1樓：子非魚
典型的精神貴族。王位繼承不能不計成本，能和平過渡為什麼要人為製造爭端？王位繼承戰爭還少嗎？
你這只不過是公開鼓勵戰爭奪權，對於國家沒有什麼好處。而且乙個優秀皇帝的評判標準不單單是軍事，弄十個西楚霸王也比不上乙個劉邦
2樓：
晉獻公十七年（魯閔公二年，西元前660年），晉獻公派遣太子申生攻打東山的皋落氏。晉國大臣里克向晉獻公進諫說：「太子是奉事宗廟祭祀、社稷大祭和早晚照看國君飲食的人，所以叫做冢子。
國君外出就守護國家，如果有別人守護就跟隨國君。跟隨在外叫做撫軍，守護在內叫做監國，這是古代的制度。說到帶兵一事，對各種策略作出決斷，對軍隊發號施令，這是國君和正卿所應該策劃的，不是太子份內的事情。
率領大軍在於控制命令，太子領兵，如果遇事都要請示就失去威嚴，擅自發令而不請示就是不孝，所以國君的繼承人不能帶領軍隊。國君失去任命職官的準則，太子統率軍隊也沒有威嚴，何必如此呢？而且下臣聽說皋落氏準備出兵迎戰，君王還是不要讓太子去為好。
」晉獻公說：「我有好幾個兒子，還不知道立誰為嗣君呢！」里克不回答便退出去
3樓：天生吾儕
介紹一下古人對這個問題的看法吧。嗯，先秦時代的古人。
晉侯使大子申生伐東山皋落氏。里克諫曰：「大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。
君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監國，古之制也。夫帥師，專行謀，誓車旅，君與國政之所圖也，非大子之事也。
師在制命而已。稟命則不威，專命則不孝。故君之嗣適不可以帥師。
君失其官，帥師不威，將焉用之。且臣聞皋落氏將戰，君其舍之。」公曰：
「寡人有子，未知其誰立焉。」不對而退。
——春秋左氏傳
這裡的申生，就是著名的「申生在內而亡，重耳在外而安」的那個申生。重耳就是流亡二十年後回歸晉國成就霸業的晉文公，春秋五霸之一。
申生當時是大子，即長子，可以說是天然的太子備選人。可惜他的位置並不穩，因為他爸爸獻公有了乙個小老婆驪姬，也生了兒子，枕邊風狂吹之下，準備廢長立幼。就在這種情況下，獻公說讓大子去帶兵伐敵。
或許在後世人眼中，帶兵是增長資歷培植勢力的好機會，但當時的古人卻並不如此認為。當時的將軍里克對此進諫，諫言分為兩層意思：
自古以來的制度（慣例），大子的責任是準備祭祀時的祭品，同時準備飯食侍奉雙親吃飯，因此也被稱為冢子。當國君出行就留守，此時被稱為監國；如果有人留守則跟隨出行，這時被稱為撫軍。
實際上的情況，領兵打仗是國君和大臣的職責，太子不幹這活。領兵需要一人獨斷，需要權威，大子帶兵時如果接受君主命令就沒有權威，不接受命令又不孝。
里克說的這些話，獻公也不是不認同，但他堅持讓大子申生帶兵的理由是：我有兒子，還不知道立誰當太子呢。里克一聽沒說啥就退了。
嗯，後來，獻公還是把申生重耳趕跑了，準備立驪姬的兒子。但里克也不是吃素的，立馬在獻公死後，起兵殺了驪姬及其子……所以說先秦時代就是猛啊，我進諫你不聽，等你死了咱們算總賬。也難怪後世皇帝都要君主集權……
從上面這段對話中，我們可以看到先秦時代人們是怎麼看待太子領兵這個問題的，主要就是因為太子不幹領兵打仗這活。或者說，領兵打仗並不是太子需要的才能，管理祭品伺候吃飯才是。
「國之大事，在祀與戎」，太子主要負責那個祀字。
4樓：橙汁的汁
帶兵？1.皇帝還在位就有可能扯旗造反！
2.會有很多私黨。皇帝兒子那麼多，都去帶兵，你自己想下後果。
3.帶的好兵，不一定就當得了皇帝。
5樓：風中追風
難道不知道土耳其繼承法嗎？就是最強大的王子繼位，而繼位第一件事就是殺光所有的兄弟及兄弟的兒子，這種養蠱的做法讓土耳其強大了幾百年，而除了某代只有乙個兒子的時候（沒得選擇的繼位），其他時候繼位都會經過血雨腥風，奧斯曼帝國能這麼玩真的是真主保佑，這種只能活乙個兄弟的玩法稍不留神就會讓乙個王朝沒有繼承人，奧斯曼的集權制度是和中國的集權制度蠻像的，但是中國根本不敢這麼玩，中國想的是王朝千秋萬代，多子多福開枝散葉，而不是一代只剩乙個獨苗，單單這一條就是對不起列祖列宗
6樓：江雪
因為，那群混賬兒子可能帶兵以後，沒去打外敵而是互鬥，更誇張的是可能帶兵收拾自己老爹。
最有名的參考李淵和李隆基這倆是怎麼莫名其妙變成太上皇的
7樓：泰倫遊騎兵
有乙個王子，帶兵打仗很厲害，還有一把神器，後來，他爹死了，帶孝子。
還有乙個王子，帶病打仗不厲害，但是有他老爹的愛將幫忙，還有他老爹的通緝犯，領著帝國一半的艦隊遠征，大獲全勝，結果被老爹背刺，最後讓被遠征的異族殺爹。
8樓：大軍師張子房
不用選拔了帶了兵出去練的差不多了回來把老子端了就行了，簡單省事方便，皇帝會刻意的壓制太子和有實力的皇子除了繼承關係，其實他們也有競爭關係
9樓：情不知所起
他們缺乏安全感，因為只要掌握兵權就可以決定別人的生死。一旦他的下一代掌握的兵權夠強大，就完全可以一腳把他踢開自己當皇帝。道德的束縛，忠義的束縛，在權力面前不堪一擊。
10樓：like
唯器與名，不可以假人，君之司也，名以出信；信以守器，器以至禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。 出自《左傳》-《鞌之戰》
帶兵不好你失望，帶兵好了你害怕，這樣你不是搬起石頭砸自己的腳麼
11樓：超愛幻想的汪
看了很多答主的回答
都是大佬，說的都是我完全不知道的知識
我乙個知乎小透明看到這個問題的第一反應是
帶兵打仗危險係數高，皇帝怕他們都死了，後繼無人了？？！！我這是什麼鬼的腦洞
12樓：鳳玄天
其實其他答主說的很有道理。在我看來，有幾個原因。
首先，在中國古代，因為人們深受儒家禮教倫常以及各種方面的權衡考慮，一般是立嫡立長的，立賢的話不多。更何況皇帝立庶立幼，一般也是選自己喜歡的。
其次，儲君最重要的是學習治國方法和政治手腕，以及和朝中大臣搞好關係樹立威望。所以，太子一般都在朝廷內。
再者，皇子領兵在外，沒有建樹是不會成為繼承人的，而功勞太大有會引起帝王的猜忌。而且，如果皇子有異心，可能就會導致父子相殘兄弟鬩牆的慘劇。
所以，古代皇帝基本沒有選擇這樣做。
13樓：小五同學啊
容易死人。
帶兵在外，被在朝的人背後搞一下，死。
打仗業務風險高，不小心，死。
下一代哪個去哪個不去？全去？那皇帝最中意的在外死的最快。天高皇爹遠，兄弟們帶著兵在外面打起來，慘死。說不定爹都要死。
有人去有人不去？那更要有人死。
本來繼承人的鬥爭都要死要活了，還讓他們帶兵？怕死的不夠慘，亂的不夠快。
總之，操作風險極高。
14樓：諾蘭
兒子多倒是無所謂，兒子少的話戰死了怎麼辦。
如果幾個兒子都積累了足夠的戰功，那麼兒子之間的爭鬥將會更加血腥，看李世民朱棣奪位。
此外，兒子過於強悍，那麼治國理念就會出現分歧，這麼說，乙個皇帝推行一種國策，那麼反對派會聚集在太子周圍，他們等待皇帝死後再反操作。大多數時候，每個國家都存在兩派互相攻擊。所以皇帝不會讓威脅到自己的勢力坐大，每個勢力集團都制衡可控。
15樓：懶魚
中國古代皇位傳嫡不傳長是祖宗法，不能夠隨意改動，就如萬曆寵愛鄭貴妃，想立其子朱常洵為太子，然後引起了國本之爭，最後還是立了皇長子朱常洛。
另外心急的下一代可能直接就篡位了，國家內亂，王朝不穩定可不是他們想看到的。唐太宗李世民的玄武門之變，五代十國時期後梁的郢王朱友珪殺其父朱溫，都是有了自己的兵力。
16樓：
當老闆，不是能打就能當的，還有手腕，膽識，胸襟等等。
正如其他幾位回答的，太子如果軍權過大，就容易容易出事。
首先皇權其實是極度自私的，而軍權又是皇權最大的保障，一般不到皇帝垂死那一刻，沒有任何乙個皇帝會放出手中的兵權。其次，乙個好的皇帝，並不需要很高的統帥才能，你只要能駕馭那些能打仗的臣子就行了，帝王術放在首位都永遠是保證皇權利至高無上。所謂內儒外法，王霸之道都是為了這一目標，對於帝王來說，帝位是永遠高於國家和人民的，真正的法家核心其實就是馭民五術，損民補國；儒家的核心就是皇權天授，階級永固。
歷史上的帝王們也為這個操碎了心，到底是立長還是立賢？
唐朝皇帝選擇立賢，所以唐前中期每次皇位變動都是血雨腥風，向上李淵、李昺都不是長子襲爵，直到肅宗終於受不了為止。所以感覺唐前中期的皇帝都是強人（唐朝的繼承人不是簡單的立賢，而是有點養蠱的意思，繼承人反噬的比例非常高，有點類似胡人權利更替方式，這也是有人詬病李氏為胡人血統的原因，這可能是李氏宗族內部族規）。
後來宋、明的皇帝大體還是選擇立長為主，長子即為雖然可能能力沒有那麼高，但勝在安穩，不會像唐一樣，每次帝王更換國家都會出現大震動，但缺點也很明顯，皇帝的才能並沒有唐時的質量高。清又吸收了前代各朝的特點，選擇掛匾上，只有皇帝知道自己選了誰，所有清宮宮鬥又勝起。
17樓：紫葉紛飛雪落天
皇帝本來就是深居皇宮，那儲君理所當然的呆在皇宮搞政治不就好了，治國安邦本來就是在廟堂之上而不是戰場，遠離權力中心的又如何爭取權力？（扶蘇:我有話說）
儲君去帶兵那就是當將軍，只會打仗又怎麼做治國？頂多也就去鍛鍊鍛鍊。
另乙個，五個王子去帶兵，誰贏誰當皇帝？都說了皇帝的任務是治國而不是打仗，軍功可以參考而不能成為決定性因素。（八王之亂）
然而，有兵權的王子會服其他人當皇帝？立馬造反，然後就是玄武門之變
給王子兵馬，他第一件事就是回皇宮造反登基然而古代還是有很多皇帝作死
18樓：冒險王知
古代封建社會，皇位繼承人是通過宗法制度確立的，壓根就不存在選拔繼承人這回事情。作為皇子皇孫，出身和出生就已經決定了你是否具有繼承皇位的資格，沒有資格的人一般不會做非分之想，這樣才能確保權力的順利交接，確保家天下政權的穩固。就是在這樣嚴格的宗法制度下，仍不乏各種野心家、實力派通過玩弄權遊成功翻盤，如唐李世民、隋楊廣。
如果按你說的方法，大家都有機會，那就是沸反盈天了。
19樓：聽風憶雪
首先，古代京城往往是國家政治權力中心，離開京城也就往往失去了話語權，失去了爭奪皇位的資格與能力。所以很少會有皇子主動選擇離開京城去從軍或主政一方。
其次，若是將皇子送去軍隊，也勢必會導致山頭主義盛行，皇帝對軍隊的控制力不足，有可能導致外族入侵或者皇子爭奪皇位導致社會動盪。
不是皇帝不想送自己的崽子們出去歷練而是不敢啊！
20樓：迴圈12138
1.自秦始，中國走的就是文官制度，除漢唐尚武之風比較濃厚外，其餘朝代都是崇文輕武，大臣都不想把自己的兒子放進軍隊裡，更何況一國之君。
2.古代軍隊將領與士兵之間大多是兵不識將將不識兵。這樣是為了有效的防止軍隊發生譁變。皇子進軍隊一定會掌權，掌握軍隊勢必會對皇帝權力造成威脅。所以不能通過帶兵選拔選擇繼承人
3.進軍隊不可控的事太多，誰也不願意讓自己的崽去冒險。
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