1樓：子非良
首先我是個菜鳥……
然後師兄師姐們是乙個比乙個大的大神。然後他們的體驗在我看來就是：
心中所想：「來來來，讓我來虐菜……」
然後你說「師兄彈的真好！」
他回：「唉不行，我這彈的太渣了……」
2樓：江愉恩
古琴迷者
小學背過:伯牙善鼓琴鍾子期善聽……子期死，伯牙破琴絕絃終身不復鼔。
大一跟同學去開封旅遊的時候路過一家古琴館，被一首酒狂吸引在門口聽了很久，鬼使神差地進去然後又鬼使神差地買了一把古琴
自學了一段時間慢慢地放棄了
傳統的藝術審美標準體現在乙個人在琴棋書畫印之中。上半年在乙個美學館代課認識了乙個熱心又貼心的大姐姐也喜歡古琴，近期一起打算重新撿起，拜師學藝。
3樓：卡密
有種如沐春風的感覺
4樓：貓老大啾啾啾
我認得我乙個朋友有一些日子了，跟他鬧掰也有一些日子了，他第一聽我彈琴是《陽關三疊》。記得那會兒夏季初始，翠湖的荷花剛剛開，文化巷裡依舊是油煙氤氳，我和他夜裡在翠湖邊上邊散步散步邊看荷花，我那會經常逃課跑去翠湖那邊喝茶，夏季的雨就是說來就來，一天臨近傍晚剛下過雨，昏黃的Sunny，讓整個翠湖沉浸在水霧和荷花香中，喝完茶的我想把那個美景分享給他，卻發現，終究還是我乙個人。他喜歡聽我說老昆明的歷史，了解老昆明的街道，每當我看見身邊的美景時，想的就是帶他來看，可是我現在說給誰聽，帶誰來看，我想告訴你大觀河畔的樹冒芽了，翠湖的夕陽更漂亮了，可是我只能對自己說，畢竟自己釀的苦果就應該自己吃，千錯萬錯就錯在我不該騙你，我生而在這個世界上，人情世故把我這個爛人造就得很完美。
從吵架到現在，每每彈起《陽關三疊》都會心裡很難受，正如《陽關三疊》唱詞般「能酌幾多巡。千巡有盡，寸衷難泯。無窮的傷感」，我們兩個，相識為《陽關》，離別亦《陽關》，人們都說司馬相如綠綺琴的一曲《鳳求凰》成就一段姻緣，那我的就是親自用一曲《陽關三疊》造就了一段孽緣，時至今日，我再也沒彈過那夜似的《陽關》，看過那夜似荷花，見過那夜似的人了，終究弄得我自己遍體鱗傷，換來一腔無窮的傷感。
5樓：元十九
古琴很簡單，彈好卻很難。
巫娜說：「古琴的基本功如果能這樣練習：左右手基礎指法練一年。
兩三首小曲練一年。一首大曲練一年。其間涉獵書、畫、經史、文論等各種學問。
十年下來，十幾首樂曲的累積，內外功夫的練就。關鍵是，後面還有幾十年，不是嗎？
琴，是學一輩子的。是練功夫的。」
6樓：
給大家介紹一位女斫琴家，女斫琴家寥寥無幾，很是難得！
李五方經過長期的實踐，慢慢地對斫琴工藝形成一套獨特的理念，用她自己的話說，就是「十分工藝更要有十分心意」。
具體講到理念的含義時，她說，斫琴就象十月懷胎，從懷胎的第一天起，就要把所有的愛投入進去，去讀懂它每一刻傳遞給你的資訊，這樣才能在每乙個環節都做到精緻把控，這樣最後成琴便水到渠成。
從選材的時候，就要嚴格精選，製作按照標準工藝，一絲不苟。
所有過程達到人琴合一，如入禪定一般。
李五方常說，每一塊琴材都有它特定的語言，每一塊木料都會向我訴說它的願望，面對著它們時，斫琴人要懂得如何你讀懂它們，琴形如骨血，音如魂魄，當形與音統一，才是完美的狀態。
古琴的有很多種形制，如混沌、仲尼、伏羲、神農、綠綺、蕉葉等不下幾十種，當琴材擺在面前時候，最適合哪一款便已定下，彷彿不是我來決定，而是它們自己的抉擇，那麼我唯一需要做的，大概就是按照它們的意願辦吧。
李五方的琴，造型端莊大氣，音色鬆透圓潤，其琴還有個鮮為人知的特點，所有的冠角均手工雕刻出不同圖形，或陰刻或陽刻，百琴百種，絕不重複。用她的話講，這是我給它們的胎記，至於雕刻出什麼圖案全在那一刻我與琴溝通碰撞時產生的靈感，它們每個在我心中都是獨一無二的，也是世上獨一無二的。
在堆滿材料與工具的工作室裡，我們赫然發現有一處角落被收拾的乾乾淨淨，一張不大的桌子上，放著乙個精緻的香爐。「每次合琴時，我都會點上三支香，用最虔誠的態度祈願此琴能夠給人間帶來美妙的聲音，這是我的一種信仰。」五方如是說。
五方斫琴，不喜迎合時尚，她說一生只為兩人製琴，乙個是自己，乙個是將來讀懂這張琴的人！
看得出來，製琴已經是李五方生活中的不可或缺的部分，對她來說，這不僅是工作，而更是伴隨一生的信仰，共享著喜怒哀樂的五彩人生。
對於製琴，她同樣充滿了十足的敬意，她說「如果你能夠詮釋一種美，那麼請相信，那是上天賜予你的禮物」。
7樓：森君
在剛準備學琴時，作為乙個外行，乙個圈外人，根本找不到所在的城市有教古琴的地方，好多琴行，琴館一進去，問別人能教古琴不，都說可以，然後向我展示古箏……後來好不容易託朋友找到了啟蒙老師那邊學琴。在第一期課快結束的時候，認識了另外乙個老師，第一次聽他彈琴，就被吸進去了，完全無法自拔。《秋風辭》聽到了哀怨的情緒；《酒狂》聽到了酒後憨態，眾人皆醉我獨醒的憤懣；《漁樵問答》聽到了山水間的閑趣；《流水》的聽到了小河流水的叮咚，匯流成河後的奔騰；《擣衣》長安一片月，萬戶擣衣聲，真是如同八月十五被月光包裹得嚴嚴實實的景象躍然眼前；《憶故人》好幾個地方明顯感覺心被揪起……然後我就在啟蒙老師那邊結束第一期課後跟了現在的老師，很慶幸能跟他。
他讓我知道，好老師遠不是教你怎麼彈曲子的，而是怎麼去理解曲子，然後彈好他。
8樓：正麟殿古琴
道生一，一生二，二生三，三生萬物
人法地，地法天，天法道，道法自然
天地有正道，只待有緣人；正道有章法，需修而踏入。琴為通天地之器，因為正心乾坤之音。習琴修心、養性，以融己於物，於萬物。
彈得好，還是要好好練習，勤學自會成其果
9樓：[已重置]
彈得好是怎樣的一種體驗我不知道，
但是彈得浪是怎樣的體驗我就能回答了：
老有人問我要一些奇怪的譜子，其實我也沒有啊……因為我都是即興瞎J8彈的。
10樓：ho betty
學琴不到2年，還是一小白，說一下我的老師許師。
許老師比較傾向傳統的古琴研究，認為琴聲和人的內在是聯通的。聽琴聲可看人。我們每階段課程結束都要小考，第一次考試被許老師的點評驚呆了。
不單只性格說得好準。當時因為工作原因產生抑鬱，老師直接聽琴聲有點肝鬱，這個後來去看中醫也是這樣說。
後來一次彈《懷古》，說我肯定是秋天出生。(*-*)我天平座的，拜服得五體投地。 ♀
11樓：書中劍意
雖然我現在應該還不能算彈的好，不過也還算過得去吧，跟以前不會彈琴以及彈得不好的時候相比，體驗就是，練琴會上癮，而且只要有琴，就不會覺得孤獨和寂寞
12樓：
彈得好是怎樣一種體驗不知道，只知道老師的琴聲我能在旁邊聽一下午捨不得睡著，讓我覺得現在非常痛苦地不斷糾結手勢和指法會讓我有機會來回答這個問題。
13樓：ReadyGirl
只有聽別人彈得好的體驗。
之前香港的古琴老師，每年春節左右都會召集各學生來家裡聚會彈琴。每人一曲。
乙個學了很久的師兄彈了一首古曲。我一邊聽一邊在腦海裡見到一幅幅畫面：古代的人們搬石建造城市，之後跳舞祭天慶祝。
後詢問，所彈之曲乃《神奇秘譜》裡的《神人暢》，確實是祭祀之曲。
絕對算彈得好。
還有一次上課老師說彈首《憶故人》給你吧。
彈了一半我說別彈了要哭。
被罵多愁善感（手動微笑再見臉）
在志蓮淨苑聽姚公白老師彈《龍翔操》
真的覺得有白龍在雲中飛舞，身形矯健，時隱時現，屏住呼吸聽的也許覺得每首琴曲中都有些「內容」，撫琴人能讓觀眾感受到琴曲中的「內容」，絕對算是彈得好。
14樓：大珊豬Dorothy
2023年，5月，拜師古琴嶺南派門下，高興得幾天睡不著。學會第乙個散音，挑。簡直想天天報著古琴睡。鳳眼，保持著。
還是剛剛入門，手勢是架琴勢，後來在家燕師姐的教導下，慢慢的收回來了。這是在學《仙翁操》。
這是學泛音，《滄海一聲笑》是沒有問題的啦。有在學越人歌，不過妹比較2，暗戀也是很開心的，所以琴曲表現得比較開心，大概覺得青女她對王子的愛，也是這麼的開心，我也就活在自己的世界裡自嗨。
圖3、4。14年中秋，攝於龍井村，美美噠。
15樓：why
說句掃興的話，其實沒有彈得好的古琴。
琴音隨心，可以說演奏古琴就只是自己和自己對話。旁人聽不出你想表達的意思和內心感情，再是自我賣弄，技法超群也不過是譁眾取寵。
古琴談給知音聽，知音世上罕有，說古琴談的好真是有些賣藝的味道了。仁人志士，不會把古琴當做一種表演，那是追求內心境界的方式罷了。
16樓：
只是想分享幾首曲子～ 其實也不過是卿自彈琴，我會我意，各得其所，又有何妨？
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引用一篇文章
17樓：考拉有只貓頭鷹
工科男，玩過四年傳統管樂，兩年古琴。屬於入門階段。夜半琴音是最美共鳴。彈琴，就像穿越。撫琴一曲，悲歡離合與我無關。
畢業了，沒彈了。想起台上彈琴的日子，恍如隔世。
18樓：無君蠻夷
從來沒有留心過，
所以現在說不出。
附註：不過說到古琴「彈得好」，其實是有三種的：
第一種是彈不好，但說得好，可就是因為說得好所以顯得彈得好了。這種最要不得，自我糟蹋倒也無所謂，但竟把新來的朋友也往溝裡拽，結果是於內給人才的培養設立重重障礙，於外也傳出了古琴「玄虛」的名頭；
第二種是彈得好，但說不好。說不好，其意是只說到實處，說道要處，於是便顯得說不好了。這種最應提倡，能夠著實推動古琴藝術的發展；
第三種是彈得好，也說得好。這種最為可惜，卻也最應嚴加防範。因為一旦這彈得好與說得好被混在一起，其效堪比「迷魂散」，致人以為如若說不好，則無論如何也彈不好了。
於是帶領一眾迷魂將古琴藝術推向深淵。
19樓：阿潯
學琴不過三四年，彈的更說不上好，斗膽來答。
最大的感覺是練琴的時候真的會很快樂，問過聽我彈琴的人未必都覺得快樂有甚者昏昏欲睡，但自己彈的時候會有滿足感。這是我學其他樂器都沒有過的感覺。
還有，古琴很容易會喜歡上，由於曲目大都是古曲流派也比較傳統所以會很有趣。
以及，我曾經有大概一年多因為學業中斷學琴，如今再練不會顯得太生疏，反而對一些曲目會有更深的理解。
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