1樓：陳素封
第一，人們需要安全感，遠勝於需要事實。
為了獲得安全感，我們卻往往會以「譴責受害者 」和「尋找替罪羊 」的心態，使自己離真正的安全越來越遠。受害者很難得到無條件的同情，因為我們會通過譴責受害者來獲得自己內心的安全感。同樣的道理，不幸發生時，無辜者也經常成為替代性攻擊的物件。
這種傾向本來是為了獲得安全感，但卻會讓我們離真正的安全越來越遠。
第二，人們需要找理由，遠勝過同理心。
事實上，大多數人問「為什麼」不是為了求真，而是為了求安心。而在面對不幸和痛苦的時候，我們對原因的渴求就會更加強烈，特別需要有個理由來解釋為什麼不幸的人為什麼會不幸，而不是從他人身上找原因。
2樓：玉川上水
2023年，心理學家勒納做了乙個實驗，他找來一堆實驗人員，看乙個學習者學習的過程，在學習過程中，如果學習者有問題答錯，便會遭到電擊，但在試驗結束後，實驗人員並沒有覺得電擊是一種不人道的行為，反倒去指責受害者太笨。
勒納用「公正世界假設」解釋了這個現象，很多人的心目中都有這樣乙個世界：善有善報，惡有惡報，只要你做個好人，你就一定不會受害。
天災人禍不可避免，那這個時候，一旦乙個好人遭受災禍，就違背了這個「公正世界假設「，讓人產生」我什麼都沒做，我也會遭受這種傷害」的恐懼，為了消除恐懼，人們反過頭指責受害者，認為受害者是活該的，貶低醜化受害者，讓整件事合理起來。這樣，就能從可能成為受害者的恐懼中解脫出來，重新沉浸到那個「善有善報，惡有惡報」的完美世界中。
希望知乎沒有這樣的人，請大家不要忘記那個最該指責的人是誰。
參考為什麼「可憐之人必有可恨之處」
3樓：
——歪理慎觀——
因為這個世界，誰能笑誰必須哭在生下來的時候就決定了。
就如同切嗣papa的觀念一樣，但不一樣的是這個世界有必須放棄的人和一定會被救的人。被放棄的少數人在生下來時就決定會被放棄了。
人與人不是平等的，有「齒輪」和人的分別。
所以，不被同情的受害者省省吧，你生出來的價值只有這樣而已，只有為主角的開心演一場讓主角沒有代入感的悲劇而已
為什麼會有人認同受害者有罪論？
題主家小區發生了一起盜竊案，小偷團夥還在抓捕中，此時題主依然不打算更換自己的安全性不算好的門鎖，現金及貴重物品照樣放在家裡的醒目位置，出門甚至還在門把手上掛了個寫著 無人 的牌子。結果某天題主回到家發現損失慘重。警察同志立案的同時教育題主要注意防盜，回家後題主在知乎上提問 為什麼這麼多人認同受害者有...
為什麼人們總是要求完美受害者？
映心堂心理 我們可以借助家庭中經常出現的一種關係模式來理解。相當多功能不良的家庭 當然並非功能最糟糕的那一類 是由這樣三個人組成的 A 乙個有人格障礙的家長 多數時候是父親，少數時候是母親，他持續地用某種方式傷害孩子 肢體暴力 語言暴力 性暴力 過度掌控等 是家庭中的 施害者 B 乙個還算善良但軟弱...
為什麼受害者家屬殺害殺人犯犯法？
糖葫蘆 我不知道你問這個問題的緣由是什麼，但是我知道，作為被害人家屬，心裡承受的痛苦是任何人都體會不到的，社會固然有其法律制約，但這種虛無的十字架對於已經產生的傷害又如何彌補，甚至就像你說，被告人通過律師的指導，盡一切所能尋找能減輕自己罪責的詭辯，而在這時，對於被害者家屬來說，只有對這世界無盡的失望...