1樓:陳某某
有答主已經說了,有些細枝末節的問題在現在已經不被正統學術界認可了。
弗洛伊德是給心理學構建了乙個基礎的框架,他當時很多的一些理論,侷限於當時的一些其他因素,確實在現在已經不是那麼適用了,細枝末節方面,可以不必那麼去在意,只要不影響你對他這個理論框架構建思路的理解的情況下。但是他的這個分析思路,在現在依舊影響深遠。
所以在看他的書,更多的是去了解他的思維歷程,或者說思維方式。
2樓:不老青年
看弗洛伊德的書,我認為很重要的一點在於抓大放小。也就是說,我們重在理解弗洛伊德的思想,至於一些細枝末節,可以忽略不計。因為他的書很多都是他自己的推斷,我們又不是他肚子裡的蛔蟲,怎麼可能理解他思想的每乙個細節呢?
對於你提打這個問題,我們只要知道,對於一些軀體的慾望,我們在夢裡是會給予滿足的,至於何為原發,何為繼發,這只是弗洛伊德自己的提法,我們不用深入理解。
再說一遍,由於時代背景不同,看弗洛伊德的書,抓大放小很重要。
3樓:正常的神經
我也看過這書,我不是專業的。但是我覺得夢的解釋可以更好,我認為夢不是掩飾後的願望,而是多種睡時動機產物。所謂掩飾是因為有一些動機相互矛盾,為了都能達到目的就通過一些方法,邏輯,暗喻等等。
這些我會在之後寫的一本書提到。
4樓:陳默
夢的解析離我們這個時代比較遙遠,有些理論是基於弗洛伊德的那個時代。後來的我們有更多的理論支援我們去研究夢,對夢的探索更加廣闊。建議看朱建軍的釋夢和武志紅的夢知道答案。
5樓:青瓷
特意去找了這段章節看了遍。
「原發性刺激原被繼發性刺激原抑制」指某個受潛抑的願望,原本夢機器沒打算今晚滿足這個願望(夢這件事),但突然尿急了這個肉體刺激被夢機器就地取材利用了起來,於是更換情節去達成那個受潛抑的願望。
這個段落是挺贅述的,屬於上乙個段落的延伸註解。
6樓:
不是專業的,說說自己的理解。
肉性刺激應該是指無意識的衝動,包含人天生的本能,以及後天習得的自動化過程。
精神刺激應該是指人的有意識的衝動,比如看見危險標識進行躲避等等。
人在這些衝動的影響下會做出行動來趨利避害。在行動的同時,衝動和刺激會隨之降低。
當睡覺時,我們會處在排尿和憋尿的雙重無意識刺激下產生行動的衝動,但是身體還未被喚醒,無法產生起床上廁所這種最合理的應對方式,所以會通過精神過程的「行動」來釋放衝動,降低刺激。
7樓:
如果不是專業學心理學的,想自己看些心理學方面的書,請不要看夢的解析,雖然是本名作,但是很多思想已經被淘汰,建議接觸現代的心理學著作。
如果是專業的,我相信你不用我的指導。
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