1樓：知無-不言
最近比較忙。不做篇幅展開。只提供一下思路。以供參考。
一、誤區
我們總拿落後來評價原始人。會下意識的認為他們笨。這其實是個誤區。
你想啊，人在動物屆不算強，在工具積極簡陋的情況下，還能活下來。絕對不笨。如果把現在人放在原始森林裡，什麼工具都不給，是很難活下來的。
可見原始人不會笨，而且生存力極強。一定會有特殊的本能。
二、遠古歷史無定論
目前關於遠古的歷史。基本都是推論，即從有限的化石研究中得出有限的推理。不能做定論看。只能作為歷史的參考。
三、原始本能很厲害的
任何動物都會有獨特的本能。現在很多發明都是跟動物學的。在沒有工具的時候，人的本能是被充分調動的。一定會有一些我們現在想都想不到的本能。
四、解讀二進位制的能力
在原始社會，所以人都能夠讀懂二進位制演算法。
不要小看這些簡單的二進位制，人們在極端的環境下，通過特殊的鍛鍊，本能充分調動，每個人都像是高階處理器，能把同樣的資料來源，給予不同的定義，解讀出無限的意義來。
只是後來，隨著人口增多，社會得到發展。解讀二進位制的能力，漸漸成為一小部分人的專能。
為了便於應用，他們就在符號之上發明了高階語言，作為注釋。
就像計算機語言的發展史一樣。源頭是二進位制打孔。現在你再看有多少程式語言。
打孔機易經也是如此。
在人人都能夠充分調動本能的情況下，默契是最高效的交流。語言會略顯低效。文字就更沒必要。
只有默契不在，才需要語言和文本來補償。
很多人會覺得我們現在很先進。這個先進是歷史積累社會分工的結果。我們今天的個體生存能力，遠遠不如古人。
2樓：冬月
等我有功夫，非得給你這種狀態起個響亮的名字。
哦我還忘記了標記「幾千年」三個字。
這根本不是個問題，而是拿著你的標準答案來考大家，是找同類自嗨，因為你覺得乙個東西牛，卻說不清楚它牛在哪；其實你也沒興趣知道它牛真的在哪，你只想聽人吹罷了。
我們中華民族是地球上真正的諸神後裔，這是神祖留給我們的遺產。完畢。
3樓：砍掉重練
首先，易經是周初成文的，已經不早了。而且經過歷代的刪改，已經完全不能真實的體現原本面貌。
至於傳說中神農的《連山》、黃帝的《歸藏》、周代的《周易》，並稱為三易這個事情，《連山》、《歸藏》可能是商代的文書（商人好巫卜）但是魏晉以後已經失傳，所以我們也不能窺其真貌。
周易的複雜性、內含都不是簡簡單單能從河圖洛書中就能推演得到的，這是乙個長期積累創作的過程。
而河圖洛書在新石器時代出現並不是什麼很奇怪的事情。
哪些看上去很先進的事物其實早就發明了？ - 歷史
參考上文，巴比倫人在同一時期都在玩迭代求解平方根了，中國這個幻方真的不算什麼大新聞（何況你還沒有同一時期的考古實物）
至於河圖洛書是怎麼研究出來的？古人以石子計數，二個簡單的1+2+3+4+5=15，2+4+6+8=20算式根本就不難啊！
如何從客觀角度評價河圖，老妖，小曲兒，銀臨，東籬，winky詩，董貞，雙笙，特曼，不才，玄觴唱功？
西城飛鷹 題主說的這些人，我比較熟悉的是這幾位 小曲兒，銀臨，東籬，董貞，雙笙，特曼，不才，玄觴。單論機能的話，特曼在男歌手裡遙遙領先，玄觴在女歌手裡遙遙領先。我沒看過特曼直播，如果直播也能發揮出作品裡的八成以上，那我覺得去我是歌手踢館是夠用的。玄觴的唱功也是夠用的，但是我覺得她唱難度較高的歌曲時候...
知道老子當年是從易經中解出道德經，就知道了辯邏輯怎麼樣產生，是嗎
除了老子，另外兩者並沒有辯證法，也不是 全 思維模式，或者抽象模式。耶穌，是乙個是二元對立模式，鎮壓魔鬼，鎮壓異見。佛陀，是乙個二選一模式，反抗梵，反對永恆。三者的思想頂端，差異明顯。 將軍令 老子的 道德經 本就是圍繞著我們今天所說的 易經 周易和本易 講的。要去好好調查考問一下 易經 作為乙個名...
易經是做什麼的？
明邦書院 了解 周易 我們需要掌握哪些基本知識呢？那就是 周易 的概念 作者與成書時間，以及它的特徵也就是它的符號系統 文字系統 樸素的辯證思維及獨特的象數思維模式還有它的多重的 多梭角的文化價值等。 張鋅霖 從最簡單的角度來說，每個人生活中都離不開易經。易經曰 百姓日用而不知 會議上 天行健，君子...