1樓：程劍心
既然專業的社會學答主已經指明此書時至今日只剩文獻和文學價值。
那麼從文學作品的角度來看這本書又如何？
你會發現書中講述的數以百計的民俗傳說都可以歸類為幾個基本模式，無非用不同的風格在不同的背景下自我重複。
當然，你可以說這就是社會學、人類學的規律，但是反覆看同樣的故事，作為乙個文學型讀者，你能不膩味嗎？
弗雷澤另一本關於聖經與民俗的作品也有同樣的問題，閱讀感受很不友好：從獵奇開始，到厭倦結束。
2樓：
艾略特的《荒原》裡多次出現了有關這本書的內容，《荒原》也受了《金枝》很大的影響。
我感覺這是一本在學術界已經過時但是在文化領域影響深遠的書。
3樓：Alpha hunter
Just want to say some of content in this book is instructive
But Frazer's viewpoint is problematic. As Pascal Boyer points out in Religion Explained, the religious imagination is concerned only with particular mysteries; it is not concerned with other main questions, such as how thought magically produces physical movement (say, of one's arm) in the external world. This phenomenon is arguably far more complex and mysterious than the growth and death of plants.
But this point doesn't fascinate people and it isn't the focus of much religious thought.
4樓：
我是看五角叢書找的這書的看的
整體感覺還不如只看五角呢，原書太繁瑣太嘮叨，相同的意思翻來覆去的不斷重複。原書縮成三分之一也不會有啥影響
5樓：毛茛
第一次知道這本書是七年前；五年前買了實體書看了大概1/4，高中畢業的時候，作為一件很珍惜的禮物送了好友；大學後又買了kindle版本。
如果用一句話來概括金枝給我的影響——直到今天，我身邊大多數親朋都沒有逃脫出金枝所描述的行為模式，導致我時而有一種上帝視角看著他們
6樓：Matt Mou
算是民族誌當中最有意思之一了吧。不少後來的人類學家也是讀了弗雷澤的金枝之後走上了人類學這條不歸路。。。。哈哈哈。。。
其中著名的巫術-宗教-科學，人類智力進化三階段表明了他進化的觀點。
他認為巫術是對因果規律的歪曲認識，宗教是以祈禱的方式要求神靈的保護，而科學是使人回到改過的因果原則上。。。
7樓：卡拉貢尼斯
史上第一部試圖系統化研究宗教與巫術的著作。
時代烙印挺重。比如弗雷澤著名的巫術-宗教-科學三階段論，就看得出明顯是受到了當時正火熱的演化論思潮的影響。
不過在今日，《金枝》的文學意義要大於科學意義。這點別的回答也都提到了。
8樓：何哉
不錯的書，文筆、內容都很不錯，而且更多的是傳達了一種思維的方法，題主看的時候不僅僅要把他當作一種既成的結論來看，更要當作研究的方法、思路來學習。
9樓：雲寶寶
扶手椅人類學家的傑作，弗雷澤是那一代坐在扶手椅上搞異域想象的最淵博者之一可能還沒有之一。
因為扶手椅人類學家主要靠西方冒險家傳教士殖民者的二手文字，而不是田野民族誌，所以他們對文字的解析對文學人類學和文藝學家影響很大。
而人類學的研究基本上已經擺脫他的那種研究方法，觀點上也基本不太被接受了。
10樓：
以下摘自《金枝》（商務印書館）中譯本前言，
《金枝》研究原始人類的宗教、巫術、儀式、心理等等，以及它們的教源，它們在人類思想方式發展程序中的重要作用。弗氏在這部著作中闡述的基本論點是：「人類高階思想運動……大體上是由巫術發展到宗教，更進而到科學的這幾個階段。
」「科學與巫術的共同之處，只在於兩者都相信一切事物都有其內在規律。……巫術所認為的規律純粹是事物呈現於人的頭腦，經過不正確的模擬、延伸得出的；科學所提出的規律乃是對自然界現象本身耐心準確觀察後得出來的。」「人類未來進步——精神、才智與物質的進步——的希望，和科學的盛衰密切相關。
」「說到底，巫術、宗教和科學都不過是思想的論說。科學取代了在它之前的巫術與宗教，今後它本身也可能被更加圓滿的傳說所更替……」他把迄今為止人類思想的發展形象地比喻為三種不同的紡線：黑線（巫術）；紅線（宗教）；白線（科學）——交織起來的網。
網上首先是黑白交織的格仔花似的圖案，是正確與錯誤觀念的拼綴品，間或點綴著一些宗教紅線，從它織物的中心漸漸呈現出赫然一片殷弘色素，即宗教的進入，接著便是科學的白線一步步地增多，織物的畫面顏色逐漸地變化著，它標誌著現代思想多種不同旨趣和相互矛盾趨向的狀態。多少世紀以來一直在緩慢地改變著思想顏色的偉大運動仍在繼續發展，這塊織物將織出何等顏色？……看完這個就知道這本書的腦洞開得多大吧？
而這些都是在大量實證研究的基礎上得出的較為可信的結論，對拓展我們的思維，加深對人類世界的認識和理解，頗有裨益
11樓：媛寶
那是相當的牛。我最早還是在李澤厚《美的歷程》裡見到這本書的。在講原始巫術的獰厲之美。
後來在書店陸續翻了幾個章節。這是一本百科全書式的，我沒全讀，不敢妄論。但內容絕對豐富，是那種可以給你乙個出海口感覺的書。
而且文筆很不錯。唉，恨不十年暇，遍讀奇書。
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