1樓：李溯本 Unancha
我理解的「剝削的合理性」主要基於：
乙個人的精力是有限的，人和人擅長的方面不一樣？
鮑叔牙支援管仲，張飛支援劉備，恩格斯支援馬克思，反過來是不是也可以理解成：
管仲剝削鮑叔牙，劉備剝削張飛，馬克思剝削恩格斯，無非被剝削方是心甘情願的？
那麼擅長經濟的人（預設不擅長文化）掙再多的錢，文化上也很難有什麼建樹；
而擅長文化的人（預設不擅長經濟）本身為生計掙錢就更累了，也就更沒有精力研究文化了？
資源還是得統籌協調搭配起來，才能實現人類發展效益的最優解吧~~
李溯本黃聖雅
2樓：沒有櫻桃的小丸子
剝削的意思是，在當前的、共同認可的市場競爭與價值計算的方式下，你所付出的勞動並不與你獲得的金錢或其他利益成等價，這叫剝削。
3樓：
在很多人看來有時剝削是有好處的：剝削可以形成資本積累，可以更快速的工業化、現代化；收入差距拉大可以提高效率，大家更玩命的工作。甚至做乙個經濟學分析—得出的結果是更多的產出和更快的經濟增長。
這裡面的資料與邏輯可能無懈可擊。所以，結論是剝削合理。
當然。在我看來這純屬扯淡。對，我是他們眼中典型的「不患寡而患不均」的小人。
在我看來，成本才不只是什麼資本投入，還有底層失去的尊嚴，沒法扭轉的命運，在潛規則面前無力的屈服或者拒絕的打壓，因操勞罔顧的親情。這全都是剝削下乙個天文數字的成本。可惜，這一切沒法計量，不在很多人考慮的範圍內。
至於產出，我只相信，如果犧牲了10個人的幸福創造乙個人的幸福。那這是完全失敗的社會投資——哪怕用1個億創造了10個億。
我從不相信，世界上存在什麼好的剝削和壞的公平。
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