1樓：
奧若稽古聖人之天地問也
為眾生之先
觀陰陽開闔以名命物
知存亡之門戶
籌策萬物之始終
達人心之理
見變化之朕焉
——《鬼谷子》捭闔篇對於這個問題，陰陽家這麼提了一下。
2樓：
很久以前，世界上並沒有語言，當然也沒有詞語。但是已有生靈，萬千生靈，熙熙攘攘，繁榮昌盛。那有智慧型的，是靈長類中的智者。
自然界充滿力量。雷霆閃電撕裂天穹，熾熱烈火焚燒大地，源源水流流轉不止，樹木森林生生不息。有智慧型的生靈可以利用這些力量。
需要火時，彈指成焰；需要水時，水源凝於手；需要風時，氣流聚於身。
然而，現象已有，偉力可用，卻並無詞語可以描述它們。每位使用者對現象和力量都有自己的理解和感覺。
於是產生了混亂。
為了更好地操縱現實，人們達成共識，將空氣流於唇間發出的聲音和印刻於固體上的痕跡作為媒介，用以描述現象和實在。
然而，現實發生了改變。當第乙個詞語「火」被眾人說出口時，纏繞在指尖的火焰悄然熄滅；當「風」出現在世上時，縈繞於身邊的風靜靜停息了......
人們愉快而不自知地給萬物命名，將現象和存在凝成詞語，而奇蹟也逐漸消失。
時至今日，自然之奇蹟已無從尋覓，那些曾經現世的偉大景象也不復得見。
每當人們發現新事物時，總會依照祖先的慣例將其命名，變為詞語。於是，此事物中蘊藏的奧秘和神奇再無蹤跡可尋。而那些未曾被發現和命名的，依然在不可知處，發揮著力量。
語言是有魔力的，詞語中蘊含著奇蹟，那是萬事萬物精髓的凝聚。
有朝一日，詞語不復存在時，個中禁錮的存在們將會像脫離籠子的飛鳥一樣，重歸天際。
答歪了，也沒空潤色文字了
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