1樓：浣熊旅記
*它們都是定向於客觀材料的理性功能，客體存在是這兩種型別不可缺少的決定性因素。
作為外傾的一般態度的結果，思維主要為客體和客觀事件所定向。這種型別的人總是把客觀真實或客觀定向的理智程式提公升為不僅適應於他自己而且適應於他的整個環境的支配性原則（而這一型別自身也受其支配）。它成了一種普遍的規律，在任何時候在任何地點無論對個體還是對集體都必然產生作用。
由於意識態度的高度非個人化特徵，其無意識情感就變得極度個人化和過於敏感，從而生發出隱秘的偏見——例如，隨時把任何與他的程式相對立的東西都曲解為個人的惡意;或者常常傾向於為了使別人的觀點無效而預先對他人的論證作出否定性的推測。
客體存在是這類情感不可缺少的決定性因素，外傾型情感總是與客觀的價值相一致。這類情感為客觀的標準所支配，無法擺脫傳統的或被廣泛接受的某種價值標準的控制。
而意識情感越是強烈，所滋生的無意識的對抗也就越是劇烈。無意識思維正好引回到了最具價值的客體周圍，它冷酷無情地剝奪了它們的價值。那種「除了....
以外什麼也不」的思維型別就正好出現在這裡。
作為理性功能：這兩種型別同等地具有理性的和判斷的功能佔據統治地位的特徵，他們的生命在很大的程度上受到理性判斷的制約。在這兩種型別中，理性成為其生命的意識產品的主要特徵，它包含一種對非理性的和偶然的東西的完全排斥。
在這種心理中，理性判斷具有一種力量，它迫使生命中不規則的和偶然的東西進入某種確定的形式。
作為外傾態度：這兩種型別的理性都是定向於客體的，依賴於客觀事實。他們的理性與被集體認定為理性的東西符合一致。
這兩種型別拼命逃離主體的干擾，使自身受支配於客體內容，因此，他們的主觀因素（即個人觀點）極大程度上遭受了壓抑。
受Je主導壓抑的劣勢功能Ji：它們不能根據自己的理由運作，與自己的法則相一致。它們是主導功能的僕人，不得不只能存在於意識之外的某個地方——出現在無意識中。
因此，這兩種型別的無意識包含了一種獨特的思維方式，一種幼兒期的、古代的、否定的思維方式。它們無意識內容必然以帶有否定的和蔑視的特徵的強迫性觀念的形式浮現出來。
* 參考榮格《心理型別》
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