1樓：錦遇kk姐
如果有一位畫師能拿板子畫出中位數水平，他就是毫無疑問的一代宗師。藝術就是可以跨越千年虐菜的，不知道現代人一定比古人強的觀點是從哪來的
色圖?明天刑場見
2樓：顏成子游
別覺得文藝復興有多了不起，後世的畫家比文藝復興的強的多的是。人類整體是在進步的，而不是在倒退的。
而且文藝復興也分階段，要是前期，其實油畫還很原始，剛剛出現透視，剛剛出現解剖，甚至那時候的油畫都不是油畫而是蛋彩。前期除了拉斐爾厲害點以外，其他畫家普遍都不咋樣，達文西是個通才，畫畫兒水平只能說還行。前期的西畫還是個原始階段，我們現在甚至乙個中學生都比當年的達文西畫的好。
後期還差不多，出現了魯本斯等人。魯本斯就他本身畫的那個水平來說，我們現在的畫家比他畫的好。
我們現在的素描也好，油畫也好，以及近幾十年出現的CG原畫也好，其實是更接近於近代的西方油畫。西方的油畫是直到19世紀中下期才開始比較厲害，也就是2023年之前那段，列強侵華那段才比較厲害，在那以前漫長的歲月裡，油畫一直都不如國畫。國畫恰恰相反，是五代魏晉時期是高峰，清朝是最差最衰落。
要是拿我們現在去跟19世紀巴黎美院比，那我們現在再大的畫家也不是個。我們現在再厲害的CG畫師，拿去跟克拉姆斯柯依比，跟誰跟安格爾比，跟布格羅比，甚至都不用他們，他們那個時代，隨便拎個差不多的畫家都比我們現在的強。
然而，安格爾一生都在學習拉斐爾，巴黎美院一群人都推崇魯本斯。這是為什麼呢？就是方法是從前代大師那裡來的。學來學去學的是大師的方法，而不是大師的樣子。
打個比方說吧，乙個武林宗師，教了一幫徒弟。其中某些徒弟日後發達了，當了將軍，或者當了公安局局長。這個局長論社會地位論影響力論水平都比他的老師高，但是逢年過節還是要去他老師家送點東西，坐坐看望看望。
必須要去的。我們現在看古典大師作品就有點這個意味。
3樓：郭熵
acg一旦傳到文藝復興那毫無疑問後果就是japonsime提前出現
日本主義（法語：Japonisme），19世紀中葉在歐洲（主要為英國和法國等文化領導國家）掀起的一種和風熱潮，盛行了約30年之久，特別是對日本美術的審美崇拜。
順便diss一下知乎上這股崇古風氣，誰告訴你過去一定好？
4樓：Tullio
當然不能。。想啥呢，先不說時代問題，太超前只會被時代扼死，其次，文藝復興很多畫可以秒殺現在的cg作品。色圖的話我感覺審美都不一樣吧。
5樓：震旦裁決
acg原畫也分很多種呀而且這個問題下的回答各種諷刺就很搞笑
首先這種的話如果穿越到文藝復興雖然會很奇怪但也是一副還可以的人像畫
很多能稱的上畫家的人油畫表現也就這個水平（指噴繪列印） 除了人物表現有點奇怪以外（二三流畫家：這什麼神仙漸變效果這就是傳說中的空氣透視嗎？）
要知道達文西之前繪畫人體的肌肉其實沒多少研究很多畫家就是硬畫自己看到的東西
藝術不打碼
文藝復興也不是就那麼十來年而是兩個世紀不同的時間段主流也不一樣
這個時間段湧現出了大量與過去不同的思路
順便說一下類似莫奈的印象畫在文藝復興之後還有一段時間被嘲諷呢誰又敢說acg畫丟回去就渣？
最後就是acg這個範圍未免太廣，技法研究和技術進步了那麼多有點優勢是很正常的，一棍子打死未免可笑
6樓：
你以為文藝復興時期的人們從來沒看過製作精良的春宮圖，還是以為文藝復興時期那些大畫師是當時歐洲唯有的幾位畫師？？
要是這樣，小時代穿越了還能成為五大名著呢。
7樓：Boy Sleep
直接帶原畫回去基本沒戲。但是如果你是帶幾個ACG領域的著名的插畫師，沒準有點戲。類似天野喜孝這種。
接受過現代美術專業教育，有自己獨特的藝術風格。對油畫之類的繪製方式熟悉。回到當時，可能利用自己的上帝視角來創作一些在當時可以接受，但是又更進一步的作品。
8樓：
摘下星星送給你拽下月亮送給你讓太陽每天為你公升起
你讓我每個明天都變得有意義生命雖短愛你永遠不離不棄
兄台覺得我這首詩詞，比李白杜甫如何？
9樓：
別說現在的ACG拿到文藝復興，就是20年前的ACG拿到現在，你會多看幾眼？
腦子是個好東西，如果審美決定了你無法理解文藝復興的藝術
那麼至少，多看點ACG
10樓：張爺
古不如今，在某些領域確實是這樣。
不過知乎現在的風氣是，就算天天沙縣黃燜雞，也覺得自己吃的比清代皇帝好的論調比比皆是。
練了三天現代搏擊，就躍躍欲試穿越回去吊打古代名將，爭霸武林盟主。
美院隨便乙個老師基本功吊打達文西的論調也不稀奇。隔壁一大堆一致同意冷軍可以攆著達文西跑的回答。
鑑於能問出這種問題，感覺實在是無力吐槽。
你要拿一部現在的頂級動畫製作來對比文藝復興某張名畫的歷史價值，那還能聊一聊。
很多文藝復興知名繪畫在當時的地位，就好比電影大決戰建國大業等在當代的重要程度。
至於專業水平高下，現在網上高畫質圖那麼多，眼沒瞎的找來看下掂量一下不就得了，懶得說。不要覺得電腦可以縮放著畫，就覺得細節可以吊打文藝復興繪畫。
受眾和表現目的，決定了高度。
二十一世紀的城中村建築，是否能吊打中世紀的教堂？中式新農村農居房，穿越回文藝復興，是否能成為歷史著名建築？
能嗎？也許若干年後有人會研究它區域性強度的奧秘。前提是農居房沒有偷工減料。
那些文藝復興的藝術贊助人，最有權勢的教皇主教，接觸最精緻工藝品、古希臘雕塑的貴族家族，無論是出於宗教狂熱或是個人審美偏好的選擇。其高度都不是低的。
你拿乙個不在當時文化體系內的東西過去，人家只會獵奇這個物件的材質。
冷軍的畫拿過去細節嚇嚇古人是沒問題的，雖然古人不一定喜歡冷軍的服務員美女。而acg的審美體系，古人沒有感受，靠風格見長的東西，一定會受時代背景影響，技術上也沒做到極致，憑什麼成名畫？你要非拿印刷品的光滑材質，豐富的色彩來吊打文藝復興的古人，對不起，那屬於印刷技術的進步。
當然了，一般的列印作品，還真不可能像傳統繪畫一樣儲存幾百年。
當然，要是非找犄角旮旯裡那種文藝復興早期還沒脫離中世紀苦逼樣式的繪畫以及粗製濫造的插圖版畫來批判一番，那當我沒說。
其實呢，就算拿了相機都不頂事，文藝復興時期的名畫，例如末日審判，放在任何時代都是要命的大工程。
你相機厲害，倒是拍個耶穌出來？對著普通人拍張照說這算是耶穌好了，這還沒準真得被燒烤了。這是觀念中的人物，和實體的人的區別。
宗教人物，必須和現實有疏離感，只能用繪畫類重新架構去解決，現在廟裡教堂裡也沒見用攝影作品來表現菩薩吧（某地那群轉來轉去的活佛不算）。
帶上相機以及全套美圖軟體，倒是可以給教皇主教畫畫整下肖像畫。
11樓：
只要你沒有因此被抓到火刑架上燒，這畫是肯定能成為名畫的，就是出名的方式不太對。現在的ACG名畫不說花裡胡哨，色彩的運用種模擬文藝復興時代豐富多了。你拿個這玩意過去人能不能欣賞先不講，對你的土豪肯定要先感慨一番
12樓：
這是一道穿越題。所以比較技法，還是比較數字繪畫和架上繪畫的藝術性都沒有意義。
比較要在相同的時代或者背景下，否則毫無意義，因為沒有座標系。
名畫就是著名的畫，為什麼出名，原因各不相同。有的是在他之前沒人這麼畫，是開創者。有的是內功深厚，無與倫比。
有的是炒作起來的。也就是說，技術的好不好，工具的好不好什麼的，不是決定成為名畫的必要條件。
現在ACG的畫，很多都"不值錢"，基本都不會進入歷史的，因為大家都這麼畫，題材大家也都見過，所以還沒出來那種流傳千古的名畫。
一枝獨秀的畫家倒是有，比如CM，大家都說他數字繪畫最牛。至於漫畫家，動畫導演之類的，那就太多了，我說不好誰是第一，因為優秀的人太多。
你要非拿ACG的畫回去，想來也是名畫了，因為沒人那麼畫過，還是用的他們沒聽說過的電腦數字板畫的。。不說你拿現在的畫回去，就是拿個手機回去，不也是珍貴的歷史文物麼？YY這些有啥意思呢？
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