1樓：閒遊小葉
底層是乙個階級，而叢林是乙個環境，叢林這個環境按理來說不該存在於人類社會，但確實存在，不管是國際，集體，商場還是街市，如果底層是叢林，那就是從文明的角度來看，不文明的行為就是文明的底層，但卻不是社會這個大綜合的底層。
2樓：yuan
「真正的底層」您其實真的見不著，咱們這些有時間上知乎吹水的人，離「真正的底層」隔著十萬八千里，只能靠想象來填補認知缺失。
所以，您也就別想在知乎問到這個問題的真實答案。
「叢林」不限於底層，只要乙個小團體達到組織行為學意義上的失衡，都會變成「叢林」，不要高估人的能力，無論他處在哪個階層。
只不過，「底層」「叢林」起來比較直截了當、真刀真槍、血肉模糊，看起來更符合「叢林」的意象。
其他階層「叢林」起來，比較有能力保全體面，保全底線。
但是假如失去了階層的語境，體面也是可以不講滴，比如某些議會的「全武行」。
3樓：卜可卜言
叢林不止是底層社會，論殘酷程度上層比底層更像叢林，只不過蒙著層溫情的偽裝而已。底層固然也似叢林，但還有真情在。真情在上層叢林裡就像鑽石一般稀缺，虛情假意倒是處處可見。
4樓：秦川牛人
先說句題外話，中國近百年來，由於受外族侵略、進行社會變革，一直到改革開放，中國的社會才算真正走上穩定發展的正軌。這也就有了個問題，中國的社會是社會主義制度的新型社會，對這個社會的發展、管理和維護，都是擺在中中國人面前的新課題。研究中國這個社會的問題、解決這個社會的問題，都應該是我們中中國人自己的事。
當然，研究社會、找出規律是個大學問，借鑑外國的經驗也是應該的；但最終要結合中國社會的實際，而不能照搬外國的經驗、用外國的理論來指導中國的事。不研究中國的實際，只簡單的把外國的現成理論和模式用在中國的社會研究和管理上，結果或者是不著邊際，或者會破壞了中國的社會實踐。
社會主義的初級階段存在著不平等，這是社會主義制度發展的必然過程，但「共同富裕」既是社會理想，也是每乙個公民的生活理想。在中國，在每乙個中中國人為實現自己幸福的路上，都有處於開創階段、起跑階段的時候，生活會困難一點，艱苦一點，但每個人都有希望，奮鬥也是幸福的。
西方社會中的「底層」即叢林的理論，在中國是不存在的。
為什麼會有人說紋身的人是社會底層垃圾？
chantatty 大多數普通人對待紋身應該是這樣的態度和行動，內心極端反感，認為是黑惡勢力的標誌，盡量裝得有包容性，現實中敬而遠之，盡量不來往，惹不起躲得起，在關係親密的親朋好友面前，表露出極端反感。 Xiaodage 因為大部分的影視作品中所謂壞人都是有紋身的，所以人們混淆了紋身的人和壞人紋了身...
真正的離開不是死亡，而是被遺忘？
十訁 死亡代表著實體從世界上消亡，但ta可能會一直留在心裡，也可能會隨著時間的流逝而漸漸遺忘。這是有選擇性的吧，想要忘記一些，也想記住一些。 小茹 如果故事的開始和結局是我自己的話，那離開就是離開。但面臨身邊的至親突然離世，我想他的離開對於我來說只是去了另外乙個平行時空，也許他在那裡過的順意。無數次...
這兒 的讀音為什麼不是 或者 ，而是 ？
這兒 的兒化音是。兒化音並不是那麼規矩，同乙個字可以有不同的兒化音。舉個例子 扭秧歌兒 的兒化音是 唱歌兒 的兒化音是。兒化音比較混亂，個人認為算不上兒化音，它就是一種地方口音。播音員在播音的時候，從來不發。 龜風漣 我來打破隊形 這兒的讀音明明只有tjek nji，這 這個 兒 語氣詞 事情 連讀...