1樓：奏書
簡單說幾句。
首先需要說明的是，東海、南海在古代的定義跟現在是有所差異的。
以南海為例，現行泛指位於大陸南部的南中國海。而在古代，南海在不同年代都有不同的指代意義。比如：
赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄徵南海（指極南），以屬諸夏《左傳》
呂宋居南海（泛指南海及南洋）中，去漳州甚近。《明史》
上會稽，祭大禹 ，望於南海（指東海），而立石刻頌秦德《史記始皇本紀》
秦時已並天下，略定楊越，置桂林、南海（指南海郡）、象郡，以謫徙民，與越雜處十三歲《史記南越列傳》
如果僅看現行定義下的南海（南中國海）流行的神話傳說的話，其實並不多，但是要加上周邊的海南、台灣、珠三角地區（嶺南+南海）的話，神話傳說還是有不少的。
由於嶺南+南海地區加入版圖較晚，少數民族眾多，所以神話也以少數民族居多，例如姆洛甲，雷神等。
再比如著名的盤古。目前比較流行的觀點中，盤古來自於南方地區少數民族神話，茅盾引《述異記》中記載，認為盤古神話起源於南方（嶺南地區）；
今南海有盤古氏墓，亙三百餘里。俗云後人追葬盤古之魂也。《述異記》
直到南方加入華夏文化版圖之後，流傳的神話傳說才開始逐漸融合，出現了一系列社會化的神祇，例如媽祖就是其中集大成者。
如果感興趣的話，可以閱讀一下農學冠的《嶺南神話解讀》，還有東漢楊孚著作清人曾釗輯錄的《異物志》等典籍。
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