1樓：沉變
釋問善業。何因著。
答曰。心想念施與無上正真道。心無當何等施是善人勸樂。教人於本空。如是無過。如佛所教。出於諸著中去。
佛言善哉。汝為闓士大士依空不著。復次。若有深著想念如來。隨所想便為著。
往古來今佛。無所著法。代歡喜以施。作無上正真道者。法無往古來今。一切不得有施想。無念無見無聞。無心不念心。
2樓：護法居士
爾時釋迦因陀羅天王。承佛威力。普觀一切三十三天眾。而說頌言我念三世一切佛所有境界悉平等
如其國土壞與成以佛威神皆得見
佛身廣大遍十方妙色無比利群生
光明照耀靡不及此道普稱能觀見
如來方便大慈海往劫修行極清淨
化導眾生無有邊寶髻天王斯悟了
我念法王功德海世中最上無與等
發生廣大歡喜心此寶光天之解脫
佛知眾生善業海種種勝因生大福
皆令顯現無有餘此喜髻天之所見
諸佛出現於十方普遍一切世間中
觀眾生心示調伏正念天王悟斯道
如來智身廣大眼世界微塵無不見
如是普遍於十方此云音天之解脫
一切佛子菩提行如來悉現毛孔中
如其無量皆具足此念天王所明見
世間所有安樂事一切皆由佛出生如來功德勝無等此解脫處華王入若念如來少功德乃至一念心專仰諸惡道怖悉永除智眼於此能深悟寂滅法中大神通普應群心靡不周
所有疑惑皆令斷此光明王之所得
請問散心念佛真的遠遠不如至心念佛嗎？
題主法理理解錯了。至心不是描述念佛的，是描述信願的，用祖師的話就是深信切願，往生與否，全在信願之有無。若具足至心，也就是具足真信切願，則散心念佛亦得往生，一心不亂念佛更得往生。 諸有情A 你所理解和認為的 至心 也是散心。你要問的是 稀疏不斷的念 和 密集不斷的念 的效果差別如何。你念的方式力淺但也...
ENTJ是不是都有抄經念佛的習慣？
我真無語了 一群ESTJ別強答啊 ENTJ的思維模式是NT，他們的目光放得很長遠，也不會僅僅活於當下和自己手邊的事務 當然如果是7型的ENTJ另當別論 NT的人都容易往哲學方向走，NF則往宗教上走。有的時候NT還是NF往往在一念之間。 LockIn99 我家ENTJ姨媽是純現充，退休後依然是現充，整...
打坐是不是在浪費時間？
三文 時間一直在流走，沒有浪不浪費的。專心打坐和專心洗碗都是平等無別的。洗碗時的平衡和諧也是打坐所擁有的，因為它們產生自你本身。所以，為了產生放鬆反應，你可以選擇打坐，洗碗或專心做任何平凡之事。 已重置 打坐入靜這是用一時的時間去換更多時間能有更高的做事效率。堅持每日入靜，有思維敏捷明晰，減少不必要...