1樓：若兮
在眾多的漢服形制中，有這樣的一種漢服形制——曲裾。但是關於曲裾的爭議，哪怕是在現如今，依舊是非常大的。甚至還有人說，「曲裾已經被踢出了漢服圈」。
曲裾真的被踢出漢服圈了嗎？這一問題到底是真是假呢？如果是真的，那麼曲裾又為何要被踢出漢服圈呢？
首先的乙個原因就是，有人認為，曲裾是在時代的發展過程中，被自然淘汰的。既然老祖宗已經將這樣的服飾淘汰了，那我們也就沒有再將它傳承下去的必要了。
這些人認為，漢服不屬於古裝，而曲裾就如古董、古錢幣一樣是古時的物件，是古裝。所以也就得出結論，曲裾不屬於漢服。
說到這裡，大家可能就要迷糊了，漢服怎麼就不屬於古裝了？大概是因為，漢服如今還在傳承，所以他們不認為漢服是古裝。而曲裾是自然淘汰的，也就不屬於漢服了。
這點其實說起來也有些牽強，就這樣將曲裾踢出漢服圈，還是有些不妥的。
第二個問題就是，漢服圈的人都是些對漢文化比較了解的專業人士，對於漢服的專業素養自然比較高。所以，在他們看來，「漢服」和「影樓」是必須要明顯的分開，劃清界限的。
就像漢服裡的正版與山寨一樣，這條界線是絕對絕對不能逾越的。這一點其實也可以理解，如果大家連漢服的形制都不清楚，那又何談漢服的繼承呢？
相信大家也能看到，在漢服複習的前幾年裡，大家對於曲裾的認識確實不夠。在古裝、影樓裝裡，「曲裾」這種「漢服」似乎到處都是，幾乎可以用「氾濫」一詞來形容了。
氾濫也就算了，重要的是這樣的「曲裾」根本就不是正確的形制啊！完全就是商家臆想出來的曲裾形式。更重要的是，商家還說這樣的「曲裾」是有實據可以依託的，是正確的漢服形制。
這樣的錯誤認知，這樣臆想出來的「曲裾」，不知誤導了多少人。
2樓：
這麼說吧，相信我，如果你真的穿馬王堆繞襟袍去參加活動，我覺得應該不會被出警。（為什麼我就沒遇到過出警，是因為我看上去比較兇嗎…）
不會被出形制警，因為它就是有文物依據的；
不會被出山正警，因為……做的商家太少，它不「仙」啊。
如果穿小曲和螺絲釘這種腦洞產物，這就不要怪為啥會有形制黨出警了。其實私下裡友好地提醒你穿了錯誤的形制，也不算出警吧……
3樓：呆蛙
這個詞詞義被混淆到爛了啊……
曲裾本意是「衣裾是彎曲的」，是形容衣服區域性特徵的形容詞。早期為了對深衣類的袍服進行分類，才有了曲裾深衣這個詞，這個詞後來經過簡化，就又簡稱曲裾。
於是。短曲也叫曲裾，長曲也叫曲裾，小曲也叫曲裾，馬王堆曲也叫曲裾，還有一切那些帶有這類特徵的袍服都叫曲裾，最終搞的這個詞雜亂無比。但市面上除了仿馬王堆出土的繞襟袍外，其他的全是開腦洞產物，而如果不特別說明的話，曲裾一般就指市面上那些腦洞產物。
而從各種曲裾被商家發明創造的第一天起（王樂天上街起），就一直有人指出曲裾家族的問題，但是早年的解決方法是解決提出問題的人，後來是互噴，再後來是用一些風馬牛不相及的陶俑強行給自己當遮羞布，最後這些年終於被踢出了漢服佇列。前後花了十幾年事件，小部分人臆造一下營銷一下，整個漢服運動得花無數倍的力量才能初步擦乾淨屁股。
用衣服的乙個細節特徵來分類衣服本身就是一種不靠譜而且很流氓的糊塗賬。就像「交領」，漢服有太多的形制是交領的，而影樓裝也有大量的常見款式是交領的，和服韓服以及中亞一些服飾也是交領的，睡衣都有許多是交領的，宣傳的時候宣傳交領是一種形制，而穿的時候穿起了交領的影樓裝，有人質疑的時候又拿交領的漢服出來頂著。你說交領是不是漢服？
這亂七八糟的怎麼說。
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