1樓：KELLEY HAO
可以模擬來說明，
對於普通人，銀行卡就是法器，
買東西刷一下，ATM裡插一下，再配合自己的咒語（卡密碼），就能拿到想要的東西。
前提是你的帳戶裡面有錢（功德，福德）。
不知道這個比喻對不對，還請各位大師斧正。
2樓：文蒼
這是我的小孔雀附在飛禽跟我打招呼
三奇（咒符印）
離九坎一（動景靜休）
艮八坤二（陽生陰死）
兌七震三（一驚一傷）
幹六巽四（杜絕開運）
3樓：覺醒
1法器就是工具，如同電工手裡的鉗子，鐵匠手裡的錘子等等就是具備某種功能的工具。如果這個鐵匠他是乙個修煉人，他天天拿著這個錘子打東西，時間長了，這個錘子就有了鐵匠修煉帶有的能量，如果鐵匠得道圓滿修成了，他的這個錘子就成了他的法器，其實就是工具。
2人人都可以修煉，修煉人經常攜帶的東西就會在這個人修煉成功之後，成為法器。釋迦牟尼佛那個碗，就是他在修煉時用來化緣用的那個碗。釋迦牟尼佛修成了，那個碗就成了法器。
3你現在開始修煉，你天天戴著的玉墜，手鐲，不管是什麼，只要你天天戴著，拿著，它就會隨著你修煉提公升而提公升。
4樓：味道
存在的，我上小學的時候機緣巧合學會了道家秘術靈魂火符，能施展出來，但沒什麼威力，後來認識了乙個學法術的哥們，他送我了一枚天尊戒指，這才威力大增，一張符基本可以打死一頭羊，那哥們說天尊戒指本是一套法器，還有手鐲和項鍊之類的，不知道我這一輩子還能不能見到其他的天尊法器了。我個人理解，不管道術還是法術，都需要裝備的加持才能發揮出威力，相當於是乙個buff.
5樓：住隔壁我姓王
法器這個比較難搞，也難修出來！！但是，自身可以念咒修法，也有戰鬥力的。只要是萬人傳誦的，都有殺傷力，比方說，你去球場，幾萬個人同時喊口號一起罵客隊球員，是不是熱血沸騰佛。
這種就是力量加持，效果暴增，而且人的陽氣一下子就全部激發出來，這個時候神鬼不侵。哪怕是一些靈類靠近都會被這氣沖散了！！下面說說這些咒語和加持的語言！！
家:嗡瑪尼貝美哄
道家:臨兵鬥者皆陣列在前
民間:富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善
當然還有一種殺傷力更大的，那是流傳上百年千年的咒語，就是我們說的三字經。CNM！！
為什麼是這三個字呢，因為簡單易懂，而且都是從有陽氣的人嘴裡說出來的！！所以戰鬥力最強。
如果某一天你在荒郊野外遇到鬼打牆，走不出來，就說這三字經！！效果賊好，怎麼罵的難聽念的難聽怎麼來。
當年我爺爺就遇到這種情況，靠三字經走出來。
不過現在社會發達了，到處都有光，那些靈類怕光，已經很少有這玩意了！！
6樓：喝綠茶憂宇宙
有。那特殊能力的肯定在特殊空間用。
所以用的時候從身上理理撿出來就行。
那普通空間通用法器是什麼呢？
錢。還有大腦。
如何獲得普通空間的高階法器？
功德和信仰。
以上純粹胡扯，看看就行了，該996就去996，該007就去007，造福社會去吧→_→
7樓：尚和遊雲
能問出這個問題的，說明對緣起性空已經有所理解。既然是修行人，對於宇宙蒼生的看法就應該有所見地了。何為法器？
法者，行自然規律之法也，器者，埏埴以為器，當其無，有器之用。就好比你用碗盛水，用斧劈柴，用火取暖，碗、斧、火折子都是法器，可得事半功倍之效。
當然，對於修行人來說所謂「法」和「法器」只是修行之路上臨時採用的一種方便法門，若悟「道」則萬法隨心。若不悟，則止於術法而已，法器法術反而成了作繭自縛的手段。
佛說：諸法如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
8樓：蒸汽朋克雷射劍
有啊。。。直接上書中內容。
道教的法印在道教中的用途十分廣泛，可以有助於人長生成仙，也可以驅邪除魔、消災治病，是道教最為重要的法器之一。如早期上清經《洞真太上太霄琅書》中有「帝章之印」，以此印「印兩蹠及兩手心」可以成仙，當人在山木僻靜之處修習時遇到鬼崇也可以用此印印之，如此「則真偽立見」。宋代神霄派也有掌管著玉府雷神的法印，此印可祈求兩澤，焚燒則「邪鬼伏，斬水怪」，以印黃紗投水可伐死怪、去瘟疫、下鬼胎。
若人得病，可以以印印之，萬病即獲；又有法印中有神兵百萬，可以驅瘟伐邪。大瘟時，行排門印之，使人吞印發汗。
我有一枚太乙救苦天尊的印，可以用來超度亡魂。
更粗糙一點，銅錢、桃枝也可以演算法器。
9樓：頑果
舍利弗問文殊：大士，依照您所說的，那麼什麼樣的修行人可以被稱作法器呢？（原文：
文殊師利！如仁者所說，誰於此處堪為法器？）……注意了，法器的含義甚深廣大，不是凡夫認為的什麼儀軌，什麼祭祀、拜佛的形式。
文殊回答舍利弗說：舍利弗，如果有這樣的修行人，能夠在了知緣起性空的俗諦世諦上繼續增進，了知一切法唯心所現，實證第一義涅槃真諦，而且了知涅槃本空，這樣的人堪稱為「法器」！原文：
舍利弗，若有人能破世諦，亦復不當入於涅槃，彼人於此堪為法器。
文殊說：如果有這樣的修行人，能夠於過去現在未來三世諸佛如來的諸法，無所證取，無所言說，無所得，無所著，這樣的大乘行者堪稱「法器」……原文：若復能於過去諸法不證、不說，未來諸法不證、不說，現在諸法不證、不說，彼人於此堪為法器。
文殊說：如果有這樣的大乘行者，滅盡一切煩惱習氣，清淨涅槃，既不著煩惱見，也不著清淨涅槃見，無有為，無無為，這樣的修行者堪稱法器……原文：無煩惱見及清淨見，無有有為、無為見者，彼於此說堪為法器。
文殊說：如果有這樣的修行者，如果無「有我」，亦無「無我」，與一切所做中不取不捨，對無相大乘佛法能得能受，但是卻不著法相，不取之為決定了義的言說章句，這樣的人堪稱法器……原文：若無有我、亦無無我，於作行中不取不捨，彼於此說，堪為法器。
如是人者，雖能聽受，亦不於是所說法中，取為決定了義說也。
法器中所相印的是諸佛如來無相甚深的法。「你要學佛，先要使自己變成法器」。什麼意思？
是讓自己變成木魚和金剛杵嗎？不是的，法器是個比喻，要讓自己的身心不再隨著四大和合、習氣妄念流轉，而與圓覺妙心相印相合，所以法器一詞，內涵廣大——精進、虔誠、正知見、正信、離相、無所得，是為「法器」！乙個行者能使自己變成法器，法器相印無相佛法，則必能圓證菩提！
若法器有法可得，此非法器，是情器，是妄想器。
10樓：皇民禮部冠帶術士
法器這類東西，實質上是有的，修行上大多講的是配合，甚至有些可有可無，而不是像雷神3裡的依賴錘子的索爾那樣拿的起來就是一件神器隨便上天入地了
就比如密法裡的杵，獨鈷杵，五鈷杵都有不同的密義，得配合自己內在的法性借用這麼個法器使用出來（當然使用手印也是可以的，不過正式的行法還是得靠法器的）
道教裡的那些法器，也是講究的配合自己身內的精氣神三光炁給引用出招將的效果
上個圖秀一下馬帥金磚，然而還沒本事招將
11樓：子虛
有有有。。。。慧劍法燭，玄鑒心尺。慧劍法燭，斷得無名貪嗔苦，能照幽冥公升南宮。
玄鑒心尺，三界十方悉通達，無為可曉自然路。道經師，神氣精。三寶妙用鬼神伏，至道窈冥登真路。
12樓：「已登出」
法器麼，當然有的，修行中，歸萬法於已身，然人力終有所不及，無地聽天視之能，無捉星拿月之力，雖可萬法歸於己身，神通之力也只能假於外物，是為法器。
下面就介紹幾種常用修法，與對應法器。
1.修雷霆之力以馭萬物之法
此種修法取法於天地間的雷霆之力，浩浩蕩蕩，神鬼辟易，萬事不移。本只做萬軍之勢，但是修真前輩中出現了幾位奇人，將雷霆萬鈞之法參透，洞察天機，經數輩修士兢兢業業，終將這雷霆之力化為驅動萬物之法，實在是功德無量。
雷霆之力雖可驅動萬物，人力卻終究有所不察。固吾輩修士常用法器以量雷霆以驅萬物。法器眾多，其中以萬用表為尊。
法拉第，歐姆，安培，麥克斯韋……前輩修士，莫不敢忘。
2，大衍星辰之法
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
浩瀚星辰，周天運轉，實在是上乘修法。
浩瀚星辰，終可一睹。
但此法修行對法器要求頗高，集全體修士之力，終得一神級法器，名曰「哈勃」。
3，須彌芥子之法
百年前，經牛頓，麥克斯韋幾位大能修士，修真之法幾乎已有窮盡之象，「兩朵烏雲」已成修真者最後的題目。其中一朵烏雲便由大能玻兒修士練成須彌芥子之法。後人為得此法真諦，造一神級法器，喚曰「對撞機」。
4，相形之道
同樣百年前，另一朵烏雲，大能愛因斯坦有所感悟，提出，宇宙之中，尺所量即為「宇」，鍾所測即為「宙」。終得一頂級修法，曰「相對論」。並預言相形奇觀「引力波」。
後輩修士謹記，並造一神級法器，於數年前得相形之道精髓，此法器名為「LIGO」，即「雷射干涉引力波天文台」。
13樓：十里塵華笑春風
有法，就會有承接此法的器，此謂法器。決定法器特質的是法，不同的法就會有不同的相應法器，法對器的要求也各自不同。所以修行，如果一直再努力致力於法對自己的要求，就會逐漸再靠近成熟自己的法器，最終法融入自心，獲得法益。
對大修行人來說, 在地獄修行比較快還是在人間道修行比較快
已登出 地獄無法修行，大修行人如果破了地獄相，當然可以在地獄裡修行，問題是地獄相已經破了，在哪修行都一樣，像地藏王菩薩這樣的大修行者，是內證妙樂境界了，即沒有地獄相和也沒有淨土相了 心是蓮花開 仁清法師 一切眾生都能成佛，最後怎麼成的佛？妙法蓮華經 說一切眾生都能成佛，最後怎麼成的佛?就是發菩提心 ...
對所有修行人來說，密法比顯法高嗎？
所謂修行就是修己，即為修道。一切有為法，都是工具，是渡船。法無高低，能增益修行就是好法 船無好壞，能渡人過河就是好船。關鍵是如何到達彼岸，能到彼岸，工具就可以放下了。斤斤計較船的好壞，而忘了行船的方向，陶醉於船的豪華富貴，卻在原地打圈圈，買櫝還珠是也。當然工具有高效低效之別，適合自己的就是最好的。 ...
《楞嚴經》中心思想講了什麼？？對修行人有哪些教誨？？
法界白帽子 著名流行偽經 大佛頂首楞嚴經 宣揚邪見如下 1.宣揚要找某某 自性 2.宣揚要燒手指頭論 3.宣揚學佛吃肉 撒旦論 4.宣揚悟入般若會有魔來干擾論 5.宣揚神通 入魔論 在此，白帽子大膽給出預言 末法時代依舊堅固信守此偽經者，必然沒有得度因緣，於正法亦不能相應，諸本尊亦不加持，因其染汙淨...