1樓：喜歡下雨天
介於題主說的太過於籠統，所以我會就字面來說一下自己的看法。
從字面看來，成全別人委屈自己我可以把他理解成在一件事情的中，我的利益與他人的利益發生了衝突，而在這衝突中我是完全有能力在這場利益中爭執中取得勝利的，但我卻選擇了放棄。根據題主的說法，此時我因為外在的道德觀而放棄了，但題主在道德觀的前面加了乙個字首「所謂「，這說明題主其實是內心不願意，甚至可以說是被動地作出了選擇。而真正的道德觀在對乙個人的抉擇起到影響作用後，就算是犧牲了自己利益，但「我是有道德的人」這種自我認可的意識會得到加強，所引發的後果不應該是題主的不甘與不願。
我猜想題主在這場事件中因為某些不確定的原因其實是沒有可能性贏得勝利的，而內心又不想承認這些原因，於是在潛意識中便給自己找了所謂的道德觀上的理由來安慰自己。
2樓：
其實這個提問本身就存在問題了。
馬歇爾的非暴力溝通一書中提到，對於大多數人來說，個人成長一般會經歷三個階段：情感的奴隸，面目可憎，生活的主人。
情感的奴隸：我們相信自己需要為他人負責，讓他人快樂是我們的義務，如果別人不高興，我們會感到不安，覺得自己有責任做點什麼，題主說成全別人委屈自己，像不像情感的奴隸，被所謂的道德觀綁架，只在意別人的感受想法，那麼你自己呢？
面目可憎：我們會發現，為他人的情緒負責，犧牲自己迎合他人，代價真的很大，其實真誠待人比委曲求全更可貴。勇敢說出自己的感受，這是真誠。
成全別人而委屈自己，自己不開心，那就是違心，換句話說就是虛偽，虛偽的付出有意思嗎？沒有。
生活的主人：別人的言行可能跟我們的感受有關係，但絕對不是我們感受的起因，一切根源於我們自身的需要，為什麼你會覺得委屈，起因是你根本不想因為所謂的什麼去成全別人，這是不是你的需求。所以你應該意識到，我們可以對自己的意願需求去負責，但無法為他人負責什麼。
3樓：葉枯橙
什麼道德不道德的，因為道德觀委屈自己，說到底還是你自己認同了這個「所謂的道德觀」，或者說你覺得不遵循這個道德觀會讓你的其他道德觀難受，你還是自願的。
所以你是後悔了嗎？世上可沒有後悔藥啊。
4樓：橘子
所謂道德觀，也可能每個人都看法都不太一樣吧，成全別人委屈自己也要分事情，有的可以成全，有的必須爭取，希望都可以找到志同道合的朋友，就不會多出那些麻煩的事情
為何法律需要考慮民眾的樸素道德觀？
想不想吃西瓜 自然科學可以任憑公理自然地延伸，以至於推導出完全違揹人類直覺和主觀情感的結果，因為是宇宙在為它提供保障。法律不可以如此，因為是人的力量在維繫它的存在和執行，人類模糊可變的訴求就是它的公理，它若蹂躪了絕大部分人的情感，人便可以拋棄它修改它。 binggo，你發現問題本質了。為什麼歐美國家...
什麼算正確的婚姻價值觀，道德觀，現在的人都怎麼了，出軌都好像很正常一樣？
三爺 如果三觀正，能夠自我道德約束，珍惜婚姻，那還會出軌嗎？人之所以為人，就是能夠克服慾望，不被基本慾望支配所以根本不是正不正確的問題，是有沒有做個人的問題然而這個世界上，就真的是很多狗 為什麼要讀書？為什麼要普及素質教育？就是想讓這個世界多點人，少點狗 已登出 Everything has bee...
以道德觀為指導的繁育體系，我們該如何調和這種家庭矛盾？國家政策是否能夠參與，該如何參與？
Mooney 人是群居動物，社會道德導向永遠是符合大部分人利益趨向的。自古發展到當代，中國主流價值觀就是人口就是生產力，你學過政治就知道，中國現處於並將長期處於社會主義初期階段，我們國家的現階段主要任務就是發展生產力，社會需要健康的人口發展。婚姻本質就是財產的繼承契約，自古就跟愛情沒啥關係，你不想籤...