真的有兼聽則明這種說法嗎?

時間 2021-05-29 22:34:39

1樓:林夢駒

至少我本人

有時候:

當「吃瓜群眾」時,意見相左的雙方,甚至是我自己發言之後,批評我駁斥我的,

倘若言之有理、值得我深入思考,

2樓:你看此人平平無奇

前兩天看了乙個電影《羅生門》。

每個人在描述同一事件的時候,一定會帶著各自的立場,俗稱的「公說公有理,婆說婆有理」。

我們所說的兼聽則明,是在全面了解事情真相的前提下,聽取各方對於這件事情的看法。如果某一方不願意承認他們做過的錯事,不願意去理解對方的訴求,反而顛倒黑白,給對方潑髒水,堵住對方的口,不讓對方說話,那麼怪不得對方生氣。

共情能力,是非常難得的能力。每個人的行為背後都有原因,如果能理解他們為何作此反應,並能與之共情,大概率不會做出傷害他人的事情。

最後,每一方都會有不理智的人,萬不可以偏概全。

3樓:Alone

(1)從哲學角度來說,真理是客觀的,真理不以人的意志為轉移。

不管雙方怎麼說,都帶有一定的主觀性,本質上都是從自己的切身利益出發,只是其影響程度不同而已。

雙方可能都能言善辯,巧舌如簧,也可能不善言辭,這也影響你的判斷,當你你的情感陷入他們的漩渦時,你已經是感性認知為主了,難以理性思考,所以會可能會偏向於一方。這就猶如小學的一道大家都做過的語文主觀題,問你對於一件事的看法,對錯沒有定論,但一定要言之有理。

(2)對乙個事物的認識中真理只有乙個。

雖然對一件事的判斷受多方因素的影響,但真理真理只有乙個。有時作為乙個旁觀者,對一件事的判斷也不一定完全客觀的考慮所有因素,所以兼聽則明,偏聽則暗只能讓你了解經過,你的判斷也不一定正確合理。

所以法律等已經既定俗成的文獻作為真理此時發揮了作用,如某戶人家遇賊,把小偷打成骨折,在某些人看來,這理所應當,沒問題,這些人如果聚在一起,那可能認為這就是正當防衛,符合真理;但在法律面前,這就屬於過度防衛和故意傷害了,是要付法律責任的。當然,真理不僅僅是法律,如所學的公式,公理都是真理。

「母慈子孝」這種說法真的可信嗎?

為什麼母慈在前,子孝在後。不是子孝母慈。換現代來說個人理解為 前30年父母敬愛子女,後30年子女敬愛父母。所以這裡父母有乙個先有身作則的作用,所以母慈在前,子孝在後。 homeless 這裡的慈很明顯不是溺愛都知道溺愛害人還母慈子孝明顯不對,母慈子孝指的是母親愛自己的孩子但是是以一種正確的方式絕不是...

佛教有冤親債主這種說法嗎?

朝花夕拾 哦 這種東西啊?名字多著呢 叫業運因果報應冤親債主緣因和合 本質上是同一樣邏輯 最終目的並不是讓人受到懲罰或者得到善果 而是讓人們知道一切皆有因果所以才世事無常,放下得失心去除執我對世界抱有憐憫之心才能真正超脫善惡輪迴 還有 化解根本不存在 功過不相抵了解一下?這頭殺人放火金腰帶,那頭施食...

真的不能躺著讀經嗎?這種說法可有佛經依據?

乙個學佛人 真的不能躺著讀經嗎?這種說法可有佛經依據?這個問題不必糾結,你只要懷著恭敬心,怎麼讀經都是沒有問題的。如果你懷著誹謗心,在恭敬的表面現象也無用。我在網上看到說,有人用楞嚴經當枕頭,後來死的很慘。類似故事還有很多,我懷疑其中的因果。難道佛經的存在不應該是為了讓人獲得幸福嗎?至善的東西為什麼...