為什麼稱「東道主」?

時間 2021-06-04 07:16:09

1樓:全部成為F

主人入門而右,客人入門而左。主人就東階,客就西階。客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。——《禮記·曲禮》

東階,又稱阼階,是主人所就之階。所以從禮節角度來解釋「東道主」一詞,感覺更合理些。

2樓:蜃樓城少主

出自《左傳僖公三十年》:

三十年春,晉人侵鄭,以觀其可攻與否。狄間晉之有鄭虞也,夏,狄侵齊。 晉侯使醫衍鴆衛侯。

寧俞貨醫,使薄其鴆,不死。公為之請,納玉於王與晉侯。皆十瑴。

王許之。秋,乃釋衛侯。衛侯使賂周顓、冶廑,曰:

「苟能納我,吾使爾為卿。」周、冶殺元咺及子適、子儀。公入祀先君。

周、冶既服將命,周顓先入,及門,遇疾而死。冶廑辭卿。 九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。

晉軍函陵,秦軍汜南。佚之狐言於鄭伯曰:「國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。

」公從之。 辭曰:「臣之壯也,猶不如人,今老矣,無能為也已。

」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。

」許之,夜縋而出,見秦伯,曰:「秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。

越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰。鄰之厚,君之薄也。若捨鄭以為東道主,行李之往來,共其乏睏,君亦無所害。

且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?

闕秦以利晉,唯君圖之。」秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、揚孫戍之,乃還 。

因鄭國在秦國東面,故稱「東道主」,後指「款待賓客的主人」 或者「主辦某賽事的國家、城市或單位」。

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