1樓：盧奎西亞 多納蒂
文藝復興的室內世俗畫要畫窗戶可能基於以下的原因：
起源於歐洲的文藝復興所汲取的營養大部分是來自東方的君士坦丁堡之拜占庭文明與阿拉伯帝國之穆斯林文明。就繪畫而言拜占庭文化繼承東正教傳統千年以來一直強調以非真實手法刻意表現三聖（聖父、聖子、聖靈）的超脫形象，因此在極具聖潔感的拜占庭壁畫中很難感受世俗的味道；阿拉伯穆斯林藝術由於【古蘭經】的教誨--不可描繪一切有生的造物，造成其藝術表現對於體現著某種數學關係的花紋圖案情有獨鍾。因此文藝復興中世俗繪畫的窗戶描繪就隱含了對這兩種藝術表達做出回應的意味。
首先，應對拜占庭一味神話描繪物件的做法並不符合文藝復興的主題【將神人性化】，文藝復興的世俗藝術中刻意增加窗戶的元素為了強調雖然仍然是宗教題材，但畫面的故事發生在【俗世的屋子裡】而不是縹緲的【天國】，以此來使新時期的天主教藝術區別於舊有的東正教藝術。窗戶的描繪是一種對現世的強調，以對中世紀神幻莫測的經院哲學予以反擊。
再者，強化阿拉伯穆斯林藝術中對於數學關係的表現以求證文藝復興的新思想--【數字是具有神性的，美來自於恰到好處的數學比例】。藉由建築鬼才布魯萊內斯基發明的【透視法】讓文藝復興時期的畫家們掌握了開啟平面畫板，使其呈現逼真的遠近視覺效果的技術。一切的畫面呈現自此都要以數字與比例為標準。
就如【文藝復興人】的典範阿爾伯蒂所說【一切畫作的創作都要從描畫一扇窗戶開始，透過這扇窗戶所能看到的景色就是繪畫的內容】，窗戶在文藝復興繪畫中代表著精準的透視數學法則，甚者按照繪畫中的窗戶與牆面的比例關係即可還原真實的房屋構造一般，窗戶的存在都是在強調一種對於【數學產生和諧與美】之信仰的膜拜。
因此，在文藝復興的繪畫中有了窗戶才最能說明作品的世俗性，同時也可以向每一位觀賞者宣告作品體現美的方式是通過嚴謹的數學比例所表現出的和諧呈現的。
2樓：獨角仙
窗戶，尤其是大窗戶。很長一段時期內真的只有有錢人才開得起，玻璃要到19世紀以後才開始可以大規模比較便宜的生產，在那之前簡直珍貴無比。開窗不用玻璃，那麼只能用木材等等別的來代替，窗戶開的大了，窗戶材料再一糟一點，屋子裡面要出人命了呀。
所以從中世紀以來絕大部分普通民宅窗戶就是很小很小，屋子裡面就是黑漆漆的一片，文藝復興時期大家生活稍好一點兒了，也只有有錢人才能負擔得起大窗戶。
《趣味生活簡史》一書之中提到下面的事情：
戈弗雷注意到，2023年，唐克斯特有一位高階市政官把房子留給了妻子，而把窗子留給了兒子。在同一時代，阿爾尼克堡的主人出門時總是把窗戶卸下來放好，把打碎的風險降到最小程度。即使在最大的房子裡，一般情況下也只有最重要的屋子裡的窗戶才裝上玻璃，別的窗戶通通使用百葉窗。
在經濟比較拮据的人家，玻璃窗仍然是很稀罕的，直到很晚的時候。在2023年莎士比亞出生的那個時候，連裝玻璃工也很少在自己家裡裝玻璃窗。到半個世紀之後莎士比亞去世的時候，情況有了一些變化，雖然不是很徹底。
到那個時候，大多數中產階級家庭裡大約有一半屋子裝上了玻璃窗。
以上為引文。
要到2023年英國才取消窗戶稅，幾年之後才取消玻璃稅，光這兩種稅就收了差不多100年，你們感受一下，這可是全盛時期的英國，最最有錢的時候。
這麼與眾不同的地方，你讓訂購畫畫的買主不顯擺顯擺？更何況這又不算是多麼硬的顯擺，人物畫本來就需要點光感啊！從窗子透進光線難道不自然嘛？順手的事兒啊，何樂不為啊？
3樓：趙子龍
咱話分兩頭:第一，透視技術很時髦，那時流行「詩和遠方」——不畫點空間透視就好比拿個中國產手機，會讓人覺得你上不了飛機。達文西拉斐爾神馬的，不畫窗戶也得畫點遠處的山，參見《岩間聖母》等，典型的是《雅典學院》。
第二，作品放在教堂裡，而教堂的窗戶就等於神聖的光。看官如果去實地體驗就會發現，教堂很暗，窗戶更多的是精神需要，這種採光和國內房地產的南北通透無關。
4樓：
首先你會發現基本畫中的人物都是女性。男性不是沒有，極少，而且我相信是畫家畫習慣了女性肖像，按自己最熟練的搞法畫男性。
查了一下，關於文藝復興時期女性肖像畫為什麼會有窗戶的問題，有幾個說法，基本都圍繞女性當時的社會地位展開。女性在那個時候是被物化的，作為男性的附屬品，女性存在的價值就是她的外表，而女性唯一能被外部社會看到的機會就是家裡的視窗。
如密西根大學Patricia Simons教授談到 "僅僅只有在這個時候女性才能被展示，被外界看到:在窗前或在畫中的'窗'前"
加州大學河濱分校Dale Kent教授說"女性在這裡(佛羅倫斯)比在義大利的任何其他地方都要封閉，她們只有通過狹小的窗戶才能看到外部世界」
也就是說，女性婚後作為男性的附屬，是通過窗戶向外界展示的，窗戶其實即是女性的禁錮，也是女性和外界交流的通道，而女性的肖像畫本身也是對女性的展示，所以自然而然的就會加上窗戶了。因為文藝復興的繪畫傾向於再現現實，當畫家想要向外界，向繪畫的觀眾表現乙個女性，而且他畫的不是自己的妻子，而是受人委託，畫別人家的女性，他如何選擇呢？當然是生活中每天都會出現的場景：
窗前的女性。無論是作為畫家考慮，還是畫家為觀者考慮，這都是很自然的選擇。
參考文獻
Patricia Simons, "Women in Frames: The Gaze, the Eye, the Profile in
Renaissance Portraiture"， History Workshop: A Journal of Socialist and Feminist Historians, 25(Spring, 1988), 4-30; reprinted in Broude and Garrard, The Expanding
Discourse, pp.38-57
Dale Kent,"Women in Renaissance Florence", "Virtue and Beauty", National Gallery of Art, Washington D.C., 2001
Roann Barris, 「Painting Renaissance Women」, Radford Universit
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