1樓：聞雨看花開
空是指性空。空是指沒有心，沒有這心那心等等。東西是實實在在的，但是性卻是空的。
比如你沒有賭博過，沒有體驗過賭博時帶來的壓力，興奮，慾望心等等心。這就是空無。應用到生活中就是面對種種不起一心這就是空無。
2樓：護法居士
佛言善哉善哉。難陀。如來所說必無差異。
如來是真語者。實語者。如語者。
不異語者。不誑語者。欲令世間長夜安樂獲大勝利。
是知道者。是識道者。是說道者。
是開道者。是大導師。如來應正等覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
世間之人無知無信。常與諸根而為奴僕。唯見掌中不觀大利。易事不修難者恒作。
難陀。且止如斯智慧型境界。汝今應以肉眼所見而觀察之。知所見者皆是虛妄。即名解脫。
難陀。汝莫信我莫隨我欲。莫依我語莫觀我相。
莫隨沙門所有見解。莫於沙門而生恭敬。莫作是語。
沙門喬答摩是我大師。然而但可於我自證所得之法。獨在靜處思量觀察。
常多修習隨於用心所觀之法。即於彼法觀想成就正念而住。
自為洲渚。自為歸處。
法為洲渚。法為歸處。
無別洲渚。無別歸處。
難陀。云何苾芻
自為洲渚。自為歸處。
法為洲渚。法為歸處。
無別洲渚。無別歸處。
如是難陀。若有苾芻。於自內身隨觀而住。
勤勇繫念得正解了。於諸世間所有恚惱。常思調伏。是謂隨觀內身是苦。
若觀外身及內外身。亦復如是。
難陀。次於集法。觀身而住。觀滅而住。
復於集滅二法。觀身而住。
即於此身。能為正念。或但有智。或但有見。或但有念無依而住。於此世間知無可取。
如是難陀。是謂苾芻於自內身隨觀而住。
外身內外身為觀亦爾。
次觀內受外受及內外受而住。
觀內心外心及內外心而住。
觀內法外法及內外法而住。
勤勇繫念得正解了。於諸世間所有恚惱。常思調伏
觀集法住。觀滅法住。
復於集滅二法觀法而住。
即於此身能為正念。或但有智。或但有見。或但有念。於此世間知無可取。
如是難陀。是謂苾芻
自為洲渚。自為歸處。
法為洲渚。法為歸處。
無別洲渚。無別歸處。
難陀。若有丈夫稟性質直遠離諂誑。於晨朝時來至我所。我以善法隨機教示。彼至暮時自陳所得。
暮以法教旦陳所得。
難陀。我之善法現得證悟。能除熱惱。善應時機。易為方便。是自覺法。善為覆護。
親對我前聞所說法。順於寂靜。能趣菩提。是我所知。
是故汝今見有自利見有他利及二俱利。如是等法應常修學。於出家法謹慎行之。
勿令空過。當獲勝果無為安樂。受他供給衣食臥具病藥等物。
令其施主獲大福利。得勝果報。尊貴廣大。
如是難陀。應當修學。
3樓：南無阿彌陀佛
說空說有、說真說假，都對。因為世上東西其實都是緣起緣滅，不是恆常的，我們的身體現在存在，是真，但是不會一直存在，會有死掉腐爛的時候，所以也可以說是假。
而佛的境界是超越的、是離情別見的，無所謂真、無所謂假，本來就是那樣的，為了讓我們凡夫理解，就用凡夫的話說：真如、寂滅、無生、永生等等……
我們不光要知道這個概念，還應當如是修行，得到實際利益---離生死苦海、成就佛道！
從修行來講，從空而入很難，我們凡夫很難真正做到空，破除執著。我們都很習慣執著於有，有苦惱、有喜樂、有我、有你、有他、有一切……從空不能入手，但我們還可以從有入手，我們能修習的方法就是執著於一句佛號、執著於阿彌陀佛、執著於祂的西方極樂世界，不需要去觀空、破除執著，而是隨順凡夫本性，執持名號，念佛乘佛力，往生成佛！
南無阿彌陀佛！
4樓：菩提心
我們看到的一切是非假非真，非假是因為是自性的顯現，非真是因為緣聚緣散無自性，當處出生隨處滅盡。
《金剛經》教我們破相，認為不是去破外境的相，外境的相無需我們去破它，它自行會生滅。而要破的是我們心中的法相，法相是我們執取外境的相為實有而產生的。所以《金剛經》說，不取於相，如如不動。
發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
觀一切如夢幻泡影是為了心不取於相，，心不生法相。心不取於相心不生法相，就是在相離相、作而不作、念而無念。生活工作學習盡力做好，但心不取相心不生法相就是在修行在修清淨心。
供參考。
5樓：隨佛願
在大乘佛教中，諸法有能生之法及所生之法，所生之法都是因緣和合所出生，而沒有實在自體，不能單獨存在，藉因藉緣故，緣散則滅；終滅故，非真實常住法，故稱自性空。
6樓：牧童
不是假，亦不是真，是因緣和合。
因緣和合者，生滅無常，不能永恆不變地存在，故說是空。
緣起性空，五蘊一切所想所見所覺之緣起空性，故生滅於空。
空者，如來藏、佛地、真如、真主、元母大藏、自性、如如也，亦即是道。
道者，道行天下，道化天下。一生二二生三，道生一切，一切亦歸化於道。
儒釋道耶酥都是生於斯，長於斯，歸化於斯！知者不言，言者不知！不可說，一說就錯「破」！
有緣千里能相會，無緣對面不相識！
僅供參考。
阿彌陀佛是什麼意思？
信願持名 印光大師 南無阿彌陀佛六字洪名含義 南無，此翻恭敬，歸命頂禮等。阿彌陀佛，此翻無量壽，亦無量光。南無阿彌陀佛，乃西方極樂世界教主之號。汝何不知 阿彌陀經 雲 舍利弗，於汝意云何，彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無...
佛道的善行是什麼意思呢？
護法居士 復次佛告舍利子言。云何名為諸菩薩摩訶薩修習持戒波羅蜜多是即廣修菩薩勝行。舍利子。菩薩有三種法常善所行。何等為三。謂身語意皆善所行。云何身善所行。而菩薩者遠離殺生偷盜邪染。此名身業善行。又復菩薩遠離妄言綺語兩舌惡口。此名語業善行。又復菩薩無貪無嗔正見。此名意業善行。菩薩作是思惟。云何此身語意...
五蘊皆空的空，是什麼意思？
品牌節度使 心經裡面有兩個空。第乙個空是 色不異空，空不異色 中的空，這裡的空是指的虛空，虛空與色質非同非異。第二個空是 照見五蘊皆空 中的空，這裡的空是假的意思，就是說，色受想行識這五蘊其實都不是真實的，都是人因為無明幻想出來的，十二緣起中說，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色六入.五蘊在十二緣起就...