1樓：兔賊
穆斯林不代表回族
回族也不代表穆斯林
看回答貌似大家都把這倆混淆了。。
你問的是穆斯林，穆斯林是信伊斯蘭教的，去漢人家裡吃飯按理說不行，漢人本身就吃豬肉，碰過的一切都髒了，怎麼還能用啊？你買新的鍋碗瓢盆回來一碰也都髒了。
別說他上漢人家裡，就漢人去穆斯林家喝個水人家都嫌髒，用完杯子都得扔了有部分回民是不信伊斯蘭的，吃豬肉家裡也不管，所以無所謂誰去誰家吃什麼
2樓：
作為乙個做飯很好吃的卡費勒，只要你把食材的種類清楚的告訴他/她，並且尊重他們的某些特定行為，（比如印巴的人左手不上桌）完全沒問題。
3樓：Gavin
朋友啊，新疆有十三個世居的民族，你到底說的是哪個啊？這些民族還因為新疆太大了分布的比較散各個自治州的風俗也不一樣啊！
哈薩克，維吾爾是最主要的兩個穆斯林族群（回族人多但影響力太小了）
一般來說哈薩克族是目前中國僅有的幾個還主要以放牧為生的民族，屬於性情溫和，豪爽熱情的那種，並且具有普遍性
維吾爾要看是南疆還是北疆的，北疆世俗化比較高一些，只要不直接讓他吃大肉就沒啥問題，南疆的嘛在疆外上大學的基本上不可能是南疆的，這個你可以直接問，他會感到比較親切，在我們這，基本上見面都要問：你南疆的北疆的？
另，能在疆外上大學飲食上就不用這麼瞻前顧後了，真正的穆斯林除了陝西甘肅寧夏基本上是不會去這以外的地上學！
新疆土著答
4樓：陸心哲
這個事情你最好問一下他本人，看看他能不能接受，因為這種事情真的是因人而異的。有的豬肉在桌上也未必在意，有的洗鍋就可以，有的可能廚具餐具都不能接受。你們既然關係不錯，平時可能一起吃過飯，回憶一下和他一起吃飯的情況就可以有乙個大致的判斷。
多說一句，我個人覺得，就算他接受不了用你家的廚具或餐具，也未必表示他不尊重你。判斷他是否尊重你或者重視你們之間的友誼應該通過多種情況綜合考量，沒必要非得盯著宗教這一塊。我的朋友中也有穆斯林，除非對他非常了解，否則我一般和他們一起吃飯都是盡量尊重他們的飲食習慣。
因為我對穆斯林的食品不排斥，所以也就無所謂了，真饞豬肉也沒必要非得拽著乙個穆斯林朋友去啊，笑。當然有些東西我不愛吃，比如某些內臟，點菜的時候我也會說出來，實際上我們點菜的時候都是互相詢問對方吃不吃，不管是否涉及宗教等原因，我覺得這才算是對彼此的尊重。反而是宗教這種比較明確的原因反倒不問了，畢竟大家都知道。
這個事情上我的想法是，如果你覺得「尊重我就應該接受不清真的食物」，這其實也是一種道德綁架，就好像他說跟我吃飯就必須吃清真食物一樣。我願意替對方考慮不等於可以被強迫，如果有這樣的以後我可能就不跟他一起吃東西了。如果這人其他方面再有點別的問題，那可能就沒什麼往來了。
總的來說我覺得這就是乙個飲食習慣的差異，就好像有人不能吃辣，有人不吃香菜，有人只吃素一樣，可能是因為口味，可能是因為體質，可能是因為宗教，可能是因為習慣，這幾個原因沒什麼高下之分，既然我們不會去強迫花生過敏的人吃花生，或者強迫不吃狗肉的朋友吃狗肉，那麼又何必在飲食問題上難為穆斯林呢？隨緣就好。
5樓：但為君故
你直接問你兄弟啊！
我小時候還去回族人家過了肉孜節呢，也在一起吃飯，但是我們還是會比較注意。
如果家裡請回族人或維族人做事會買新鍋，至於杯子什麼的用具他們自己帶或者我們準備新的。
看有些地方了，我高中同學還會跟我們喝同乙個杯子裡的水呢。
哦，我周圍很多少數民族，小學乙個班一半以上都是回族人。
6樓：吳昊
我感覺做到沒有豬肉，洗個鍋子就足夠上道了，再有其他要求那還是別來家裡吃了，做朋友是互相尊重互相體諒的，哪有只有一方照顧一方的道理。
7樓：G費勁
那當然看你的兄弟自己了，我認識的有個回族同學只能吃清真的人做出來的飯，有一次過生日請客大家都在我家吃的蛋糕和我媽媽做的飯，而她不能吃只有去買的回族同胞做的牛肉麵連筷子都得從店裡拿。而另外乙個信仰穆斯林的同學只要不是豬肉，什麼都吃。你還是問問你的兄弟是什麼樣的風俗習慣吧
8樓：
想起小時候家鄉的回民過開齋節，我們這些非本民族朋友也會去人家家裡開齋，吃吃喝喝，還能拿到幾塊錢。(類似於我們過年壓歲錢吧)
然後我們過年的時候，他們會來我家拜年。然後吃吃喝喝，回人家小孩幾塊錢。。
不過小時候基本沒吃過豬肉。。連豬都沒見過。(`)
9樓：
新疆漢子一枚，主要看世俗化程度，一般來說可以拿蝦，螃蟹試一下，很厭惡，就別招待了，一般厭惡又尊重你吃，可以考慮在家招待，也可以找個他們相近民族的清真餐館，回族就找回族的，維族一般除了回族都行，他如果吃，家裡放心招待，不要出現和豬有關的就行，實際上一些教育水平高，富有的少民都很世俗化或脫綠了
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