1樓：
我猜，和膽子有點關係。
例如，敢於學習而不在乎分數、考試。敢於懷有善意而不在乎回報。敢於創造新東西而不在乎賺錢上市。如此這般，膽子大的人，就不大會受到人世種種惡習薰染，修養自然在其中矣。
2樓：
很多人可能會覺得有修養最重要的是要仁愛，是要克己復禮，是要溫柔。
其實呢，有修養最快的捷徑是高傲。
是不屑於去做某些事。
不做，有不敢做、不能做、不該做、不忍做、不屑做。
不敢做的，憋久了惦記久了，逼急了，自然敢了；
不能做的，念念不忘，總有一天能力會足夠，自然能了；
不該做的，呵呵，越不該做，越想做，越要做，越想越覺得該；
不忍做的，事未臨頭罷了，窮了、敗了、氣了、傷了，人心就硬了。我不忍，人家可很忍。我不殺伯仁，別人要殺伯仁，我殺還可以多得兩斤肉，伯仁還少受點苦，簡直雙贏。
這裡面真正最剛硬的，反而是不屑做。
為啥？因為它依靠的是人根深蒂固的傲慢。
有修養的人，很大一部分是因為對猥瑣和蠅營狗苟的敏感和憎惡而不肯做。
你不把ta們逼到要在死亡和蠅營狗苟之間選擇，ta們鐵定選擇拒絕蠅營狗苟。
而面對如此傲慢和狂妄自信的一群人，要證明ta們「馬上就走投無路、必須蠅營狗苟才能活下去了」，是非常困難的，
否則談何傲慢與狂妄呢？
這些人的「謙虛」，很大程度上是因為不屑於欺負人和傷害人，不屑於為那麼點不值一提的成績洋洋得意。
這些人的「仁愛」，很大程度上是因為不屑於損人利己。
這種身為天之愛子的傲慢和莫名自信，是一種活活要人命的東西——既叫人又妒又恨到腸子發青，卻也又愛又羨到骨頭發癢。
至於這到底好與不好，說實在的，該做到的卻又都做到了。
這樣的人畢竟客觀上很不容易突然反覆、不容易幹讓人沒眼看的事。
客觀上，ta們有肉眼可見的修養和自我要求。
這已經是一種很大的福利了。
所以，又何必在意拈花指背後是不是小無相功呢？
真正的問題是虛榮。
最令人不屑的就是虛榮。
3樓：明天是晴天嗎
古人說「君子溫潤如玉」。以玉比人，乙個有修養的人，比玉即可。
玉不寒，因此人應不冷
玉不炎，因此人應不燥
玉不溶於醴，不熔於火，因此人應不被財色而惑，不被權勢而折
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