1樓：鄭莊公
本質就是事物本來就有的天然的性質。事物拋棄了它天然的性質，就是變質，也可以叫異化。
以題主說的手機為例子。手機的本來作用是通話，如果手機不能通話，只能打遊戲聽歌了，這就是變質，異化。
今天的手機，在保留其通話的基礎上，又新增了打遊戲聽歌照相的功能，這是進步，發展，不是變質，異化。
耶穌說，鹽不鹹，不能叫鹽。鹽如果不鹹了，不管它變多漂亮了，多鮮美了，營養多豐富了，都屬於變質，異化。
孔子說，觚不觚，觚哉觚哉！也是這個意思。
再拿勞動來說，勞動創造財富是為了使用的，不是為了賺錢的，而商人用勞動產品來賺錢，不是為了使用，不能賺錢的東西，寧願扔河裡去也不給人用，就是對勞動的異化。
再說勞動者，勞動者本來是勞動的主體，是主人，是應該享用勞動產品的，既是勞動者，又是消費者，但是在市場經濟裡，勞動者成為工具，成為成本，和牛馬一樣，只能勞動，沒有消費的權力，這也是勞動的異化，或者說是對勞動者的異化。
資本家的本質就是剝削人，如果把資本家改造成勞動者，不能剝削人了，這不叫變質異化，因為這個時候已經沒有資本家了。
2樓：森羅
就拿生物演化這件事來說明一下吧。
演化是生物體與環境互動的結果，要產生這樣的結果，需要生物體內部有一種應對環境的機制，這個機制就是所謂的異化。
異化有個明顯的特點是隨機性，同個物種收到同樣的刺激，異化的結果是不一樣的，也正是這個隨機性，導致了物種的多樣性。
生物演化靠的就是多樣性來測試大自然的，樣本夠多之後交給大自然的剪刀來裁剪，能保留下來的都是成功的演化。
異化與進化的區別在於，異化是開局，進化是結果，中間階段叫變革或者叫演化中，，，
我聽其他答主強調馬克思，，，我知識面小無法理解那一套理論，它和我的分析是有區別的，區別在於多樣性。
至於進化的本質是什麼，進化的本質是結果。
新一代手機變革中，有公司加強了攝像頭，有公司加強了螢幕，有公司加強了核心，有公司加強了ai，這些功能經受市場考驗後有那些會被保留下來這些公司在研發之初是得不到答案的，就算有答案，也是一廂情願的結果，未被市場檢驗的手機不能稱之為進化，只有經過市場考驗後，成為下一代手機必不可少功能的手機才能算的上是進化。
所以，進化的本質就是結果，手機這個詞語的本質也是當前被市場認可的移動通訊裝置（所包含功能裝置）的總稱。
假如有平行世界，a的手機沒有攝像功能，但配備有強大無比的ai，a世界的手機就是不包含攝像功能的手機，我們世界的手機也是手機，但是兩個世界中手機所代表的具體含義是不同的。
手機，是當下的結果。
總結，異化是改變之初，它可能有多個方向，變革的過程中沒有誰知道哪個方向才是正確的方向，經過一段時間的演化之後，成功存活的被定義為進化，進化體完成了進化。
3樓：非官
異化怎麼講呢，馬克思提出乙個概念叫主賓倒置。這就是異化吧。
舉例子說下有助理解。
人類社會，人本應該是主體，也是生產勞動的主體。但是在資本主義社會，勞動者不再是生產的主體，勞動者成了資本積累的工具。
再簡單點說，人類通過勞動產生了財富，這句話裡人類是主體（主語），財富是客體（賓語）。但是在資本主義社會下，資本產生了雇傭勞動者，這句話裡資本財富成了主體（主語），資本為了實現財富增值產生的雇傭勞動者，勞動者成了客體（賓語）。主賓倒置了，本來應該是勞動者通過勞動產生財富成了資本財富為了增值產生了雇傭勞動者。
這種主賓倒置我們就叫他勞動異化。
「曼巴精神」到底是指什麼
已登出 這些個品質用在好的方面就會成為一種前進的動力，但如果有乙個 通過暴力，危險等手段強制異性和自己發生性關係 的人也有這種精神，這又叫什麼精神呢？ xcqqg 科比從來都說自己多麼努力，他在說謊。獲得的巨大的回報才是促進人努力的動力。對於名聲，財富，地位這些的獲得才是真正努力的動力，他只強調個人...
你心中動漫爛尾到底是指什麼？
小kylin 火影這種，不說後期戰鬥力的事，寧次簡直了，而且最後給我來個大團圓結局，簡直就是鬼火少年最終成為中年大叔，雖然我知道岸本是個大叔，一定程度能理解大叔對有家有業生活的嚮往，但拜託你是個熱血少年漫啊 起碼我這麼認為 主流不是中年大叔們！不管是鳴雛還是佐櫻或者各位被迫結婚的人，確實可以在一起，...
唱歌時的 咬字 到底是指什麼？
晨橙愛唱歌 唱歌別忽略咬字吐字的重要性！唱歌咬字吐字還是很重要的，歌詞唱不好，整首歌的風格都會變，可不要將流行歌曲唱成民族歌。 粥粥 好的咬字 感覺嘴巴很放鬆，自然不刻意，能清晰聽清楚在唱什麼，大部分字的聲母和韻母均有唱清楚 壞的咬字 感覺僵硬 咬牙切齒 很刻意 不自然 含糊不清 聽不清楚在唱什麼，...