1樓：曦熠
第一，高尚的道德與品質是一種奢侈品。
所謂善惡因果之說，雖然廣為流傳，而且大家也都願意相信。但是深究起來，有些難以理順。首先，就是不同時代、不同群體甚至不同個人的道德標準並不相同，甚至相反，這樣一來就很難存在乙個絕對公正的果報。
其次，就是如果因果的聯絡，在時間尺度上過於漫長（甚至如某些宗教中所言還需要跨越前世今生），而在關聯上又極其複雜（比如很多宗教都是信奉神靈為首善而得善報），這樣在漫長的時間線上，無窮的事件之間，勢必可能構造出多種自洽的因果規律，哪怕完全相反也不稀奇。所以善有善報之說不足信奉（不是不足信，而是無法作為自己信仰的基礎之一）。
而為善者最直接的果其實就是「做好事」本身，它可能的好處是「知」與「行」的「合一」，錯綜心理的通達，這可能帶來某種「暢快」的回報，而獲取這一回報，可能會付出相應的其他成本。所以我強調它是一種奢侈品，沒有足夠的條件以及能力在許多場合很可能無法享有。所以有倉廩實而知禮節的說法，物質基礎極端匱乏，甚至在生存線上掙扎的人是沒有能力和資格匹配至善的道德的。
有句話叫「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」，這一方面說明了厚黑學或者非道德行為對於攫取現實利益的優勢，另一方面也說明了獲得高尚品質的難得，需要足夠的付出（很大可能就是大量的現實利益）。
第二，天人合一。記得以前看到聊齋之類的故事，書生夜宿，美女投懷送抱，有坐懷不亂者終得善果，也有一夜風流，兩情相悅者。有寓言故事裡，主人公誠實而得到回報，也有因奸猾而獲取利益。。。。
這些故事其實說明的是，個人的品行、行為是否獲得好的回報，取決於其所處的環境與規則（即「天」），看待大多數的問題，不該只是看著選項的ABCD，而是跳出來看清整個背景和格局。這就是我想說的天人合一。
至於道德與非道德的所謂社會生存法則的取捨或者優劣比較，則同樣需要「天人合一」地來看，所處的社會環境、主要社會關係如何，自己的追求（約束準則）。這有如乙個著名的故事：乙個博學的人問船伕是否懂得歷史、哲學、物理等，得到否定回答後宣稱對方失去了若干生命，之後翻了船，船伕得知這個人不懂游泳時告訴他，他失去了全部生命。
這就是典型的所需能力取決於具體環境的例項。再如，如果身處亂世的處事規則與治世完全不同。
所以加深對於道德、社會規則以及自身價值體系的理解和思考，應對類似問題時應該會少些迷茫吧！
2樓：七色花
社會生存法則不是丟棄道德。只不過大家都遵守道德的時候，取巧鑽營更簡單一些。而真正的君子用真正的智慧型同樣可以在社會法則中如魚得水。
只不過取巧鑽營的比較多，而君子比較少。機會就那麼多，那麼取巧鑽營成功的相對多一些，那麼趨同效應，水往低處流，自然人人都向簡單易行的方向走。
另外一根筋，怨天尤人，不會運用智慧型的不稱之為君子。抱怨好人難做的多是此類。還是得多看書。書看的不夠，智慧型運用的不夠啊。
君子如龍，退則蟄伏，進則騰飛。就比如古代朝堂之上的賢達之士，審時度勢，進退自如才是真君子。
3樓：無語
這個問題沒有標準答案。如果是乙個自私的人在極端情況下。他會選擇保全自己，這種人一般以自己為中心。
而另一種人他可以為了親人犧牲自己甚至為了陌生人。就像以前的革命先烈一樣。完全是看乙個人他要保護的物件對他的重要程度。
還有他的道德水準而已。人是乙個複雜的生物，今天他對你忠心耿耿，明天就可能背叛你。一切都是在於他認為的值得與不值得之間的選擇而已。
4樓：
自然法則適用於整個生物界，已經歷逾36億年。（如達爾文「物競天擇，適者生存」的演化論理論）
道德只存在於人類社會活動，現存在數百萬年。
（無論這個問題下面有多少說「道德大於一切」的人，他們都是錯的，因為他們不知道史書上有「易子而食」這四個字）
5樓：笑天豕
這是乙個無法問別人，只能問自己內心選擇的問題。我只能說，包括我在內世界上絕大部分人都希望你選擇道德，只有你自己和身邊最親密的人會希望你選擇生存法則。
6樓：哩哩啦啦
這個其實沒什麼好糾結的，包青天海瑞能名傳千古，不就是因為他們的剛正不阿，為民請命，兩袖清風，忠孝兩全嗎？近代的魯迅也有極高的社會評價。
人活著都難免要為衣食住行算計算計，那不是什麼大奸大惡，人的習性與生存環境就是這樣的。但是人也同樣需要道德觀念約束彼此，很高的道德標準對普通大眾要求不來，也不是生存的必須。但是品格高潔的聖人，自古以來就是普通人敬仰的存在。
能成為乙個真摯的正直善良的人其實很不容易。人們潛意識裡就不相信乙個人能沒有私心，你不願與人「同流合汙」，也許你只是對事不對人，你對別人沒有什麼惡意，但是不想入這個圈子就意味著你在排斥他們，他們也就會排斥你。你對自我品德的堅持在他人看來是不理解的，甚至是不屑的。
但是你能做得到的話，自會有掌聲與鮮花，不過那需要你擁有強大的信念。
7樓：mark
給乙個餓了四五天的人說偷吃的不道德，你覺得他會在意嘛？道德重要嗎？所以我覺得人要是想活的舒服一些，生存法則第一，道德第二。不能不講道德，但是也不能空談道德。
8樓：全息智慧型
心正一切皆正，你所堅守的道德如果缺乏智慧型，全部會適得其反。所以尼采聖人才嚴格區分主人道德和奴隸道德，認為「奴隸道德」是弱者對強者的束縛。
天下所有大成就者都蔑視奴隸道德，只遵守主人道德，所以才不被道德所束縛。
學歷在社會生存中真的很重要嗎？
把你的外套留在深巷 學歷只是對於乙個人的基本情況需求，學歷都是可以後期可以提公升的，畢竟你之前落下的，如果以後再工作上的需求，還是要去提公升。不然沒有上公升空間，自己也會對工作產生厭倦。但是首先你要搞明白的是在這份工作所想要的是成就感還是穩定，還是權利。有些人會有短暫迷失。不過我相信貪心不足蛇吞象，...
道德和生命哪個更重要？
點心廢物 啥是道德？道德是內心的自省，所以你的問題應該是個私人問題，就是你覺得應該怎麼樣，就是甲說是這個重要，乙說那個重要，通說哪個重要，這個問題我覺得不存在通說。比這個問題更好更形象的問題類似的是著名的電車難題和類似海難吃人的情景。一艘船發生海難，幾名乘客聚集在一艘救生艇裡，沒有食物沒有淡水，這時...
道德和制度哪個更重要？
安小喆 當然是道德，只是談哪個更重要，而不是糾結沒了制度會怎樣怎樣，沒了道德會怎樣怎樣。道德是人的底線，制度只是制約人的行為規範。 Kwok加 人嘛，始終是有劣根性的，道德說白了也就是靠個人的自覺，但人類這麼不可信的生物，又怎麼能靠道德二字來制約人的行為。唯有制度才是行為的底線，如果越過了，也有了懲...