15樓：
輪迴是靈魂的輪迴而不是你的輪迴。確切的說你是輪迴的一部分，但不是整體。輪迴就是靈魂依託無數個資訊載體進行不停的運動。你只是其中之一而已。
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晨橙愛唱歌 唱歌別忽略咬字吐字的重要性！唱歌咬字吐字還是很重要的，歌詞唱不好，整首歌的風格都會變，可不要將流行歌曲唱成民族歌。 粥粥 好的咬字 感覺嘴巴很放鬆，自然不刻意，能清晰聽清楚在唱什麼，大部分字的聲母和韻母均有唱清楚 壞的咬字 感覺僵硬 咬牙切齒 很刻意 不自然 含糊不清 聽不清楚在唱什麼，...