1樓：林千卉
以下是《萬物律》中關於陰陽的一部分提綱：
兩儀（陰陽）
一、陰陽概述
（一）結構定義：實質為陰，空間為陽。
（二）行為定義：趨向平衡為陰，遠離平衡為陽。（三）動力定義：
吸力為陰，斥力為陽。https://zhuanlan.
2樓：小苦瓜
道就是虛無道生一就是天地初開一切皆為混沌就是無極一生二二為陰陽兩儀陰陽二氣生成就為太極
無極是無意識超越意識超越物質太極是顯化的世界有分別心二元對立的於是有陰陽所以一是無極二是太極
在無極裡沒有分別心的秩序形而上的無極是陽太極是陰在太極裡有分別的有陰有陽的賦予萬物陰陽的特質
3樓：想吃吉士漢堡
中醫---陰陽學說
陰陽學說是以陰陽的對立統一和相互作用闡釋宇宙間萬物的生成、 發展和變化的根本規律，其主要內容包括陰陽交感、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化、陰陽自和等方面。
如何區分陰陽呢？
凡是具有相互關聯且又相互對立的事物或現象，或同一事物內部相互對立的兩個方面，都可以用陰陽來概括分析其各自的屬性。
事物的陰陽屬性，依據陰陽各自的屬性特徵進行模擬區分。
凡是具有運動的、外向的、上公升的、瀰散的、溫熱的、明亮的、興奮的等特性的事物和現象，都屬於陽；相對靜止的、內守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的等特性的事物和現象，都屬於陰。
4樓：高山仰止
陰陽最初指的是日光的向背，向日光為陽，背日光為陰。人的背部為陽，腹部為陰。
明為陽，暗為陰；火為陽，寒為陰；白天為陽，夜晚為陰；動為陽，靜為陰；
外向為陽，內守為陰；上公升為陽，下降為陰；無形為陽，有形為陰；
明亮為陽，晦暗為陰；興奮為陽，抑制為陰；正能量為陽，負能量為陰。
陰陽是對立制約的，可以表現為相互抑制，互為約束。如：寒可以除熱，熱可以驅寒。陰陽平衡，人體就很舒服。
陰陽互根互用，陰陽雙方既對立又關聯，誰也離不開誰。相互依存的陰陽雙方，表現為相互滋生和助長，這就是陰陽互用。中醫認為，氣能生血，血能養氣；氣屬陽、血屬陰；氣和血之間存在相互滋生和助長的關係。
陰陽消長，對立互根的陰陽不是靜止不變的，而是處於不斷的消減和滋長中。夏至6月下旬白天最長，夜晚最短，是陽氣最盛的時期，冬至是一年四季中陰氣最盛的時期。陰陽不是單獨存在的，而是陰中有陽、陽中有陰。
陰陽之間可以相互轉化，冰屬陰，給它一堆火，融化之後變成開水，就屬陽了。早餐的太陽照射大山，山的東面屬陽；到了傍晚，太陽從西邊落下，山的西面就變成了陽。
疾病屬於陰陽失衡，中醫調理陰陽，達到治病和預防。
人體五臟屬陰是實的，六腑屬陽是空的；五臟中心肺為陽，肝脾腎為陰；心肺之中，心為陽，肺為陰。
5樓：李溯本 Unancha
「陰」和「陽」兩個字在各種領域都用濫了，但陰陽的本質應該就是這兩種感覺——
標準的陽（拍攝於青島李村河）
標準的陽
標準的陰（拍攝於濟南泉城公園）
標準的陰
陰天就是陰天，只不過「陽天」咱一般叫「晴天」，因此所謂的陰陽性，最本質的就在於，能讓人聯想到晴天的屬陽，聯想到陰天的就屬陰了！
沒有什麼絕對地男人屬陽、女人屬陰，在中國可能是這樣，但你要看日本人，他們是不是女人的感覺更陽，而男人的感覺偏陰了？日本連太陽神——天照大神都是女的！
陽色公混血鹿：紅角·馬（2015）
陽色公混血鹿：紅角·馬
陽色母混血鹿：俊花·馬（2016）
陽色母混血鹿：俊花·馬
陰色公混血鹿：白眼·美（2014）
陰色公混血鹿：白眼·美
陰色母混血鹿：薇普·馬（2017）
陰色母混血鹿：薇普·馬
如此對比也很形象吧，紅角、俊花（兄妹）都比較陽柔，而白眼、薇普（父女）則比較陰剛？咱也別老說陽剛、陰柔了，互換一下的場景可能反倒更常見~~
李溯本黃聖雅
6樓：李瓜
借用@GlassEye
大神回答中的一段話：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。"
整個世界體系在不同的時間維度上維持著不同的動態平衡，而不同的動態平衡之間的傳導需要內生或是外生的力量去打破，在打破的過程必然會出現矛盾。
如陰陽，如太極。
7樓：梁偉
如果說本質的話，陰陽是道的表現形式，陰陽彼此的相生相剋的關係及轉化是讓我最著迷的。為小無內為大無外， 道不遠人，歡喜不盡。
8樓：幣天下
兩種狀態。佛說一念成魔一念成佛。就是整個世界不是黑即是白。
不地主就是賤農。不是剝削就是被剝削。不是統治者就是被統治者。
不是管理人員就是被管理人員。不是單身就是不單身。就是兩種完全不一樣甚至對立的狀態。
實話實說要和諧儘管和諧
9樓：光之源頭
陰陽包羅永珍，描敘與概括。責任，工作，分工不同，形成區域祥和整體結構圖紙。陰陽出現，前提起源無中生有【創造天地】，從無到有歷程【物質形成】【層次修為】。
本來無物，生命存在，唯有造物。伙食能源，感恩先知。分工責任，冷熱交融，平衡中左右可以移動的點。
元神衣裳，色澤光鮮，極大極微，伙食能源，無相有形，顯示各有不同。陰陽本質區分認為，生命是光。
10樓：曌同文化
陰陽的對立統一，此消彼長，互生互剋，已經有很多論述了，這裡不多說。
這裡主要說乙個觀點，就是陰陽不是對等的。
陰陽的關係有點像《道德經》裡的「有」和「無」，在《道德經》裡「有」和「無」的關係既有「有無相生」又有「天下之物生於有，有生於無」。
陽是更接近道的本源的一種概念，或許這就是呂洞賓道號為「純陽子」的原因。
陰陽看似最簡單的關係，實際上又是最複雜的關係。上面說陰陽不對等並不能否定陰和陽在我們現實生活中的辯證關係。
在我們的生活中我們要把他們的對等和不對等放到不同的層次去考慮。
例如老子說「禍，福之所倚；福，禍之所伏」，那麼「禍」和「福」就像陰陽，但後面提到「方而不割，廉而不刺，直而不紲，光而不燿」便是純陽。
當我們更進一層「欲不欲」而想達到純陽時，「不欲」的慾望太大是又進入陰陽的對等，最終「法尚應舍」還是要趨向純陽。
11樓：
陰陽本質上是哲學上的一種概念，代表的是對立面。有陰就有陽，有陽就有陰，在一切世界中都是如此。例如有好人就有壞人，有真就有假，就像道德經說的，「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」，某個概念，必然有其對立面才有存在的意義和價值。
如果乙個世界只有好人而沒有壞人，那麼好人這個概念就變得沒意義了。
從具體的道家世界觀來看，最原始的陰陽是有無，也就是從太極（陰陽未分的狀態）誕生了兩儀，兩儀就是先天先地，陽代表有（先天一氣），陰代表無（真空虛無），這一對陰陽再不斷交媾演化形成紛繁複雜的世界
本質的本質是什麼？
首先，本質表示事物內部或事物之間所固有的 內在的 穩定的聯絡。那麼這種聯絡的本質是什麼呢？好比人存在的意義是什麼？NaOH和HCl會反應，它們之間有某種聯絡，這種聯絡的本質是 未知 本質就是定義，即詞的定義，本質的本質就是定義的定義。詞是用來指稱人所感受的到世界的，這種指稱是人們 一部分人 共同約定...
本質的本質是什麼呢？
夕陽醉了 鬧不清楚啊。主觀只能無限接近的描述乙個客觀的東西。但永遠無法真正描述清楚。就像蘋果的顏色，基於眼睛看到後是紅色，如果用最精密的儀器看也許會看到更多的顏色。例如味道，我嘗是甜的，但也只是基於我自己的味蕾。也許它還有其它的味道，只是我受限於自己的味蕾所以嘗不出來。我們所說的一切都是基於我們的五...
錢的本質是什麼？什麼是錢？財富的本質又是什麼？什麼是財富？二者有何關聯？又有什麼區別？
遊真UZEN 要點是，錢即是債 以這四個字為方向去求解比較容易把事情理清楚。誰的債？銀行負我的債 就是錢 為什麼是銀行的而不是張三李四的？因為銀行能歸結清算我和張三李四等這些所有人的債呀。我在我家樓下洗剪吹的會員點數同樣是Kevin老師欠我的債，但我用這個點數去買蘋果，水果店老闆認嗎？不認吧。就是這...