1樓：文字癮
你可能不明白幾個事情
1.文字是有技巧的
流行歌的文字技巧跟詩歌的文字技巧，是有極大的差距。
以「滄海一聲笑」為例，純看歌詞，以詩歌來要求的話，能進全唐詩就不錯了，更別說唐詩三百首
2.歌詞在歌曲的定位及流行歌的定位
簡單來講，流行歌屬於商業藝術，某種意義上商業藝術屬於技術不屬於藝術
歌詞雖然在歌曲中對人們的印象比重大，但那是泛性理解，即你理解大概即可，甚至理解歌詞名即可，以至於有些歌，歌名是快樂的，歌詞你若仔細理解是悲傷的，但通常沒人去細節理解歌詞。方文山被捧上寶座，但他自己都說他的歌詞有常識性的錯誤，有人在乎嗎。
3.詩詞的節奏，如果變現產出，即是把無相變有相
詩詞雖然有快慢重緩，但在每個人的心裡細節不同，你把它變具象了，可能迎合了一部分人，但會失去另一大部分人。
即：即便以李叔同《送別》這種特例來講，我喜歡的是唐朝唱的感覺，那種才是「濁酒盡餘歡」，也就是歸於歌詞它的打擊面會弱，歸於詩，一音不著而五音俱全，才是正解。
另：詩歌是中國文化和文字的真正門面，我們的成語，詞語，典故，大部分出自於此，流行歌——，雞你太美，算不。
2樓：卡布奇諾
黃沾、李宗盛這些人，說實話，頂多能進地方志，進不了官修史書！如果再有人寫一本《史記》，在《列傳》這一目錄下，應該能放的下金庸的名字，古龍都進不去。唐詩宋詞是什麼樣的存在，那是可以象徵乙個朝代（大約300年左右），舉個例子，李白的《靜夜思》到現在也上千年了，不光中中國人會背，連日本人都會背，你覺得現在哪首流行歌能過50年還會有人傳唱？
當年的《老鼠愛大公尺》多火，現在還有人唱嗎？黃沾、林夕、方文山等人被捧得再高，他們也進不了《列傳》，先寫出能達到《鵝鵝鵝》高度的作品再說吧！
3樓：山中客
流行歌不會，流行歌詞普遍過於直白，缺乏藝術性。
而且題材比唐詩宋詞狹窄，除了男女感情很少有別的。
鮑勃迪倫以民謠歌手身份拿了諾貝爾文學獎，他的代表作 Blowin'in the Wind，歌詞中的人文關懷，華語樂壇還沒有人達到這種高度，包括最接近詩人的羅大佑。
4樓：夢安
唐詩宋詞，在當時也是可以吟唱的，當代歌曲揉入了更多的元素，表現得更加立體，所以，個人認為，如果是能給時代留下了印記的，也會在後世流傳吧。
5樓：雲樓
看情況的，其實我個人認為，古代流行歌中流傳下來的一般都是與政治相關的。
大部分都見於各種古人筆記、雜文中，比如《述異記》記載了很多預約型的古代民間流行歌。
[唐] 西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
《白銅鞮》
晉日暮倒載歸，酩酊無所知。
復能騎駿馬，倒著白接籬。
（晉朝山簡鎮守襄陽時，喜歡去習家花園喝酒，常常大醉騎馬而歸。當時的歌謠說他：「日暮倒載歸，酩酊無所知。復能騎駿馬，倒著白接籬。）
可以算比較有代表的。
還有個有趣的是，一般亂世，比如東漢末年、永嘉南奔、隋末、唐末五代之時的流行歌一般都是預言性的歌謠，基本上大多數屬於讖言一類的。
6樓：philchenko
明月幾時有，把酒問青天，名句不會消失。滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，名曲也不會消失。經典就在我們剛剛經歷的時代，唐詩，宋詞，流行歌，以後必將齊名。
看看這幾十年的武俠，愛情，勵志經典歌曲，絕對是白話漢語的大成。
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