1樓：張翔宇
你理解錯了，不是哲學這門學問不具有可證偽性，是哲學上有種觀點叫做不具有可真偽性
這種哲學觀點就是可以證明什麼是對的，但是錯的卻無法證明
就像你說烏鴉是黑色的，只要找到乙隻烏鴉是黑的，就可以說這句話對的，可證
但如果有人說烏鴉是白色的，那就必須找到白色的烏鴉才能證明，但是如果壓根就不存在白色的烏鴉的話，也不能證明這句話是錯的，因為誰也不知道是不是真的沒有白色的烏鴉，只是沒被找到而已，所以就無法證偽
這種觀點的意義就在於解釋為什麼存在那麼多玄幻神話傳說，就是只能萬一哪天發現了鬼怪，就能證明存在鬼怪，但一直都發現不了，也不能它不存在
2樓：王后星
哲學的定義是什麼？
或者說哲學的本質又是什麼？
我的理解是哲學是一種意識形態！
哲學是真知灼見！哲學是真理！
那麼真理和真知灼見或者說這種意識形態又是源自於何處？
源自於實踐！
源自於歷史積累和沉澱！
源自於基礎！
那麼真理是否證真了呢？
我的理解是證真了！
同理也是證偽了！
所以哲學具有證偽性！
本人才疏學淺，所知有限！
3樓：bwbwdbw
他這個不可證偽有BUG。。。。我說明天世界末日，或者你其實是豬變的。按照他的不可證偽，這些顯然都是科學理論。但是這些對嗎？
4樓：小狼
我們知道不可證偽的就是偽科學。
這句話有誤。請你明白，非科學和偽科學是不一樣的，就像敵軍和偽軍一樣。哲學也沒有「偽」裝成科學啊，科學的解釋力和作用是有限的，可證偽性只是為科學與非科學劃分了界限。
科學和非科學（像哲學、宗教）有各自的功能，各自的領地。
5樓：
科學的本質就不是可證偽性，這種2023年美國阿肯色法官給出的觀點根本就很有問題。建議提問者先去了解一下科學哲學，再回來思考這個問題。
6樓：
題目論斷成立的條件是哲學是科學研究的子集，然而不幸的是，科學才是哲學研究的乙個子集（發源自經驗主義，成型自波普爾的批判理性主義）。
7樓：李昆
對於可證偽性，有以下關係：
科學不全是可證偽的，比如牛頓慣性定律假設的絕對不受干擾條件只能近似不能實現。
可證偽的也不全是科學，有可能只是某些日常經驗。
不可證偽的不一定就是偽科學，不然科學自身就有一部分就是偽科學的。
不可證偽的不一定就是壞的，比如慣性定律。
8樓：王璟
你要知道不可證偽的不是科學這個論斷
是科學哲學家卡爾波普爾在解決「劃界問題」的時候提出的那麼問題來了
如果你要否定哲學，那就成了乙個悖論。。。。。。。
9樓：風中菩提
研究哲學就是研究哲學史，處於不同時期的不同思想，在相對薄弱的知識基礎上形成的對自身所處環境的理解和認識。隨著文明的發展和技術的進步們思想家在自己的時代會對這個世界有更進一步的認識或發現。哲學思想在歷史中不斷更替或重新認識的這個過程是由這些思想家承前啟後的鏈結組成的，所以說哲學就是哲學史，歷史就是已經發生過的事情，不是虛構的，真實的事情不能否定，歷史不能證偽！
10樓：曉光喵
告訴你個事情，任何邏輯系統都有不可證偽的部分。
簡要證明如果在某個體系內所有的部分都可證偽，那麼你會找到用於證偽的根據，這個根據不能是體系外的否則該體系不完善，所以它是體系內的，又，迴圈論證是無效的，所以重複該步驟最後總能找到至少乙個無法證偽的根據，證畢。
可能有些疏漏，畢竟我不是學哲學的。
11樓：
把「可證偽性」與「可信」直接相關，這本就是一種錯誤的觀念。
科學具有可證偽性，但科學就可信嗎？科學就可以不被否定嗎？
答案當然是錯誤的。不具有可證偽性，不代表可以被否定！
舉個眾所周知的例子。真理，具有可證偽性嗎？
否！真理不具有可證偽性！真理是可觀、不可觀、可知、不可知的一切事物中，唯一乙個絕對無法被證偽的東西。
真理最基礎屬性就是全方位「可證實」且「不可證偽」。因為任何乙個可證偽的命題，都是片面的，而片面的東西不可以是真理。
簡單來講，1+1=2是真理。可證偽嗎？不可！可證實嗎？可！這是直接來自概念的定義，從一開始就是對的，因此無法被證偽，只能被證實。
接著說哲學。
哲學具有可證偽性嗎？有！
哲學具有可證實性嗎？有！
哲學可以被肯定嗎？可以！
我們一樣來舉例子。我們最熟悉的道家經典哲學。完全解釋太長了，我抽取部分概念來說明～道家思想認為，萬物都可以用陰陽表示。
更深入點說，因為有陰陽所以有萬物。可證實嗎？可！
看看我們用二進位制做到了什麼？電訊號的陰陽就足以創造我們思想世界中的一切。
除開這個例子，理論上也無懈可擊。任何事物都存在兩面性，有正面，自然也有背面，不存在只有正面沒有背面的事物。假設正面為陽，背面為陰，即便存在背面為空的事物，也可以定義為陰的量度為0，這個事物一樣可以表述為「陰陽」。
數軸上的+0和-0不存在嗎？不，它們從未消失！既然連「不存在」的都可以用「陰陽」表示，那是否存在不可以用陰陽表示的事物呢？
當然沒有！那麼這個陰陽生萬物的哲學理論就被證實了。它同樣不具有可證偽性。
但它無法被否定。
同樣，也有那些未完成的哲學理論，它們就具有片面性、可證偽性。還有些錯誤的哲學理論，比如多數唯心主義的哲學理論，它們都可以被證明是錯誤的或者片面的。
還有個老生常談的話題～玄學，可證偽嗎？
可！但玄學就不可信。因為它只可以被證偽，不可被證實！
我們用真理代入進行逆推計算，玄學的計算結果一定可以且僅能獲得類似1+1≠2的錯誤結論。有且僅有錯誤結論，這就是錯的、假的、不可信的。
因此，是否具有可證偽性並不可以作為我們判斷事物該不該被肯定或者否定的依據。值得信賴的，永遠是被證實了的東西。
如果科學是指「具有可證偽性」的東西，那科學一樣不可信，可信的只有已經被證實的那部分。
科學是什麼？科學是在人們探索真理的過程中做出的可能性假設。科學理論是介於「無知」與「全知」之間的過渡階段理論。
當科學理論到達「全知」即成真理，到達「無知」則成歪理。科學永遠都是半成品，無論對錯。
為什麼學術界公認哲學高於科學？因為學術界對科學的定義就是砍了一刀！乙個理論是科學的，那就一定是片面的，科學永遠不可能抵達真理。
但哲學則不一樣，哲學理念永遠先與科學，且哲學理論可以成為真理。或者說，真理本身就是由無數可以被實證的哲學理論組成的。只不過順序上是先有真理，後有逐步完善的哲學理論。
對於可信度的排序，
真理＞正確的哲學理論＞正確科學的理論＞錯誤的科學理論＞錯誤的哲學理論＞歪理
12樓：
因為社會科學不是自然科學。
波普爾的話適用於自然科學。
波普爾所說的就是「人的認識始終是有限的」，這是非常基本的理性判斷，並不是高深的理論。
因為人的認識始終是有限的，所以不能斷言從古代到未來，所有天鵝都是白色。
因為人的認識始終是有限的，所以不能斷言在一切時空中，E=mc。
13樓：巨集塵
偽科學≠非科學
科學和哲學可以相容。科學必須要有可證偽性，但是證偽主義也是哲學的一部分，它是哲學家卡爾·玻普爾提出來的，也就是說，把可證偽性，舉例論證作為檢驗真理的標準本身也是哲學的一部分，如此一來，任何想通過「哲學不具有可證偽性，哲學沒有舉例的論證，哲學是幻想」來反對哲學的人都是用哲學的一部分來反對哲學
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