1樓：水之甘然
誰說不的？
旁轉就過去了，舌位高點就行。
鄔可晶先生指出：
而且安大簡證明了：
對應的是刈字
至於、叡「一字分化」應該不是。
下面說點無關的事情，「歺」《說文》訓為殘骨，但根據新的研究比如裘錫圭先生指出某種工具：
一些人就認為裘先生說法正確，《說文》是錯誤的，並且反對《說文》的說法，這樣的論文我是見過的。但事實上裘錫圭先生未必反對《說文》，兩種說法並不矛盾，反而出土文物能證明，古代農具有用「殘骨」作的：
但問題是這東西考古上稱之為「耜耒」，不過「歺」推其聲音可能是「臿」、「鏵」（專指其頭部）？不過考慮這東西自名叫「錢」，定名為「錢」應該是合適的：
《說文》錢，銚也。古者田器。從金戔聲。詩曰：庤乃錢鎛。段注指出：
今則但謂之銚、謂之臿。不謂之錢。而錢以為貨泉之名。
大概是今天「鍬」（見《方言》），不過確實有直接將「銚」訓為「刈」的也就是詩經的那句，《句讀》：
使用上來看這種「刈」為「芟草也」，大概屬於刨出根莖，「刈，獲也。草曰刈，谷曰獲。」雖然音義較近，但是還是有區別，可見安大簡《詩經》材料的重要性。
2樓：微言大義的翅揚
通過《漢語多功能字型檔》查詢了一下，基本得出了如下結論：
「叡」從目從濬，指目光長遠
「濬」從［歺又］從川，指疏導河流
「壑」從［歺又］從穀，指挖溝（不用於灌溉）因此，「濬」「璇」右半部分就算寫作「」，也應當視為「濬」的古文+飾符「口」，和「壑」沒有太大関係。
至於「」，個人訒為是「韰」的衍生字，而非《說文》中分析的反過來。「韰（薤）」就是藠頭，其地上部分與韭菜非常形似，但與韭菜不同的一點是其食用部分並非伸出地上的枼子，而是藏在地下的鱗莖，所以要刨出來才能食用。
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