1樓：東方財訊
我不是滿族人身邊恐怕都沒有
中國56個小數民族又有誰不是中華乙份子？
當然我不喜我的民族成為中華統治者那代表著本民族無謂的犧牲
2樓：
題主你可能不太了解滿族，這麼說吧，滿族和漢族一樣，是政權民族，不是像俄羅斯族北韓族那種血統民族，也不像回族那種信仰民族。滿族本身就是乙個多民族融合的共同體所以內聚力就很差，薩滿教也留在了關外，不吃狗肉不打烏鴉也並不是什麼民族信仰，東北的狗肉館可一點也不少。
隨著清廷的消亡，滿族的核心基本就消亡了，之所以現在還有滿族，說句不好聽的，不過就是給這幫遺老遺少的面子罷了。
3樓：狗群中的貓
面臨被漢化、去民族現代化的危險，沒有向心力，只能當自己是乙個華夏人，滿清風光一時，結局很悲慘，事已至此唯有擁護共和國才是唯一正道
4樓：烈火胡漢三
說實話，產生這種現狀的原因就是現在咱們國家提到民族問題時不讓說的乙個詞，民族同化。
強勢的生產力，自然帶來強勢文化，強勢文化也自然會侵蝕弱勢文化（打個比方，流行文化）。
少數民族的民族文化逐漸被漢族同化，所以在同民族人員之間，通過文化產生的共鳴感也就少了……
所以，還看待什麼啊，用學界官話來說，各民族之間相互融合，大家都是中華民族，搞什麼小團體……
題外話，滿語這東西，現在正經能說能寫，能看懂清朝書稿的人，那都是國寶！你身邊真有這種人？
5樓：
不吃狗肉
汗毛比較重
省內大學高考加5分
很多不知道自己是哪個旗的
知道自己是哪個旗的一般祖上是上層旗人
有時候會開玩笑說:清朝沒滅，自己也是個格格我不是旗人，我女朋友是
6樓：
我覺得很正常
本人00後，滿族，在大城市上學。我從小學到高中，也知道過三四十個滿族同學，反正小時候覺得挺有辨識度的。平時滿族對於我來講可能就乙個基本資訊，因為現在幾乎所有民族的人，真正的標籤都是現代人。
生活在現代，生活方式和思想觀念都大同小異，可能因為口味、習俗或生活習慣，大家更看重的還是你的老家在哪，除非你的民族非常有特點。
對於滿族的民族歷史和文化，我了解過許多，我也僅僅只是知道而已。我覺得對於乙個現代的滿族人，能做到這些也就足夠了。當然對於傳承滿族優秀文化的人，我非常敬畏。
7樓：
90後母親滿族姓關瓜爾佳氏鑲黃旗有族譜老家遼寧東三省滿族很多沒什麼稀奇的， 因為歷史原因，大家改了漢姓， 民族是後來上戶口才改了回來 。從姥爺那輩就離開了東北來南方發展 ,周圍認識的朋友基本沒有滿族人 ,我對自己民族的了解不比看清宮劇了解的多。
8樓：
太爺爺是從北京到東北再輾轉到內蒙古，後來我爺爺來到了山東當大學老師，據我奶奶說我爺爺是會說一點滿語的，應該是跟我太爺爺學的，我們家是正白旗，姓董，爺爺不喜歡說以前的事，也不願意家裡人深究這些（小時候好奇心重老是纏著問才知道這些）所以大家都選擇漸漸忘記就好，我小姑本來想就是學這方面的，被我爺爺攔下了，現在和爺爺一樣教英語的。
對於民族加分政策，我沒加到（2023年生人），我覺得挺好的，因為我就是其實生活中就跟漢族一樣。
但是我覺得那些有些民族承載著傳承文化的，相對不是那麼發達，應該給他們加的，他們除了學習畢竟還有文化展示的責任。
看以後怎麼樣吧，如果我的孩子要和我一樣有一些不好的體驗的話，還是讓孩子就填漢族好了。（因為以前想的是，姓可以随爹，民族隨我，或者反之，但是我這姓取名不太好取我覺得）
有的時候比較容易被人記住吧，因為大家都覺得挺好玩的
9樓：
我媽媽的奶奶是滿族正黃旗。
我們那邊算是滿族聚居地，基本都是滿族和蒙古族，漢族都快成少數民族了。
怎麼看？除了高考加分沒別的什麼區別。
10樓：你賴東東不錯哦
搞不懂問這種問題幹嘛，已經沒有什麼滿族了，問這個問題是為了想因為滿族被漢族同化了，來證明我中華文化的力量之強大嗎？順便來彌補你在生活中缺失的那份滿足感嗎？明明已經同化，誰也別提，直接忘記掉這個民族不就好了嗎？
佔了便宜還這麼洋洋自得也是蠻厲害的
11樓：
如果家裡不和我說我是滿族人，我都不知道。但我天生對草原，牛羊，狗有好感，有嚮往，我這種人，骨子裡就應該扎根在草原，過簡單的生活的。
12樓：隨風
滿族年輕人估計會想：我擦，俺們先輩的愛情又拍成電視劇集了。
以前只拍愛新覺羅氏的故事，後來拍了葉赫那拉氏，現在好了，又來了輝發娜拉氏，富察氏，就連內務府包衣的魏氏作為主角的故事都開始拍了……（比如電視劇集延禧攻略）
滿洲八大姓：佟(佟佳氏)，關(瓜爾佳氏)，馬(馬佳氏)，索(索綽羅氏)，齊(齊佳氏)，富(富察氏)，那(納喇氏)，郎(鈕祜祿氏)，我看看還有幾個姓的故事沒拍呢……
13樓：
東北 95後
不吃狗肉，因為是愛狗人士。
不打烏鴉，現在生態環境都什麼樣了，哪有烏鴉打，再說有正常人閒著沒事上街去打烏鴉嘛。
不信薩滿信佛教。
不記族譜，我身邊滿族也好，漢族也好，家裡有族譜的很少很少很少。
14樓：
滿族。講漢語，也講英語。看柯南，有時候也看看美劇。喜歡穿短袖T恤，喜歡上網吃雞，過年基本只過除夕。拉麵烤鴨，再加上菸酒糖茶，人生如畫。
15樓：吃不到天鵝肉的
有乙個非常有意思的事情啊
在中國滿族佔人口比例很高的東北
滿漢並沒有什麼互相歧視的事情
反而是什麼狗屁的漢地十八省拼了命的歧視滿人以及其它少數民族只能說漢人很會玩，你厲害
現狀，滿人覺得漢化很好，漢人覺得不好
B乎上遍地把滿人和日本人做比
我還能說什麼
16樓：大海浬的沙
我現在連滿族話都不會說，滿族字也不了解，就是完全被漢化了，不知道自己祖先是誰也不知道自己的滿族姓，，，雖然說五十六個民族是一家，但是我覺得也應該首先要了解自己的民族吧，應該有保護自己民族文化的責任感
17樓：cyue88
在我看來滿族漢族早就融合了，當代的漢族文化也受了滿族不少影響。就好像我們說的普通話，是漢家官話和滿洲官話的混合體。不管漢族滿族，跑出國門，都叫華人。
大明將軍常遇春，還有袁崇煥的後人都認同自己的滿族，而滿族中的有多少人認同自己是漢族，這個比例是大得嚇人的。或許這就是個民族融合的過程吧。
18樓：高勳
我和你說華人第二代移民能說漢語的並不多，到了第三代就幾乎沒有人會說了(x 儘管第一代移民非常想讓他們學
滿族被同化了就被同化了唄。漢族也躲不過這一刀.jpg滿族消亡要怪誰？當然是怪
要不是他把大清開進了溝裡滿族怎麼會變成這樣。
19樓：劉繼東
「的吧」，在北京話中是「說話」的意思，與古希伯來語同音同義，希伯來語發音Dabar。再比如，北京人常吃的「燒麥」，這也是羯胡人遷徙到中國北方發明的食品，與希伯來語同音同義，希伯來語的發音是Shemesh。北京人常稱村莊為「屯厄」（帶兒化音），而在《舊約聖經》中的希伯來語，也是如此稱呼村莊的，希伯來語的發音是Duwr。
其實，北京兒化音的形成原因，就與很多外來詞彙有關。「俺」，這個詞是北京和北方人「我」、「我的」意思，希伯來語也是同音同義，希伯來語的發音An和Ammi。「丫頭」，「鴨蛋兒」，是北京人或北方人形容小女孩的，希伯來語同樣是這個意思，希伯來語的發音是Yaldah。
「別介」，是北京人表達否定的說法，相當於英語中No的意思，希伯來的發音是Bil-tsi與希伯來語同音同義。「甭」，這個詞彙是北京表示否定之意，《舊約聖經》中的希伯來語同樣也是這個意思，發音是Bal。「胡同」，這個北京最常見的地方，很多人以為是來自蒙古語，其實不對。
實際也是希伯來語，發音是Hoot，同樣也是小街道的意思。「捻兒」，在北京話中是燈芯的意思，在希伯來語中的意思是一樣的，也是照亮、照明以及光明有關的東西。希伯來語的發音是Ryn, Niyr。
實際上我認為北京著名的兒化音，就是外來語的明顯印跡。「坷垃」，表示硬土塊和石頭等意思。與希伯來語同音同義，希伯來語的發音是Kela。
「疙瘩」，北京、河北一帶的話表示團塊的意思，希伯來語發音是Qaneh，同音同義。「窟」、「窟窿」，在中國北方是洞眼、洞穴、山洞之意，希伯來語同音同義，發音是Chowr。「戲」，遊戲、戲耍之意，希伯來語的發音是Shiyr，意思是唱、演唱的意思。
類似北京話中「丫的」，表示你、你們的人稱代詞，其實希伯來語的發音是Yad，意思完全相同。俺爹，俺村。而《舊約聖經》希伯來語發音「俺」的，就是「我」的意思。
筆者考察了很多種語言中的自稱詞「我」的發音，只有希伯來語與河北方言的「俺」在發音與意義上完全相同。世界上將「我」說成「俺」的只有希伯來語同河北方言。1.
「丫頭，鴨蛋兒」：長輩對是年少女孩的親切稱謂，河北叫丫頭，東北遼寧，吉林叫「鴨蛋兒」更接近羯胡語原發音。源於「山戎，鮮卑，烏桓，羯胡」的（YaIdan）音譯。
與希伯來語同音同義。2.「丫兒的」：
原本不是罵人的土話，而是羯胡人表述「你，你們，他，他們」的第三人稱代詞。與「俺，俺們」是對應的。3.
「有來且」：「客人，來客」的意思。也演變為「來且，且」，問「客來」？
答曰：「有來且」！還表示親戚的意思「買點酒肉，招待來且」等。
4.另外，小輩管伯，叔，姑，嬸統稱「大大」，將與母同齡的女性統稱為「嬸兒」都是羯胡人的習慣，在《舊約聖經》裡都能找到很多例項。三、羯胡人用到今天的肯定與否定詞。
1.善（Cam）：發音為「沾」表示同意，可以，能行，肯定的意思。
河北農村百姓在表「胡同」本來就是街道，戶外的意思。１.胡同（發音為hoot）：
羯胡人管「街道，戶外」叫胡同，河北正定縣北辛莊人就把村里街道稱為胡同。北辛莊的「隆興胡同」也是石氏後人紀念石興的，還有「新興胡同」「振興胡同」等。河南開封猶太人曾經居住的胡同「北教經胡同」北京、天津的一些街道至今仍叫胡同，也是因為羯胡，烏桓的後裔一直住在那裡，因語言的固執而將「胡同」的稱呼保留至今。
２.捻，捻兒：《舊約聖經》裡表示光明，燈光，油燈的意思。
近代只代表「燈芯」了，如「捻兒大點兒」就是要把燈光弄大點的意思。與「捻兒」字相關的就是十九世紀出現的「捻兒軍」了。３.
坷垃（KeIa）：表示石塊，硬土塊，大小可投擲的。與希伯來語同音同義。
４.疙瘩：羯胡語的「疙瘩」，原意指細長的「把手、棍子、秫秸杆」的意思。
如「掃帚疙瘩：打孩子的掃帚把」；「榆木疙瘩：做成農具的木棍，樹杈」；高粱疙瘩：
指放餃子的高粱秸托板。而現代的意思已成為「團塊，突出球狀物」。六、表示時間的詞，「今、昨、明……」與希伯來語同音同義。
今呵、自呵：河北方言表示「今天」。葉兒、葉兒各：
河北方言表示「昨天」。葉麼晌：河北方言表示「昨晚」。
萌呵，萌各：河北方言表示「昨晚」。信營兒：
表示長時間，多時，比如「俺等你半天，你「信營兒」不來。七、古漢語中的希伯來外來詞：丈人，丈母」本來是外來詞，而且是源於希伯來語。
在《舊約聖經》裡就有將妻之父稱為「丈」，妻之母稱為「丈母」的記載。２.布：
《舊約聖經》中原義專指白細麻布為「布Bu」與漢語同音同義。３.戲：
希伯來語的「演唱，唱歌」與河北方言的「戲，戲子」同音同義。４.讚美：
希伯來語原義為唱讚美歌，讚美詩，與河北方言唱歌同音同義。５.「神柰，鬱壘」――這是古代兩門神的名字，然而，它們卻是《舊約聖經》裡表示時間的「年」與「月」的音譯。
年、月是過日子非常重要的時間概念，經年累月，守歲度月，也就成了百姓家門的門神了。６.月亮：
「月亮」一詞發音源於古希伯來語，在《聖經》中指「月球」的意思而文人把民間所叫的「月亮」稱為「方言俗稱」。
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