真的不能躺著讀經嗎？這種說法可有佛經依據？

1樓：乙個學佛人

這個問題不必糾結，你只要懷著恭敬心，怎麼讀經都是沒有問題的。如果你懷著誹謗心，在恭敬的表面現象也無用。

我在網上看到說，有人用楞嚴經當枕頭，後來死的很慘。。類似故事還有很多，我懷疑其中的因果。難道佛經的存在不應該是為了讓人獲得幸福嗎？至善的東西為什麼會把人害死呢？

這個我也不能去評判，因為我也沒見真實，到底是什麼因果，我也不知道。這裡我講個故事吧，具體內容記不清了，只能說個大概。寺廟裡有兩個和尚，有個和尚撒尿往佛像上尿。

那個和尚一看啥事沒有也去學，結果第二天下面就長了個大瘤子。這個你具體去網上看看出自哪，詳細去看看說個什麼道理，很多重要的我忘記了，所以這裡就不說了。

還有，主流的戒律裡，皈依戒，五戒，八關齋戒，十善業，都沒有表示躺著讀經會犯戒啊？

這些應該是戒，律誰然我也沒讀過，好像應該涉及到。就是出家人行住做臥都要有威儀。具體你可以了解下。

我對佛經是非常熱愛非常恭敬的，舉例來說，我看心理學的書籍，遇到不贊成的地方我會隨便發表看法，但是看佛經，遇到不贊成的地方我不會懷疑它的正確性（除非是偽經），只會認為自己智慧型不夠，需要再修。

這個學佛態度是對的。當你看佛經遇到和你見解矛盾時或者生出問題時，你應該在佛經中找答案。都是可以給你說明白清楚的。

我當初就和你一樣的，認為自己學習的少智慧型不夠，後來廣學多聞，佛經也沒有讓我失望，真的就學到沒有任何疑問了，也把自己所有的問題解決了。

可是我是個忙於考研的學生，只能每晚睡前看講解佛經的電子書，

可以的，你可以放心去看，沒問題的。我學習了這麼多經，你這樣佛也會贊同的，你可以下乙個蜻蜓FM，裡邊有個醍醐學院，那裡講的經很多，都是可以直接就聽的，如果聽完了那裡講的所有經還有疑問，你就在那個軟體裡找呂新國講的攝大乘論。這個聽完就沒有疑問了。

這是我的建議。學習經還是慢慢來，這樣有助於你更好的吸收。

好幾個我很敬佩的法師（淨空法師等）都說躺著讀經不好，這就導致我睡前只能看些世俗的書。

沒事的，他們的意思是我們學習經讀經要有恭敬心。那是有條件的狀況，沒有條件我們心裡恭敬才是最重要的，說到底恭敬心不就是心的問題嘛。假如我就這個條件，我還能不學習經了？

你學習就比不學習要好。要殊勝的。只要你心裡恭敬就行。

表面我們盡量去做，實在沒有條件我就是在廁所看經心裡恭敬都是殊勝的。

不能不看佛經啊，一旦我離開了經書的薰陶，整個人的清淨心都會大打折扣，思維方式會越來越靠近「人性」，遠離「佛性」。畢竟肉體凡胎，生來就是有漏的，要靠精勤的聞思修來除掉凡心。

所以你大可放心。怎麼去學都是可以的。佛看你這麼精進，也會歡喜讚嘆你的。

佛經帶給我的清淨心是聖號和咒語不能比的，裡面的智慧型更是深深吸引我。

對的，我曾經就是和你一樣的，他裡邊的內容道理是吸引我的地方。我就這樣聽了一部又一部經。直到解決了所有的問題。

所以我該怎麼辦T.T

按我說的辦^O^！

至於早起看佛經和睡前坐著看佛經。。我是那種睡前一定看點東西才能睡著的人，所以現在我主要問的是睡前是看佛經還是看世俗的書（包括考研相關的），而不是應該在什麼時間看佛經。再說，坐著看書會影響我睡眠的吧？

我是學生，不能隨便晚起的。

沒事，只要你想聽佛經看佛經無論什麼時候，都是可以的。我聽經基本都是晚上躺著聽的。

注：經書正文我是不敢那麼對待的，我都好好放在書架最高層（不是因為恭敬不恭敬，純粹是怕遭報應。。），我只敢躺著看手機裡的經書「講解」，比如南懷瑾老師的一些書。

帶開經偈的我也不敢躺著看。我覺得這是「看書」和「宗教法會」的差別。帶了開經偈，就給人感覺不是學智慧型，而是超度法會了，我哪敢躺著做法會。。

雖然我躺著看這些智慧型，但我的心裡對佛經的喜愛和尊重甚於任何書籍，我不認為跑到書桌上看就能增加我的恭敬利益，我也不認為躺床上看書能削減我對某本書的尊重，比如我當年端端正正坐在課桌上看的五年高考三年模擬我可以毫不憐惜地把它撕掉或燒爛，我躺床上看的雜誌卻捨不得折一下。

也不能完全否定儀式的作用，比如我的乙個觀音像，沒有任何人要求我怎麼儲存，我自動自發地做了個佛龕，還包了一層布，把她好好保管，這裡的儀式是真的帶著發自內心的恭敬的。

可儀式這種東西，還是要發自內心才會有效果吧。發自內心的恭敬和怕遭報應而表演出的恭敬是不同的。

我剛剛又想到，為什麼一分恭敬得一分利益？

這不就是我上邊給你回答了嗎？你自己心裡實際上也有一些答案了不是嗎？恭敬是發於內心的。現象上只能說如虎添翼。內心才是根源啊。

總之這些問題都是暫時的，等你廣學多聞得了正見。所有問題你就都明白了。也就不會在問了。等你達到聞所成慧的勝解時，你不僅自己沒問題了，還可以給別人解答任何問題。

2樓：心清意淨

我看過印光法師有地藏經上說的了，潔衣淨面種種恭敬，一絲不敬就會墜入惡道。我也很不明白，有多少人因為這個而不敢深入學佛？我請本經書，說不定還沒消業倒增加了不少業？

為什麼淨是些嚇人你這樣那樣會遭報應的。試問印光法師說的那些，有多少人能做到？又有多少人因為這些而心想：

我還是不學了，多做善事算了。我們學佛是為了明心見性，而一味在外面，今天去拜那個山，明去拜那個佛。這不是偶像崇拜嗎？

好吧：一絲恭敬一絲利益。讓我覺得好像盡是做表面功夫。

說這些，絲毫沒謗佛的意思，但難免有人覺得言語冒犯。

3樓：

先舉個例子，

比如說家裡來客人了，不去門口迎接，自己依舊坐在沙發上四平八穩的看著電視，客人進屋了，給拿個小板凳說，來啦，隨便坐吧。

和朋友們吃飯，別的朋友都吃完了，自己還沒吃完，這時其他人都先走了，服務員進來撤桌。

和熟人偶然在學校公司相遇了，面無表情的直接走過去。

很多事情，如果你都像上面那麼做，也不能說你犯了大罪，但你自己覺得是不是也不舒服。

一分恭敬乙份利益。

不僅是對待經典，對待長輩，父母，師長，都應恭敬。

4樓：天地日月

是的，還有個事情，就是你讀經的時候，得看看你的腳下，也就是地球另一邊有沒有同樣的經書，如果有，你就是用腳間接踩了經書，報應很嚴重的，懂嗎

5樓：方瞳

不能。戒律明確記載不可以躺著看經、誦經。

為什麼？

因為什麼書都不應該躺著看。

因為對脊椎和眼睛不好。

因為躺著看沒有加持力。

因為要糾正有些人躺著看書的習慣。

為什麼五戒、十戒中沒這條？

因為那是戒，不是律，律的內容很詳盡的。

6樓：

乙個很老的段子。

甲：神父，我可以在禱告時抽菸嗎？

神父：不可以。

乙：神父，我可以在抽菸時禱告嗎？

神父：當然可以，我的孩子。

7樓：六塵緣影

如果躺著不能讀，那病人怎麼辦。

讀經不會害人。

因果報應只有佛通曉。因果故事，只能作參考。

放下屠刀尚能成佛，就因為躺著讀經成不了了？

8樓：淺笑

什麼死得很慘之類的，有誹謗恐嚇的感覺，這話不必理會。

但讀書，有正確的姿勢會比較好。躺著讀書，手累，倚在床頭低頭讀書，脖子累，半倚半躺，閃到腰。正常的讀書姿勢，不會有這些累。

9樓：

1躺著看書對眼睛不好

2我看你的問題裡都是如何做才不是錯，我覺得你應該把重心放在：讀哪本佛經是你所喜歡的學派，哪些你理解不了

不要拘泥於形式，給自己太多束縛，有時候都忘了問什麼要束縛了，何苦呢？

10樓：慕容玉京

個人建議：

躺著念佛，坐著看經。

學佛想要受益的訣竅之一，就是恭敬心。

學佛想要受益的訣竅之二，是聽聽佛陀怎麼說，聽聽祖師大德怎麼說。

剛開始接觸佛法的時候，難免各種中二，以凡夫心，測佛境界。

然而，需要自己吃過虧再後悔的話，效率未免太低了。

很多規矩存在的意義，就是需要遵守的。

這個過程也是乙個折服我慢的過程。

如果題主真的連端正滴坐著看經的時間都沒有，可見是個福報微薄的可憐人。

再隨意消耗，未免雪上加霜。

所以，末學建議題主，若是真的沒有時間看經，可以先念佛。

各位佛菩薩聖號，或者咒語，都可以躺床上默誦。

11樓：囍囍

晉宋齊梁唐代間，

高僧求法離長安。

去者成百歸無十，

後者焉知前者難。

路遙碧天唯凍結，

沙河遮日日疲殫。

後人如未按斯旨，

往往將經容易看。

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心中若有這段話就不會隨便躺著看了。

12樓：釋迦摩尼佛

乙個人路過海灘看見一尊被人丟棄的佛像，他很恭敬的把佛像供在乙個石頭上，因此他成就了.第二個人看到佛像放在石頭上怕被雨水淋濕就把自己的鞋脫下來罩在佛像上，因此也成就了。第三個人看到被鞋子罩著的佛像，覺得不恭敬佛，趕緊把鞋扔了，因此而成就。

其實朋友我們學佛最重要的是發心，修行也是修心。

讀佛經重在理解，並能引發思考，如此才能有所領悟。

但是！譬如熱心市民張先生所講的，那麼，你的虔敬心吶？如果發心中，沒有虔敬心，試問！

如何成就？！

虔敬心非常的重要！

經典中講，大師前輩也講，讀佛經要洗手薰香，坐端正，一頁一頁的看放在桌面看。

這即是虔敬心！！凡夫不能理解，於是用「迂腐」「愚昧」等字眼，來褻瀆與不屑。

試問你如何清淨？又如何成就？

如果讀經時的發心中沒有虔敬心，那還不如不讀！瀉藥。

真的不能躺著讀經嗎？這種說法可有佛經依據？

想學佛患頸椎病可以躺著讀經嗎？

頭髮沒乾不能睡，能躺著嗎？

女生說不想談戀愛就真的不能改變嗎？

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