作為乙個社會底層的螻蟻,卻常常有改變世界格局推進人類文明的創意和想法,卻又無能力實現,是一種什麼體驗?

時間 2021-06-01 23:38:13

1樓:你好我是老王

不好意思,你那點創意和想法,並不能改變世界格局推進人類文明進步,這不是原始時代,基礎學科都已經成熟了。你這是典型的民科思維啊兄弟,洗洗睡吧~

2樓:好爸開講

拋開你是什麼都不重要,你有創意和想法,就去做、就去實踐!!!

當你在實踐過程中逐漸意識到:

我這些想法幼稚可笑完全沒有意義花費餘生去追求那麼你就釋然了

反之隨著你的實踐、隨著你的努力,逐漸明朗有成果那麼不也是極好的麼,有乙個推進歷史程序的人出現

3樓:「已登出」

電視劇集《人民的名義》裡面有個場景:夏東海被抓後,在監獄演講大道理演講個沒完,說沒有他和他的上級改革就沒有這個市的今天。

審問他的女警察就懟他:就算沒有你們,也會有其它人來這個市裡主持改革,是人民選擇了改革。

知識份子發明了倆個名詞:英雄史觀、人民史觀,就是這個意思。

與其糾結自己平凡沒有改天換地的大本事,不如專心做這些破事平凡事。再偉大的事,拆開看也不過是破事平凡事,離不開柴公尺油鹽醬醋茶。

4樓:老K解毒

很多。好好工作。現實一點。

社會確實有問題,但有些解決了,社會就崩潰了。

不在其位不謀其政。

真想改變世界,好好學習,好好工作,好好創業。等你有了足夠的見識,經驗,地位。再去考慮這些問題如何解決不遲。

5樓:傑出的花花

嗯很好的問題

因為只有社會底層,才會思考這樣的問題,因為你對很多事情無能為力,就只能思考了。

那些有能力的人,只知道具體的操作,根本就沒工夫來思考。

6樓:夏妮紫

其實真正有能力的人喜歡順其自然,盡人事聽天命,我覺得每個人都應該有乙個屬於自己的英雄世界,是你的世界你拯救,不是你的世界就等著別人來拯救,能做紅花但也可做綠葉,這樣的心態下,萬事能成,萬物歸一!

7樓:fanqi

要成為天才,首先得有天才的自信。否則你如何跨出別人不敢跨出的那一步呢?

當自稱螻蟻的時候,你還有那種信心麼?

或者說,你只是,喜歡這種矛盾的感覺罷了。

8樓:知心大姐姐

我覺得我們都特別能夠明白你這種體會與感覺。其實大部分人都還是社會底層的人,甚至可能還會過得更加的糟糕,有些生活可能還是我們。眼前看不到的一種生活。

就連我們這樣平凡的人都沒有辦法改變世界的格局。但是有的人卻連生活都是特別的困難的。所以我覺得我們應該要去適應這個社會。

而不是要想著去改變他,我們應該要去影響他。做不到影響社會,那就去慢慢的去感染身邊的人。我相信每個人都是生來善良的。

總會去偏向正義的一方,也總會使得這個世界越來越善良越來越有正義感。只有每個人做好了這個社會才會變得更好,不管我們的個人能力有多小,也不用去管我們的能力範圍有多大。只有我們都好好的善待自己的生活圈,好好的。

做好自己,這樣子世界才會變得更好。

9樓:as藍月兒

這是一種假裝懷才不遇的體驗。

如果你選擇了創業,那麼多思考「我能得到什麼」。少思考「我會面臨什麼風險,我要付出什麼代價」。

陷陣之志,有死無生!

10樓:大巧不工

1.談論世界是每個人都想做的事,就好像有乙個段子說農民猜皇帝也有金鋤頭,這個沒什麼好說的,改變世界是對世界有認識,對人類和世界有美好的憧憬和期望,出發點和內心都是很好的,不值得去否定和批判。

2.問題在於改造世界的方式和路徑不對。

我記得我曾經看過乙個故事,乙個人年輕的首先想改變世界,到後來想改變國家,到後面改變家人,直到快死的時候才醒悟,乙個人只有先改變自己,才能改變家人,才能改變周圍的人,直到世界。

為什麼?

乙個是能力和資源的大小是從小到大的培養,能力和資源的增長也是由少到多的。乙個是背書,你的期望和能力怎麼被人接受和認可,需要實實在在的案例和可以親身體驗的場景,人家才會信服你,相信你,因為你和他們進入你的場景可以驗證可以證偽,有明顯的改變和收益,自然就會為你這種能力和期望背書並積極的支撐你,倘若連你自己和家人都不相信你自己的能力和期許,又如何走出第一步呢?

3.改變

從自己開始改變,積極學習,積極鍛鍊,樂觀向上,積累能力,先從自己的外觀,精神面貌做起,然後選一些得體的衣服,改變自己的形象。高速經濟活動世界,認識人的第一印象中,外觀和形象是最直接最有效的手段。

用能力去讓自己信服,讓家人幸福,讓周圍的人幸福。

11樓:淵兮似或存

改變世界格局推進人類文明的創意和想法

要點臉好嗎

你跟夏洛特煩惱裡的臥龍鳳雛有什麼區別,你不會看電影的時候真覺得他們很成功吧。

12樓:天蓬小帥

某種意義上講,沒必要哀嘆螻蟻。

作為螻蟻很弱小,很無助,但能出現在這個世界,本身就是奇蹟了,億萬種組合才出現了原始的生命有機體。

人類社會中,人與人的差別被人種、國家、民族、文化、階級、宗教、性別等誇大了,往微觀尺度上看,任何人都是碳基生物,或者說是「一堆」原子組成的可自我複製體,甚至與豬牛羊乃至細菌相較而言,沒有誰是特殊的存在。

人種、國家、民族、文化、階級、宗教和性別等帶來的差別,只是迷惑我們雙眼的假象,它塑造了我們每個人的心理想象,使之以為人有高低貴賤、優雅低俗、聰慧愚鈍之分,殊不知人只是「造物主」給自己的自畫像,用它來具象自己存在,反映自己的「智慧型」而已。

總之,作為螻蟻不能因為卑微,就消極地活著;不能因為無助,就忘記掙扎;不能因為弱小,就放棄生存的機會,宇宙從來沒有意義,意義是每個生命迴圈反覆的復刻自己,向宣告自己曾經來過這個世界,努力過,掙扎過,痛苦過、喜悅過。

13樓:梁永鋒

都說人人生而平等,為什麼要自稱螻蟻?

有改變世界格局推進人類文明的創意和想法?很好。

但是,你了解這個世界嗎?它的好壞是哪些方方面面?是什麼原因導致的?如何才可變得更好?

你的學識能力智慧型有多少?足夠嗎?

怎麼辦?

多學習,對人誠懇,不自欺,多關心愛護你身邊的人。

給世界以耐心

慢慢,你就發覺:世界已經因為有你的存在而變得越來越文明!

14樓:達瓦里希

安身守分,等待時機,理想總會有實現的一天。

而且我覺得,這一天不遠了。

初九:潛龍,勿用。

九二:見龍在田,利見大人。

九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。

九四:或躍在淵,無咎。

九五:飛龍在天,利見大人。

上九:亢龍,有悔。

用九:見群龍無首,吉。

15樓:遲飛

你自以為是螻蟻,就已經輸掉了。有以天下為己任的自信力,才能改變世界。這是最大的能力。

最底層的人們,想改變世界得拼盡全力。就得敢冒險,置生死於度外。底層想改變世界得死九回,得有九死不悔的覺悟。

好死不如賴活著不適合冒險家,甚至說賴活一項根本不存在。他看透了生死,有了為夢想而死的勇氣。

等死,死國可乎?

不冒險,就是安逸。人最喜歡的就是安逸,但安逸什麼問題也解決不了,甚至吃飯問題都解決不了。不冒險,沒有父輩恩蔭,那麼終究還是底層。在意淫未來與現實的痛苦裡過一輩子。

這樣活著,有什麼意義呢?不過是早死與晚死的區別。晚死還能多痛苦很多年。

生有何歡,死有何懼?不如向死而生,為理想拼了。看看遊戲進度條,現在才過了三分之一,還有的是機會。

來過,就讓所有人記住,你來過。來了就是要讓世界因我而變。

你想有人跟你抱團取暖?沒人願意!loser抱團取暖,哀嘆自己的理想,互認為螻蟻,那麼這是個螻蟻窩。什麼也不是!

16樓:沃勒格查

中二病是某個年齡段的通病。有些病情比較重的患者可能讓此病伴隨終生。

沒錯,我就是這個病的重症患者。

體驗嘛,就是無力感和絕望咯。

為了擺脫這種絕望和無力感,我就決定多讀書。既然是「改變世界格局推進人類文明」這麼大的議題,那當然是要從人文社科類的書籍讀起咯?歐洲史、中國史、美國最shi。

資本論、毛概論、美國喪失人lun。。。

如果帶腦子去讀,再理論結合實際多思考思考的話,便能深刻理解「世界格局」和「人類文明」為何會發展現在這樣。

之後會發現自己的那個「改變世界格局推進人類文明的創意和想法」是多麼的幼稚荒誕。

於是絕望和無力感再度襲來。

最後發現,作為螞蟻,就該做好螞蟻的事,能上天那一定是被鳥叼起來了。

就地躺平,安當韭菜。烤的時候記得多刷兩遍油多撒點孜然。

假設乙個社會底層人員被誤判了20年,釋放後獲賠200萬,對他來說到底值不值?

泰坦造物 看來各位真是有夠飄了,二十年二百萬對於社會底層來講已經是鉅款了,不要按北上廣年入百萬的均值來看底層就是年入十萬,我在學校做貧困申請審核的時候年入不足一萬的大有人在 0x3f 光從錢方面來考慮,是值得的,乙個社會底層人員,年收入有10已經算不錯的了,要知道工人的工資高的一年也就8 9萬的樣子...

乙個生活在社會底層的人為什麼還要熱愛他的祖國?

乙個指望社會底層來保衛的國家是可悲的。所有對外強大的國家都有乙個共同點 國家的保衛者一定是國家的受益者。古代希臘,越富裕的人,越要承擔越大的軍事責任。有錢自備甲冑的富人,可以作重灌步兵。貧窮人可以充當輔助人員,或者做海軍的漿手。而社會最底層的奴隸,是沒有權利來保衛國家的 注意是沒有 權利 只有在最緊...

如果給乙個社會底層,比較暴虐的男人一大筆花不完的錢,他會因此變成上流人士嗎?

平凡人 不會的上流人士不是給一點錢就可以成為的是需要長時間從內至外上的改變需要一點點的改變的。如果說給點錢就可以成為上流人士那社會好多人都有錢的,不差錢的。 灰啊灰 不會,他的前半生是在下流社會生存的,他的自身素質,自身修養也是在這樣的情況下養成的,如果突然給了他一大筆錢,會產生嚴重的報復性花錢心理...