1樓：人不三俗枉少年
三皮老有一次解釋為嘛下架盜版音訊。
說官方上架，要把什麼亂七八糟的東西剔出去~然後台下接了一句：那就不剩什麼了~
三皮自己都樂了。
2樓：
三皮的書反正我是越聽越過癮越聽越帶勁。就是走在外面點開三皮的書，沒插上耳機之前總覺得自己就像個提籠遛鳥的老大爺一樣……
但有次我外放的時候，我媽聽了幾句就不太喜歡，嫌三皮聲音太油……
只能說各花入各眼，各聲入各耳吧……
3樓：蓬萊山輝夜
閒白兒和閒白兒也不一樣啊。
有的人那個書（叫單口相聲也可以啊），一扯閒白兒就是殺人出內門進內門吧，要不就是豆腐侍郎吧，要不就咬姦夫舌頭塞別人嘴裡吧。一天津人沒事光說北京的事兒，這也沒人信啊。你說說麵醬大蔥煮麵條多好。
王玥波閒白兒聽著有生活的氣息啊，孔雪笠吃涮羊肉扯到李嘉存的大火鍋，金提關程咬金掌勺烙餅燉肉、晴廬居士燕鶴讓趙二爺回去預備豆麵丸子、聶姜爭鹿支到「人間始覺重西湖」去。這個閒白兒有意思啊。說書跑樑子就沒意思了，不聽閒白兒買本書回家看不完了。
4樓：吳憨特
評書評書，評在前書在後。評比書更重要。所以閒白不能缺。
劍俠圖是現場錄音，八大棍的那幾片是錄音臺，差別太明顯了。
沒了閒白之後特別容易感覺到累、膩。
5樓：
我來寫寫這個問題吧
我聽王老師的書也很有幾年了
裡面的閒白確實有意思
評書評書嘛
得有個評字
少不得但是呢，同時，不得不說的
應該也確實有人因為這評書的慢節奏而聽不下去閒白少了，節奏快了聽的人就多了嗎？
還真不一定
有人說評書是小眾藝術
這是真的
但問題是評書本不應該，也本不是小眾藝術
誠然，有人欣賞不了
但也有人能欣賞缺沒有遇到機會
為吸引觀眾而存在的藝術不叫藝術
無法吸引觀眾的藝術也無法存在
退一步講，至少無法壯大
那問題來了啊，怎麼讓更多的人聽呢
那就需要有一部分人來引路
在垂直的門檻加上斜坡
沒人聽固然是觀眾的問題
但這個問題不應該讓觀眾解決
一味地曲高和寡
大概是會出問題
6樓：老席
不知道別人，反正我聽王玥波就是為聽他說閒白。而且最享受的是他從閒白說回到正書，而且是巧妙的銜接，一點也不突兀（當然也不是每次都能這樣）。
7樓：
就說雍正劍俠圖吧，聽的我都不知道哪到哪了，為啥還在聽？不就為那些閒白嘛。
要是想聽故事，直接聽有聲書多痛快。
聽評書，為啥乙個書那麼多人說，乙個人說好多遍還有人聽，不就是因為每回都不一樣嘛，你說哪不一樣？
8樓：諸葛巨集圖
以讓更多人來聽為導向的曲藝作品，都是爛作品，王玥波知道好歹。
欣賞曲藝的目的優先順序為：看人、見人、聽活、娛樂。這四樣中沒一樣跟「給書聽」「不說閒白」有關係。
你後天下午去問問，誰是為了聽，不對，抱歉啊，後天沒有呢還。等，等有了。
你去問問，誰是為了聽妙元和尚化緣去的，誰不知道他抬口鐘放人家門口啊？誰家還沒十三本雍正劍俠圖啊？
大家是去聽王玥波說怎麼攤雞蛋的！
如今的奇葩就是每週花30搭乙個下午的沒一位覺得王玥波不給書聽，閒白多；
躺家裡花8毛的，屁事兒不少。王玥波講話：你們瓜子就使勁兒嗑！
不讓你們聽，屁事兒沒有。
新人聽不下去的原因是新人自己的問題
王玥波用現在說書的方式買房買車養媳婦兒孩子，除了沒黃牛倒票，沒有一點兒問題
反而北京文藝帶觀眾錄的俠義英雄傳，怎麼錄完上，不錄下了。沒人聽啊，那個沒閒白兒吧
優酷土豆請著去錄的火影忍者，怎麼不錄了。沒人聽啊，那個沒閒白兒吧
自己工作室錄的金瓶梅，怎麼不錄了。沒人聽啊，那個沒閒白兒，不對，這個有閒白兒。
央廣請去錄的射鵰英雄傳，怎麼沒人聽啊，還不是沒閒白兒麼
王玥波說書慢和閒白沒有任何關係，評書就是要往慢了說，著急上火急著投胎的聽不了評書。
說不說閒白，都不可能給書聽。
想聽故事，聽大鼓白和有聲讀物去。
王玥波的相聲什麼水平？
1.娃娃腿，太小就說相聲說書了，以前聽過他乙個音訊，可能也就5 6年級，王玥波逗應寧捧的，那歲數孩子口風就正 我小時候也說相聲，跟人家比不了，就是。2.融到老先生圈，說白了，小時候能伺候牌局，大了能跟老先生打牌。聽玩意兒多，老先生的相聲筋勁兒都那來的。3.不過於喜歡錢，不追求大火，太喜歡錢的，說不好...
王玥波的評書什麼水平？
霍爾克里張布拉德 的確現在還在登台的中青年演員裡無人能望其項背。目前比他火的所謂評書演員應該只有郭德綱和閻鶴祥，郭老師的作品更逗 坑王駕到的影響力遠超東城宣南崇文書館萬千，但屬於單口相聲而非評書 壯壯是根本不會說評書，但能夠非常幽默且吸引人地講故事和自己的觀點。真正的評書演員當推三皮為翹楚。 浩州 ...
王玥波的作品水平如何，給人一種什麼樣的感受？
的是的的的的 嗓音不好，基本功也不好，剛一聽的時候很難聽進去。時間長了聽著非常有意思，欲罷不能。特別是對於經常聽傳統相聲的聽眾來說，聽王玥波的評書會非常有意思。他評書裡面夾雜了不少相聲裡的小包袱，有時候沒上下文突然來那麼一句，懂的自然覺得很可樂。比如忘了哪一段，誰問誰 你是輸了是贏啦？然後突然倒山東...