1樓：gcj看雲
心本無真假，因是否主事兒而區分之。
心為君，六識為臣。正常來說是君執掌大權，調動大臣。這時候就叫本來面目。這時候人的感受是清淨。慾望不生，貪嗔痴被消滅。
當六識被世上的形形色色所吸引，背叛了君主，這叫做叛亂。這時候人的感受是充滿了慾望，時時刻刻想要。
大臣叛亂只能怪君主，一來君主不知道這是他的職責，他以為從出生開始就是大臣的天下。二來知道了也不能匡復。因為這需要氣魄。
這跟人的性格是一體的，沒有氣魄，沒有我就是君主的氣魄，乙個人就必然充滿慾望，哪怕他現實中的職位位高權重，也不過是對上唯唯諾諾，對下作威作福。這就是乙個人擁有的品質的重要。
古來呂洞賓呂大帝有十次測試，被鍾漢離測試。也有一次測到生死。測試生死的意義在於以後當你面對義利之辯的時候不會被生死所困。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！
由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？
此之謂失其本心。
讀之淚目。
古來道家的大祖師都被成為大帝，不是空穴來風啊。
分享6裡面講了張道長小時候餓死也不吃別人不願讓他吃的東西。這決定了道長定然成道。
大染坊第一集講了陳壽亭小時候要飯，快凍死了也不拿別人家一雙鞋。決定了此人的身和心都是自己掌控。
所以啊，做自己的帝王吧，別委屈自己。
2樓：張曦辰
乙個人有修養的人 ，回在做事情上和說話上讓你感到心理上的舒適。這些回在生活跟工作中的到充分的體現在生活中和工作中，素質和修養真的很重要。
3樓：地瓜之秀
從自身的角度來講，做有修養有素質的人是對自己人生的一種負責一種態度，內心會得到安寧，會保持清醒和智慧型，對外界來講，有修養有素質的人更容易大社會認可接納甚至獲得尊敬。
真正的有素質的人是什麼樣的？
小可可 一 不炫耀 乙個真正有修養的人，從不會炫耀自己。真正聰明的人從不炫耀才華，只有蠢材經常賣弄學問。炫耀自己的人，從來都是優點打折，而缺點卻暴露無遺。二 不輕易評價他人 每個人的生活軌跡不同，不必把你的價值觀，強加給別人。不評價別人的生活，因為生活不是你的 不操心別人的生活，是因為別人的路由他們...
陰陽師寮裡有素質差的人是什麼感覺？
理查德真深 還真碰到過，還不少 我是寮裡的小透明，偶爾發言，天天和另乙個小透明準時7點半挖土做30 挖土速度不快，好在我倆能湊出3個大舅媽乙個鬼吞 這樣持續了有半年，有一次我開組隊寮裡進來乙個40多級的萌新吧，想著也是這麼過來的不容易就帶上他吧，和他說了我們不是大佬，速度不快，讓他上個火和兔子，完了...
做乙個有素質講道德的人，我得到了什麼，心裡的自我滿足麼？
瀉藥。是的，我能夠從自己的道德行為中獲取滿足感和成就感，這個社會的道德教育成功在我腦中植入了。人的本能是從利益中獲取滿足感，但道德使得人轉而從道德中獲取滿足感，讀書有這個功效。道德是利他的，但利他有潛在的利已好處。周圍人知道了你的道德品行，益處是細水長流的。 王卉 為什麼不遵守道德 不遵守公共規範的...