1樓：水吉
你覺得他們善良，跟他們在一起放鬆。大概是因為你自信他們傷害不了你吧。如果乙個女生半夜坐網約車又迷路，她大概不會發自內心覺得司機善良。
啥叫善良？
咱捫心自問：咱善良嗎？豬和牛善良嗎？吃肉的人算不算「不善良」？吃屎和吃草並被別人宰殺就叫善良嗎？那麼拱死過人的野豬和鬥牛是不是善良？
其實善良不善良的好衡量嗎？「被吃」和「被欺負」 本質是看咱處於「食物鏈」的哪部分。畢竟，大家一般都是按照本性行事。
處於食物鏈上端的人，可以吃人而不吃，是善良嗎？
不是。獅子饒過了狼，那是他有足夠的雞吃。他只是圖個省力。
老虎不吃蚊子，那不是善良，是犯不著也划不來。
倘若乙隻狼吃了乙隻雞就走了，其他雞讚嘆他善良？那不過是為了「可持續」。
人的理性也告訴他：可以用更小的代價獲得滿足——比如人如果能吃豬和牛，就不吃其他人或去抓獅子老虎。如果他在孤島，沒有食物，只有其他人，就要餓死，你看他想不想吃人？
我想你真想問的是，即便是不在孤島，就在社會上，還是存在很多「人欺人食物鏈」。
這個時候，弱小和盲目的人群，不知不覺的被當成羊群，被狼驅趕，奴役。他們只吃草不吃肉，這也叫善良嗎？
狼也有天敵，也很可憐。
北極熊放過乙隻獵物，就要看著自己的孩子餓死。
人雖然餓不死，但會被其他人欺。他勢必要努力爬到「被最少的人欺」的地方。這就叫「追求最大化的自由」。
你說你善良了？我覺得你只是做了最理性的選擇，用破壞性最小的方式（克制），滿足自己需求，避免招惹天敵或強力對抗。
在人類社會，看清自己處於鏈條的哪個位置是最重要的能力，不去招惹天敵，不去欺負朋友顯然是很有必要的。
可怕的是，有些人覺得自己在人群中處於「人欺人食物鏈上層」，那就可以不善良了嗎？
你有「打擊別人」的能力，但你也可以選擇「已所不欲，勿施於人。」 （爭做君子）這便是極致的「善良」了吧。只不過這種「人性」，也是一種「理性」，在極端情況下，要接受「本性」的考驗。
嗯，比如「利益衝突的時候」。
儘管「違背本性」，「修煉人性」仍是一種十分值得長遠投入的「大理性」選擇。因為，「鏈」並不唯一，也不固定，它是多維度多方面的。在某個方面的領先並不代表你就天下無敵。
你有獅的一面就有羊的一面，誰會不老不病不死了呢？「王侯將相寧有種乎？」
所以，做人厚道，都是為了做鬼後好相見。
綜上：善良大多數情況下不是描述一種可貴的美德，而是權衡利弊之後的理性選擇。
有一種特殊情況：破壞了理性，傷害了自己，卻總是生生不息，且總被懷念和讚嘆——那就是愛和自我犧牲。
明明可以理性，偏偏選擇去犯傻——「燃燒自己，照亮他人」。
由於種族的理性（繁衍，發展），種族內部具有多樣性，人性具有複雜性。所以，小理性（自私）有之，大理性（愛）亦有之。其「配方」多種多樣。
但終歸，願意犧牲自我的DNA（大慈大悲的佛性，能從犧牲中獲得快樂和滿足。）存在於每個人內心深處。一旦觸發，動人心扉~
留戀這個世界還能有別的理由嗎？不就是在有限幾個「充楞」的瞬間，愛上了「犯傻」的自己嗎？
2樓：情空萬里
可能因為善良所以底層？
或者無數次的打擊後，放棄了往上爬，所以跟身邊人都沒了利益糾紛，當然善良
能爬上去上層的，一般都是目標殘忍手段殘忍，或者宗旨善良手段殘忍(戰略上高尚偉大，戰術上陰險毒辣)，起碼他們是容忍和縱容殘忍的
3樓：康思明
既因為他們知道生活不易，人的同理心往往需要困苦培養。
也因為利益關聯少，沒有利益考慮，關係當然相對淳樸。
還因為他們作惡的能力也相對小。手持利器，殺心頓起。沒有能力，就很難想做惡
4樓：張曦辰
因為他們知道自己的生活挺難，且來之不易。所以他們珍惜生活。他們明白人都是相互的，你的善良。也會得到回報，這就是因果關係吧 。
5樓：趙高
應為他們知道，他們當前的能力讓他們不可以有更多的慾望。相對來說就是認命了。
他們知道與人為善會減少意外麻煩，因為他們知道現在的人一言不合就舉報，哪些公司不分對錯就罵他一頓。就像你兒子與人打架了你總是忍不住要罵自己的兒子一樣…
另外這個應該涉及到人性行為學的一些東西吧…就像學校霸凌一樣，應對霸凌的最好方法就是有足夠的朋友…
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