1樓：小仙草
大的背景：從結構主義語言學轉向後結構主義語言學，我們對語言的認知從「語言是思維的外殼」 「人掌控語言」也漸漸變成了「語言建構世界」 「語言建構現實」。
我們要表達某種觀點、形容某種事物，總會遵循一套固定的程式（語法規則），這樣他者才能聽懂。但對同乙個事物，不同的人描述力是不一樣的，有人會能描述表象，有的人描述內容。有的人擅長敘事，有的人擅長是抒情。
詩人用文學化的語言描述世界，他們打破常規的語用形式，寫的文字具有美感，蘊藏著詩性，我們常會感嘆「他寫出了我們內心深處的東西」，「都知道這個，可是就是寫不出來」，可見，每個人的表達力不同。
同樣地，但現實生活中，我們總會有「一言難盡」 「不可名狀」 「難以言喻」 「文字蒼白無力」 的感受，我們覺得某種情緒、情形是語言難以把握的，似乎總不能盡善盡美地表達清楚，因為語言本身也是不完美的。的確如此，每個人對世界的感受是主觀和客觀的協同、經驗和想象的混合、意識和無意識交融，那麼世界不能被完全認知，進一步說，每個人語言能力的差異加上語言本身是缺憾的，尋找意義的過程就會變成了無限的衍義過程，我們永遠不能把自己表達清楚。
在精神分析的視閾中，每個人從母胎狀態到出生，經歷了從實在到想象的階段，脫離了母體，原始統一的感覺消失，我們產生了一種本能的匱乏。學習語言從而完成社會化是每乙個人都要經歷的，我們描繪自己的需求，主動接受語言秩序的馴服，但是本能的匱乏永遠不會滿足的，所以人啊，一直在尋找意義，尋找滿足感，但是卻永遠得不到真正的滿足，因為語言是象徵的，觸及不了原始統一的實在狀態，只能通過夢一般的電影、文學等藝術手段穿透到想象狀態，在這些藝術審美狀態中，我們擁有了語言難以表達的審美快感，所以，很多人會覺得欣賞某種美，有所感悟卻不能描述，但暢快無比。
人與人的了解也是一樣，語言的象徵表達最多穿透到想象界，知己的交流讓人們有夢一般的體驗，但是始終有語言進不了的一塊領域，人終究不能完全了解。
2樓：Lambda
1. 明天早上我過去。——請問我是9點前去，還是10點前去，還是11點前去？幾點是早上？
2. 我扶老奶奶上車。——請問我上車了嗎？
3. 我在房頂發現了小偷。——請問誰在房頂？
4. 這是魯迅的書。——請問這到底是誰的書？
……沒有特別的場景、特別的說明，人與人之間往往不能精確地理解彼此，原因在於詞義的概括性與模糊性，也在於詞義之間的歧義關係，但語言可以通過資訊冗餘、語境來增強理解，但這取決於交際雙方對資訊的編碼能力、解碼能力、知識背景資訊容量、場景理解。
世間現象混沌一片，人類的智慧型就是從將混沌切割分類開始的，分類的結果需要儲存下來，儲存的結果就是詞，而詞義就是對現象的概括反映，經過概括，混沌一片的世界，就得以形成的簡單的、一般的東西，而這種概括是一體兩面，一定也具有模糊性。乙個詞所反映的概念範疇往往以乙個原型（典型範例）為中心，其餘範疇成員圍繞這個中心成員形成若干同心圓，越靠近圓心的事物，典型性越強，相反越遠離圓心的事物，其概念歸屬性越弱，比如「早上」和「上午」，6:00是早上，我們不懷疑，而9:
55是「早上」還是「上午」的界限就不是很清楚了，所以沒有特別說明很難精確理解，但是只要加上乙個諸如「早上9點」這樣的冗餘資訊就可以彼此精確理解了。但有時候這種方法也無效，比如「粉紅」，什麼是「粉紅」，相信大家彼此的理解是不同的，但大致是在RGB取值#f……範圍內。
詞不僅自己有時候很模糊，詞組合起來時，在語義特徵選擇上也存在歧義性理解，反映出來的結果就是句法結構層次、句法結構關係、語義結構關係歧義，這個時候往往通過上下文語境也可以準確理解，但是有時候沒有特別的說明，即使有語境幫忙也無法精確理解。
3樓：未來戰士Andre
維根斯坦：「語言遮蓋了思想。以至於從衣服的外形不可能推斷出在他下面的思想，因為衣服的外表形式並不是為了揭示身體樣式來設計的。」
4樓：Meux
從語體學角度來說，自然語言/日常語言的模糊性比法律語言/學術語言的模糊性要大，如果人們都用法律語言來日常溝通可以降低模糊性，但是沒有人會這樣做。
原因是，自然語言勝在夠經濟，精確度雖然比不上法律語言但是也夠滿足溝通思想情感需要了，日常交際不需要法律語言水平的精銳度。法律語言雖然精確但是寫入和讀取速度都要慢些，加工成本高些。所以自然語言是最優解。
適合度得分=經濟性x精確性。
5樓：雨宮Lin
人連自己都不能了解透徹自己，又談何讓別人來了解呢？
語言是用來溝通的，堪用就好。
需求會倒逼語言進行改變，不多不少，剛剛堪用。
精確地了解？沒必要。
6樓：
沒有最好，只有更好。
越了解對方就越精確，
例如你了解東北人的話，你就知道
同一句話從東北人嘴裡講出來和四川人講出來不是乙個意思，滿嘴跑火車就是講這個。
7樓：「已登出」
理論上來說，不能。
1.語言傳遞的問題。
編碼，輸出，傳送，接收，解碼。
哪個過程能一毛一樣？
2.語用問題是實際上最大的問題。
8樓：Dandelion
不如這樣說吧，語言是一維的，語言的表達實質是一維邏輯的外化形式。人是三維的，其實不管是什麼需要描述的現實物質物件，都是三維，所以要用一維語言解釋說清三維人，就得必須有很多的一維做出不斷的進行組合新增(當然要先經過二維，再到三維)。當無線新增的一維把三維填滿的時候，就是語言認識人的時候
如何從語言學的角度解釋語言無優劣之分？
端木阿蘭若 這個問題其實可以具體為 1.古老的漢語語言體系是否比英語先進？2.象形文本 表意文字 是否落後於符號文字 表音文字 首先，語言的基本功能是交際和思維工具兩種。顧名思義，交際就是能夠通過發聲或書寫的方式進行溝通。如果一種語言，說話者能將經驗與目的通過詞彙的語法組合傳遞給聽話者，使得聽話者能...
如何從哲學或語言學角度區分「真實」 「現實」與「事實」？
分形格致 真實是關於事物的本體性為真的問題。現實是事物的存在狀態的真實性，是關於事物的外在性為真的問題。事實是事物在現實世界中與其他事物之間發生聯絡，所形成的具體邏輯事件的真實性，即事件為真。 guar 這個問題中的三個詞不是同乙個層級的 事實，對應的是事物 這個比較好理解，事物就是客觀存在的 未被...
從語言學的角度來看，各國語言都有什麼相同之處？
你這個問題也太大了。不過一種語言是什麼樣的，可以先看它是什麼語言型別 大概能分為兩種 分析語和綜合語，而綜合語又分為黏著語 屈折語和多式綜合語。漢語和各種東南亞語言，比如泰語和越南語，屬於分析語，特點是缺少形態變化，依靠虛詞和語序表意。位於中國北方的各種語言，比如日語韓語蒙古語滿語，以及哈薩克語等突...