1樓：溪源AIR
會的。我本人就喜歡這種古體近體詩，有一種王朝氣象，而且有一種凝鍊美。我雖然寫的不好，但是我著實在寫，我認為一定有人喜愛中華文化，詩歌正是中華文化最好的載體。
2樓：凌晨帶我走
那肯定有啊！大千世界無奇不有。總在茫茫人海之中有追求唐詩宋詞的吧。就像是漢服，在以前誰又知道現在這麼火爆呢？要相信我們中華的傳統文化。
3樓：村上門下走狗
瀉藥認真回答一次。
未來會不會有人寫，我的答案是肯定的。
但是具體以何種形式，肯定是有待商榷的，有的人專業一點，可能會研究一下以前的詩詞格律，嚴格按照格律詞牌來進行創作，有的人懶得研究，隨意幾句，也別有風味。我覺得正式不正式也沒什麼好爭論的，因為詩詞也一直在順應潮流，順應發展。
不追求嚴格的創作，我覺得也沒有任何關係，詩詞重在傳承，像鄭愁予《錯誤》，個人覺得古典意味很濃，讀起來也不比一些傳統詩詞差，唇齒留香。
詩詞、文明、寂寞……
個人覺得，詩詞是以一種十分文明的方式傳達了寂寞。
去年元月時，青龍永夜，鼓瑟蕭琴，門檻兒平。
今年元月時，煙火蕭索，低語靜聽，夜半禽鳴。
生者懷其罪，死者空留名。
縱有世上千場雪，再無人間並刀行。
折盡南山枝頭柳，方見陌上鴻雁輕。（模仿了）
一夜雪風橫朔，夢裡依舊清明。
幾番輾轉夢醒，深恐驚起他人。
昨夜夢魂處，幾度與君同。
江南從此過，孤舟連客心。
也有一些比較現代的，現在沒法發出來，以後有時間發。
總之，詩歌，不論是何種形式，它的本質總是不變的。也許每個人傳達的東西不一樣，但是形式和情感都是有相似之處的，它短促、寂寥、耐人尋味，都代表了這一類人，在與心靈對話時，又渴望共鳴。但實際上，有時候共鳴不共鳴也不重要了，畢竟，從古至今，從來喜怒哀樂不能共享的。
若是有，那是最大的福氣。
傳統詩詞的形式雖然現在被改變，也被冷卻，受眾少，但是我仍舊相信，漢字不滅，中華不亡，它就會永存下去，鐫刻在靈魂的深處。共勉～
4樓：啊呀呀
有我說理想美好，但被現實一槍打中。
你說我語言稚嫩，說的是什麼。
真正懂的人不多，鳳毛麟角，附庸風雅的更甚，能理解的更少，語出驚人者多，也不乏哲理的。但詞被用得爛的也多。
現狀是必須先有【大家】提倡，再逐一推廣，奈何明月照溝渠，終是抵不過流量類。
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