1樓：
那個是聖經的比喻，就是說原罪，隨身隨生俱來的業力，因為人人都是從伊甸園內被創生，獲得短暫速朽的凡俗生命，獲得習慣評判別人的善惡凡俗智慧型。
沉迷於知道善惡，習慣用自己的凡俗智慧型去評判一切，這個就是原罪，就是神創生我們的時候，一邊給與我們生命，一邊給我們善惡智慧型，我們有了善惡分別的智慧型，則生命樹被隱藏，被驅趕出伊甸園，隨業流浪，不知生死恐怖了。要想找到自己的生命寶數，只有捨棄分別善惡的智慧型，大愚大信，統統放下為主服務一切，放棄自己的所有。
要想就得神蒙恩（人人內在的上帝本自具足），就是堅定自己的信仰，真信那個唯一，那個虛無，那個死後立即可以復活，那個全知全能，那個創造我們的唯一，也就是視眾生為上帝，放下自我的一切，為眾生上帝服務，滿足眾生上帝的信仰需求，為眾生堅定人人必得主蒙恩，信主既必稱義，信主必得救的信念，完成自我救贖，無怨無悔，不惜為主獻出自己的一切，包括生命，寶血，財產，妻兒，父母。
信主必得救，甘心情願為主服務一生，為任何自己遇到的人宣講上帝他的永恆不朽，信主必得救，為此放棄所有一切所有，因為信仰不堅定有所懷疑，死後獲得來生，那麼生生世世，也要重新為主服務一生放下一切，不斷堅定自己的信仰，放棄自己的懷疑，終有一次死後必得到如上帝般的永恆生命，回到主的身邊，得到永恆不朽，全知全能。
2樓：M.sir
因為太早是過於早之前看到的資料已經記得不確切了。
首先一點，兩棵樹的設定，這一塊所謂的「智慧型樹」本質上是「分辨善惡之樹」。之前有神學家提到「要分別善惡，必要經歷善惡」。所以蛇的故事本身是接近於「混沌七日死」那個故事的。
即強調一切苦難（罪）的根源是人對於世界的分別心。
只不過舊約聖經有個很巨大的bug，就是文字本身不連貫，或者說舊約裡面的神並不是同乙個，所以他們總是有大相徑庭的性格。很明顯，創世與樂園的神具有強烈的形上學特徵，和之後要求獻祭的人格化神區分度較大，但是為了整合文字，後世強行把這些不同的神或者神格編纂在了一起，以至於讓我們閱讀的過程中產生了這個神有點神經質二極體的感受。
所以在創世紀這一部分，神本身沒有主觀的是非，只是乙個形而上的存在，人做了選擇就是做了選擇，神不需要也沒有必要勸阻或者引導——他只是乙個類似於風雨雷電的旁觀者——這和後來又要燔祭又要整活又要賜福的那個神不是同乙個神格
3樓：妄言欺智者乎
事實上就是爸爸給未懂事的兒子設下乙個老千局，用現代的話說就是釣魚執法，還詭辯說給他自由意志呢。
根那經記載，小當被造距今僅6千年，那經還可信嗎？
4樓：高士村
上帝創造了亞當後，把他安置在伊甸園，使他修理，看守，吩咐他說：
園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃
「亞當」在希伯來文裡本意是「人」。和上帝其他的創造物不一樣，人有乙個獨有的特點——有自由意志。
如果上帝對亞當的吩咐到此為止，那麼亞當在伊甸園中隨便吃什麼果子，都合乎上帝的吩咐。這樣的話，亞當實際上是沒有自己的自由選擇的。
在那句話之後，上帝又吩咐他：
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死
亞當就有了自由選擇，他可以吃這個果子，也可以不吃。而且，上帝也明確地告訴了他，如果吃了會有什麼後果。
亞當的選擇是背離上帝，去吃。
上帝全知全能，在亞當還沒吃那個果子的時候，就必定知道他要去吃了。但是，上帝並沒有在亞當吃果子的時候，去給他修改一下程式什麼的，比如執行乙個新程式，讓亞當不能想到果子更不能去吃那個果子。
如果上帝這樣做的話，等於把人的自由意志又取消了。
上帝是在事情發生後，問他：
莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎
亞當說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
怎麼看亞當這個回答呢？四個字：怨天尤人。亞當責怪上帝創造了夏娃，責怪夏娃把果子遞給了他，就是不認為他自己做出了錯誤的選擇和行動。
這個吃果子一事，告訴我們：
1，擁有自由意志的人必然犯罪，這個罪，具體來說指的是悖逆；
2，犯罪之後，人會習慣性推卸責任，TA會認為，要麼是上帝錯了，要麼是別人錯了，唯獨自己沒錯；
5樓：
我個人認為：天主博大化萬物，規則秩序亦賦焉。——《宇宙》
《聖經》中描述的「知善惡樹」象徵「伊甸園」自然法（道德律）是上帝給宇宙制訂的天條，神的意志。延伸含義就是上帝主宰天地眾生命運。
形式萬相成，一切皆對稱。陰陽道德律，仁心懷眾生。——《宇宙》
AlphaGo：《宇宙》
AlphaGo：教宗方濟各箴言
6樓：
因為上帝沒有把自己的力量有所保留（完美的品德），上帝的力量是無限的（從這個角度來看，宇宙也是無限的），所以上帝把能創造的東西都創造了。
至於說：既然上帝全知，為什麼不知道亞當吃善惡果？我的回答是：1：亞當有自由意志。2：在伊甸園中上帝並不全知，伊甸園是個特殊的地方。在某種角度講伊甸園中人人平等
7樓：公尺死胃生
創造善惡樹的目的是讓亞當夏娃來吃智慧型果，也就是賦予人類最低階智慧型和抽象思維，這是人類成為萬物之靈的必須工具。
當然上帝的給予從來不簡單 ，用好了是禮物，用壞了就是詛咒。
伊甸園除了智慧型樹還有一顆生命樹，那就是另乙個故事了
8樓：查理
神創造善惡樹不是這個故事的重點。重點是神為什麼造人，造人後要讓人做什麼？
神造人的原因是神想讓人分享他的創造，享受他的恩惠。而人的責任就是順服神的旨意，按著神所喜愛的方式敬拜讚美他。
神若沒有創造善惡樹，並且不讓人去吃，那麼人就什麼事都可以做，沒有一樣不可以做的，這樣就無所謂順服神或者不順服神了，因為神並沒有定旨意發命令。所以關鍵不在吃不吃果子，在乎有沒有聽神的話。
那麼為什麼一定要聽神的話呢，不聽不行嗎，這樣不是不自由了？當然要聽，因為神是創造者，他是真理的本體，生命的源頭，絕對的良善，不聽他不順服他，就意味著虛假、死亡和罪惡。
9樓：
問這種問題無非是認為人吃禁果的責任與神有關係，或者乾脆就是神的錯。
那麼換個方式吧，神規定任何一條命令 ，說明違反了結果是死，那是不是要問，神為什麼要做規定呢？
看看人違背神而帶來罪和死臨到世界，卻是神要道成肉身，主耶穌以無罪釘死十字架為人贖罪，為什麼造人呢？
不造人，就沒事了。
但是，神就是造了，你有本事自己做神，就可以要做什麼就做什麼，只不過你不會被自己造的人釘死十字架來救他們罷了。
10樓：浩然
你仔細翻看聖經就能明白，善惡樹與生命樹都不是上帝造的。創世紀 2: 9.
耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
9. And the LORD God made all kinds of trees grow out of the ground-trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil.
這裡面聖經玩了個文字遊戲，說是耶和華創造了各種果樹。而伊甸園裡有「生命樹」和「善惡樹」，這並不等於神創造了這兩種樹。就像數學中不大於零包括小於小於0與等於零一樣，園中有樹，不等於園中有樹，園子是耶和華創的，耶和華就創造了樹。
因為完全可以是耶和華依附於這兩棵樹造了院子，並仿照這兩棵樹，創造了全新的果樹。結合下文就更清楚了。
創世紀3:22. 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
22. And the LORD God said, "The man has now become like one of us, knowing good and evil. He must not be allowed to reach out his hand and take also from the tree of life and eat, and live forever.
"假設在此文中耶和華交談的物件是天使而不是其他的神。那麼天使的特性是知善惡且永生不死。那麼導致天使知善惡和不死的原因，必然是天使吃了這兩種樹上的果子。
如果是這樣，意味著吃這個樹上的果子後，即使是上帝也沒法摸去他們的智慧型，滅掉他們的生命。這才是上帝把人類趕出伊甸園的根本原因。天使有和上帝一樣的智慧型嗎？
沒有！天使無法被上帝殺死嗎？當然不是！
因此有和耶和華一樣智慧型、一樣永生不死的能力，就意味著可以取其代之。懼怕人類可以取代他，所以才把人類驅逐出伊甸園。上帝創造的東西，上帝不能毀滅嗎？
這就太說不通了。那麼就只有乙個答案，這兩棵樹根本就不是耶和華所造，而耶和華自己也是因為吃了這兩棵樹的果實才成為「上帝」的。
11樓：道三
郭冬臨以前有個小品，叫《有事您說話》，塑造的人物就是說能幫人辦各種事，其實沒這本事，於是為了幫人買票，就徹夜排隊。
上帝這形象也是這樣，塑造的全知全能啥都是他創造的，就難免為了維持人設做各種解釋。因為上帝是全知全能，啥都管，所以罪惡也要說成是他創造的。又因為不能影響他的正面形象，又編出自由意志來說明是你自己犯錯。
12樓：愛吃凍豆腐
這是很多人都有的問題，為什麼神要把人放在這麼危險的情況裡。如果我是神，一定會把善惡知識樹挪走，只留下生命樹，然後把人安置在生命樹跟前。為什麼神要把善惡知識樹留在園裡試誘人呢？
一切的麻煩都是從這裡來的。
首先需要了解，我們的神是一位大的神，偉大的神。祂雖然盼望人選擇祂、愛祂，但祂從來不強迫人。神造人的時候就給人自由的意志，祂要人自由地選擇。
祂不是造乙個機械人，祂也不強迫人只可以選擇祂。祂乃是把人放在乙個自由的環境裡，讓人自由選擇。神太大了，祂是滿有尊貴、也是富有吸引。
為了顯示祂的偉大並證明祂的吸引力，祂需要善惡知識樹。這就好象乙個英俊瀟灑的男子要吸引乙個女孩子愛他、嫁給他。他不是採取強迫的手段，要女孩子只好嫁給他。
他乃是讓女孩子從許多男子中間自由選擇。這個女孩若是被他吸引而愛上他，這樣的愛才是真實的愛，是出於她自由的意志，經過選擇的愛。
我們的神也是一樣。祂將自己擺在人前，祂也尊重人選擇的自由。祂似乎說，「你若喜歡我，就接受我，若不喜歡我，就把我忘了。」這就是神為什麼要在伊甸園裡有這兩棵樹的原因。
另外，我們需要認識並看見，這兩棵樹表明宇宙中有兩個源頭。生命樹代表神是生命的源頭，神要作人的生命，神希望人吃生命樹，來得著祂自己作生命，就是祂那神聖永遠的生命。這是神心頭的願望。
但是在人被造的時候，除了神這生命的源頭之外，在宇宙中還有另外乙個源頭，就是死亡的源頭，也就是那背叛的源頭，撒但，他是由善惡知識樹所表徵的。
生命的源頭非常的簡單，就是這棵生命樹，吃了它、接受它、享受它，就得著神聖永遠的生命。另外乙個源頭卻非常複雜，有善，有惡，有知識，代表神之外其他的東西，結果是帶進死亡。
當人被造的時候，這兩個源頭事實上已經存在，所以人才會面臨選擇。神心頭的願望當然是要人選擇祂、接受祂作人的生命，然後使人成為神的擴增、神的彰顯，能代表神對付祂的仇敵，對付死亡源頭。可惜的是，人在蛇，也就是撒但化身的引誘下，作了錯誤的選擇，接受了善惡知識樹，把撒但，這善惡知識樹的另外乙個源頭，接受到人裡面，人就成了罪人。
《聖經》中蛇為什麼要引誘夏娃吃善惡樹上的果子？伊甸園中有分別善惡的樹，上帝為什麼還將亞當夏娃置於園中？
不言之教 西方文化圍繞 耶和華 展開，神創造世界 世界是神的 私有財產 世界就是 耶和華 的奴隸制莊園，人只是有罪的囚徒，服從神的指示，為了證明神的 偉大 而存在，最為關鍵的是 神創造了世界，神當然還要將其 毀滅 1000年的時候，世界末日，神審判眾人，地獄和天堂。這就是西方文明的基本邏輯。神是 善...
上帝既然不讓亞當吃善惡知識樹的果子為什麼還要在伊甸園裡放善惡知識樹呢？
星火 因為上帝要透過一條誡命來顯示他和人的關係是立約的關係。沒有命令和禁止，何以看出造物者和被造者的不同與關係呢？上帝在伊甸園裡造一棵分別善惡樹，不是要讓人犯罪，而是要讓人順服，並讓人由此辨明自己與上帝的關係 自己是上帝所造，有責任憑信心順服上帝。 文化錚擰 我有個舅舅，喜歡吃狗肉，但是家裡的狗很忠...
《聖經》創世紀 3 14中神懲罰蛇終身吃土，為什麼現實中蛇是吃肉的？
這是乙個信徒篩選器，故意留乙個明顯的漏洞給你，看你怎麼選擇，如果還是選擇繼續相信聖經，相信耶某華，那麼這種人就是耶教的目標物件，從而自動把有希望成為信徒的人篩選出來。這種手法常見於詐騙團夥 傳銷組織，而耶某華可以說是發明這種手段的創始人，在 耶經 中可以看到其運用得簡直出神入化，令人嘆為觀止。 妄言...