1樓：白雪的狐
這個問題很難回答。
你可以嘗試去總結人性的規律
但得建立在科學探索，而不是簡單的歸納上。
就好比古代某哲學家，認為水是萬物的本源，還有啥四種元素啊現在看來很扯，對不對，
但如果你沒學過物理學化學，你沒準就信了
有空多學實在的東西，親測有用。
2樓：愛運動的無名小卒
其實在生活中沒有什麼人會去想這個問題，這正是題主的特別之處，已經上公升到了哲學和精神追求。大多人都是拿來主義和實用主義：「我才不管人性是什麼樣子，我能得到什麼最重要！
別人說什麼樣就是什麼樣吧，對我有用就行。」而且，這個問題好大啊，大到我看了就不敢回答，我是什麼貨色，不過也吃了二十幾年的公尺飯，吃過的飯按碗數都比我見過的人多；人生平平，偶爾有壞死和好事，但也沒經歷過什麼生離死別或所謂的人生巔峰；經驗主義不夠科學，何況我這個不靠譜的經驗主義者。但我和題主有共同點，我也是經常會思考這型別的問題，不敢解答，最多講講自己的感受。
我覺得人性可以被定義，但是如果只是從幾個緯度來定義是遠遠不夠的。如題主所說，人性是複雜的，比如曹操、劉備，很難去評價。其實每個人都非常不同，只是因為曹操這樣的人登上了歷史舞台，所以會有人關注他，研究他。
不僅大人物複雜，小人物也一樣複雜。其實我就是小人物，我有時自己都覺得不夠了解自己。如果讓我給人性下定義，我會覺得，人在看花看草看其他動物的時候，都是強大的，是上帝視角。
但人在反觀自己的時候，永遠無法用上帝視角，在看其他人的時候，基本也是，那些不起眼的人中總會有人做出出乎你意料的事。人很難看清自己和別人，我覺得這就是人性中的乙個定義，是被刻在我們這個物種身上的宿命。
3樓：不惑的人生觀
我們可以去粗略地描繪人性，但很難去精確地定義它。人性中有基礎的部分和衍生的部分，基礎的部分與人的本能聯絡在一起，衍生的部分與人類社會特徵相關，從微觀到巨集觀構成了人性的總體特徵。
4樓：瘋狂的小卓
何止人性是多樣化的，世間萬事萬物都是多樣化的，只是看你想從哪個角度，想分到多細~
不分類就是道，分兩類就是陰陽，分四類就是四象，分五類就是五行，分八類就是八卦。。。
分類的目的是增強對事物的理解，但是如果糾結在要分三類還是分五類，那恐怕就是專業學術範疇了。。。
5樓：秋草
千萬不要定義人性，因為太複雜、太恐怖了！就像黑洞一樣。定義完乙個又有乙個。
因為人性真能如此定義：那哲學家、心理學家、作家……ta們又是怎麼來的？
言簡意賅：千萬不要去定義，因為太複雜了！太恐怖了！
6樓：無憂無慮
像禮記、論語中的做人標準吧，這或許是唯一可以用來衡量。項羽劉邦到底是什麼樣的人我們誰能知道呢？真相到底如何後人沒人知道。
7樓：
人性真的複雜嗎？文學上說複雜是想不清楚。在哲學，心理學看來，人性就是人的社會化特徵吧，這複雜嗎，不同的社會家庭環境塑造不同的人性，人性當然可以被定義了，只不過是被環境定義，而且一旦成型，很難完全再重新初始化。
人性中的惡可以被消除嗎？
Zero 不可以，但是可以被培養跟學習改變，改變是為了自身更好的存活下去，而且我一直相信人之初，性本惡。如果人之初，性本善的話那第乙個變壞的人是因為什麼呢，總不是有人教他變壞的吧，一定是因為環境跟生存所迫。而現在我們廣義上的好人也是通過後天教育環境使然成為的好人。其實這樣想想這個世界好人總比壞人多，...
人性在金錢面前真的可以泯滅嗎？
心境 據說，在盜墓界，一開始的配合方式是這樣的 兩個人，乙個在地上，乙個在地下，地上的人負責把挖到的東西用繩子拉到地面，最後再把地下的那人也拉上來。但是，常常出現上面那人拉完寶貝，就把洞口堵死，自己拿著寶貝跑了。後來，盜墓多是父子兩人配合，一開始是兒子在上面，父親在下面，但還是不行，兒子也會扔下父親...
動物有人性嗎？還是獸性和人性只是人定義出來的，自然界根本不能這樣被劃分？
黃月 片面的來說，本來並沒有什麼劃分，生物都是由基因製造出來的的生存機器。生存競爭的環境構建了人類極其複雜的意識形態社會形態和處理這些複雜問題的神經中樞。不恰當的來說，所謂的理性就是用來處理較複雜的問題的 生理結構對應前額皮層 感性偏向一種應激反應 生理結構對應後腦 脊柱神經 末梢神經 很多動物也有...