1樓：弘易顧問
2樓：
迴圈。
愚者，碰壁是迴圈的。怒者，衝突是迴圈的。無恆者，事不成是迴圈的。上進者，精進是迴圈的。
人的無數小念頭構成習性，無數的小習性，又構成乙個個小迴圈和侷限性。而命運就是這些小迴圈的總和。
修行的目的就在於打破這些迴圈，用量變導致質變。
3樓：陳黎安
《周易》群經之首，大道之源。
悟出6條智慧型。
1. 窮則思變
易窮則變，變則通，通則久。
——《周易·繫辭下》
萬事萬物都在變易之中。
沒有什麼是不變的，變才是唯一的不變。
事情發展到一定階段，就會陷入瓶頸，難以繼續下去，只有改變，才能讓事情繼續發展。
變則通，通則久。
生活中不要鑽牛角尖，靈活變通，能屈能伸才是大丈夫。
2. 人生的六個步驟
潛龍勿用，見龍在田，終日乾乾，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔。
——《周易·乾卦》
（1）潛龍勿用：在時機不成熟或者自己能力不夠的時候，暗中積蓄自己的力量。
（2）見龍在田：經歷了潛藏積蓄，要抓住一定的時機，才能嶄露頭角。
（3）終日乾乾：這時你要提高警惕，千萬不要因為自己所做的一點成績而自滿、得意，應時時刻刻檢討、省視自己的言行。
（4）或躍在淵：抓住機會，在努力拼搏中將我們的事業和人生推向更高處。
（5）飛龍在天：事業巔峰即將來臨，人生的指標正處在巨集圖大展的好時機上，準備一飛沖天。
（6）亢龍有悔：知進知退，知進退存亡而不失其正，才能夠保身，保富貴，保持事業的興旺和不斷發展。
前三個是發展的初期，四五步是開始收穫，第六步是如何守成。
一步一步慢慢來，才能達成「元亨利貞」。
3. 人在做，天在看
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
——《易傳·文言傳·坤文言》
積德行善，福報自來。
只要有善心，有善行，不僅自己會有福報，還會給子孫後代留下很多福澤。
如果為非作歹，處處作惡，只能給自己招來禍患。
莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器。
莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。
生活中的點滴，一點點積累起來，量變引起質變。
所以在生活中一定要懷善心，為善行，出善言。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
4. 團結一致，無往不前
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易·繫辭上》
如果兩個人合得來，心意相同，那麼這種團結一致的力量可以割斷金屬；如果兩個人語言上也談得來，那麼說出的話就像蘭花一樣幽香。
不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。
兩個人團結合作，沒有做不到的事情。
兩個人要是不齊心，那什麼事情也做不到。
天時、地利、人和。
把握住大勢很重要，但是有乙個一起往前衝的朋友，更重要。
5. 發奮圖強，不斷進步
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》
《周易》裡講：天行健，君子以自強不息。
天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，也應像天一樣發奮努力。
人生在世，一定要有一點奮進的心態。
不是一定要活出個樣兒來，但卻一定要活得熱氣騰騰。
少年易老難學成，一寸光陰不可輕。
人生百年，彈指而過，若是不努力一把，老了就只剩下後悔了。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
一分辛勞，一分收穫。
世界很公平，想要有所成就，就得付出足夠的努力，循序漸進，終究可以抵達終點。
6. 謙遜，才是最大的智慧型
天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙, 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
——《周易》
天的規律是虧損盈滿者，補益謙虛者；地的規律是變易盈滿者，充實謙虛者；
鬼神的規律是危害盈滿者，施福謙虛者，人道的規律是憎惡盈滿者，喜愛謙虛者。
謙謙君子，卑以自牧。
真正有智慧型的人，反而有些卑微，他們不會認為自己天下第一，從不趾高氣昂。
滿招損，謙受益。
狂妄自大者，人人討厭；高調炫耀者，人人反感。
周國平曾說，內心有一點自卑的人，反而能走得更遠。
在心態上，他們永遠不會自滿，在生活中，他們永遠謙遜低調。
所以他們可以不斷學習，不斷充盈自己。
謙卑為人，低調做事，善心常在，人生必能獲得豐厚回報。
4樓：慕子艾
《道德經》：
1.萬事有道，存在即合理。行道的後果，需要自己承擔。
2.萬物皆芻狗，人與萬物並無高低貴賤之分。人類與非人類，都只是寄居天地。
《易經》：
1.乾卦：元亨利貞。慎始，溝通，合理追求，守正。
1.明夷卦：光明受損，就居幽修復。無論身心，受到傷害，就要給自己時間去修養。
2.隨卦：系小子，失丈夫。失小子，系丈夫。只能擇一，擇善從之。
3.無妄卦：春天就好好耕種，不要去妄想秋天有怎樣的收成。
4.睽卦：面對睽離，不猜不疑，寬容大度，才能走向和。
5.否卦：天地不交，陰陽閉塞，必然否塞不通。避免否，就必須要互動溝通。
6.井卦：不動於心，修身修德。
7.艮卦：艮為止，一座山止不住，所以要放兩座山，當止則止。
我的性格與經歷都極為簡單，加之幸運，未曾捱過命運毒打。一朝遭遇坎坷，便似睡夢中被刺入一刀。便如豐之明夷，一夕竟似一無所有。雖未悲痛欲絕做出傻事，卻也痴痴不得解。
易經玄妙，僅僅粗粗看個皮毛，便助我良多。恍然感覺二十來年，迷濛憨傻，辜負良久，竟似白活。始知坎險，需無妄，需中孚，需守貞正，需循君子之道。
5樓：劉語絲Angela
《易經》中有4個字很重要，元、亨、利、貞。它們可以應用在宇宙和人生的方方面面。
比如，春、夏、秋、冬就是元、亨、利、貞。春生，就是元；夏長，就是亨；秋收，就是利；冬藏，就是貞。
人生也分為以上4個階段，做任何事情也都如此。
萬事萬物道理都是相通的，都是周而復始，迴圈往復，生生不息，螺旋式上公升的。正所謂大道至簡，一通百通。
——劉語絲Angela
6樓：北冥游魚
人生需要什麼智慧型？人的一生就是活著的過程，需要什麼智慧型？道家講究無為，千萬不要理解成什麼都不作為，有些人好這麼理解。
好好活著就好，盡本分，上忠國家，下孝父母，夫妻互助，教育子女，社會的經驗多要向父母去學習，家有一老如有一寶，萬事不去強求，事來則應，事去則忘，來去兩不相擾，自在一片心境，做好這些是為有福。
7樓：西風十里
讀經要以經解經。特別是生活經驗不多沒遭受挫折的，困於心衡於慮是一種心的體驗。沒有遭受過煩惱菩提，很多事不會懂！
不經菩提，怎知菩提。所謂佛法即非佛法，中中國人的智慧型是明確過萬法相同的，一切的技藝，有為法最終都要走到無為法，從此可知，一切法的門後都是乙個更高的境界。儒釋道三位一體，無分高下。
不過是通過不同的角度來說乙個道。萬法歸一，一心不動，法門不二……
儒釋道皆是一途，皆可窺門後大道。
8樓：牧羊
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。
就是那種溫柔而有力，善良不懦弱，面對過險惡後依然選擇熱愛、善良與相信。
詳見知乎另乙個問題「溫柔的性格是怎樣的」。越看越覺得那樣溫柔美好的人，就是擁有水一般的力量。
你怎麼解讀或理解《道德經》？
大老娘們也多情 有經之始，便離道遠矣。佛陀曾言，若立佛教，不立文字。文字是要把人往溝裡帶的。凡事你認為對的東西，你就往相反的方向去思考，說不定你哪天會偶有心得 么妖 道德經中有兩種道天之道和人之道，天之道講的是大自然每時每刻都在不停變化但又有它的規律，人之道講的是我們要遵循天之道，這樣做人做事就會順...
知道老子當年是從易經中解出道德經，就知道了辯邏輯怎麼樣產生，是嗎
除了老子，另外兩者並沒有辯證法，也不是 全 思維模式，或者抽象模式。耶穌，是乙個是二元對立模式，鎮壓魔鬼，鎮壓異見。佛陀，是乙個二選一模式，反抗梵，反對永恆。三者的思想頂端，差異明顯。 將軍令 老子的 道德經 本就是圍繞著我們今天所說的 易經 周易和本易 講的。要去好好調查考問一下 易經 作為乙個名...
你從麻將 撲克中悟出了哪些人生道理？
顆粒劑聚會 麻將不能不打，要救國一定要打麻將。打麻將可以觀察人的品格，還可以鍛鍊堅忍精神，一坐下去不論勝負，一定要打完四圈。同時即使前三圈都失敗了，還有翻本的希望，我們國家和別國競賽，敗了也不能氣餒呀！這種精神可以在麻將桌上鍛鍊出來。梁啟超 天才知道 我就拿德州撲克來舉例子，位置最重要，要清楚自己的...