1樓：水之甘然
分化，是指文字使用如：復-覆-復-復、麥-來；異體說的文字形體，如：法-灋、卻-卻-、秋-秌-龝。
裘先生講的很清楚，分化→以異體承擔分化，比較明顯的的是沈-沉、亨-享、牙-與、烏-於。
2樓：戈多的探戈
（文字）的分化
為什麼把文字這兩個字給扣起來，是因為這是重點解釋的內容。首先，文字為什麼要分化，是因為我們要追求文字表達的更加準確，使文字本身的運用更為符合邏輯。所以文字是肯定要分化的。
譬如您所舉的例子，享和亨。這兩個字在上古時候是不分彼此的。也就是說，亨就是享，享就是亨。我們可以從傳世文獻和出土文來說明。
元亨利貞也可以寫為元享利貞。
享祭也可以寫為亨祭。
簡而言之，你就是我，我就是你。後來隨著書寫習慣或者有意為之，兩個字就分化了，分家了。所以變成了:你就是你，我就是我。類似的例子還有猶如的猶和謀猷的猷。
綜上，這兩個字以前是異體字，用法一樣。後來就不是異體字。從文字歷史的眼光看是沒有問題的。
也可以理解為，歷史上這兩個字是異體字，但現在不是了。所以從這個意義上說，文字的分化，也可以說是字義的分化。不光涉及到形體的問題。
第二個，異體字就是兩個字長得不一樣，但是用法一樣，或者用法有重合的部分。從歷史上看，是異體字，現在也是異體字。滄海春秋，你還是我，我依舊是你。
題主只要用歷史眼光看就可以了。這種情況類似於某個字在甲骨文裡是象形字，小篆裡面是形聲字。比如羞。
甲骨文裡面是乙隻手持羊頭，是會意字，小篆是從羊，醜聲的形聲字。所以這個字是形聲字還是會意字？答曰:
甲骨文會意，小篆形聲。其實二者是可以並存的，這並不矛盾。
另:常和裳是異體字，恐有商榷。應該是常和嘗是異體字。敬希指正。
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