1樓：
因為，大多數人都是平凡人，平凡人只求公平。我這一生，按著規則行事；你不按規則行事，收到了懲罰。這就是公平啊，我求的公平得到了啊，當然很開心了。
我可不是什麼聖人，你活的比我瀟灑（指不守規矩的瀟灑），就活該被罰。世上不公平的事太多了，好不容易公平一次，當然值得慶祝。
2樓：海洋的孩子
想一想乙個熊孩子老是招惹你，招惹身邊的人、搗亂，有一天突然看到他被乙個人懲治，，，是不是特舒坦"ヽ(▽｀)ノ"想拍手稱快
反正我看「摧毀乙個熊孩子有多困難」這個知乎看得挺爽。
3樓：
問題不在於壞人是否得以懲罰，正義是否得以伸張而在於「看客」們本身就有「拍手稱快」的本能和「事不關己」的獵奇對於「群眾」而言，顯然是沒有什麼終極關懷而言的不論是不是壞人被懲罰，自己都是有興致看下去的只不過恰好對於眼前的壞人，可以稍稍地喜形於色而已常言道，【君子見人之困則矜之，小人見人之困則幸之。】如果你非要我給你乙個心理學或者社會學的理由，魯迅先生早在你上學那會兒就告訴你了，不必在知乎上提問了。
4樓：
只有從快感中保持清醒，才會對懲罰力度保持克制。以下觀點適用於一切苦樂感受。
按照佛法的觀點，一般「凡夫對壞人受罰後拍手叫好」，是因為無明煩惱讓凡夫對壞人起嗔恨心，進而沉迷在這種嗔恨心的快樂中，認為是自己在主宰這個快樂的感受。
換句話說，凡夫拍手叫好，是因為自己並沒有清醒地覺知到他正在被動沉迷於這種快樂的念頭，反而進一步享受在其中，以此為樂。
而入聖流者能清醒地覺知到，這種快樂的念頭不是自己主宰的，是無明煩惱促使自己產生快樂的念頭。
而證阿羅漢果者的內心並不貪戀任何念頭，他的任何行動均不會起煩惱。
作為菩薩行者更會對壞人和群眾生起慈悲心（不是聖母心），他會以般若智慧型（不是聖母心氾濫）為導向，應機對壞人和群眾說法。
5樓：8023
大哥不要亂邀啊Orz...
我不是學心理的，歪了樓別怪我。
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如果不這麼做會發生什麼。
某人被欺負了：「oh 活該」
某人抓住小偷：「oh 多管閒事兒」
然後壞人越來越猖狂好人越來越少？
大多數人都有「如果類似事件發生在自己身上」的想法。他們會希望接受別人的幫助和別人的稱讚。順便表示一下自己對別人行為的認同。
潛台詞如下：「這個人太過分了，我和大家一樣相當反對這麼做，要是別人把我這樣了大家可要救救我」 和 「我也是這麼想的，你做的太對了，到時候你也要來救救我啊」
為什麼大家會討厭壞人
橘子 就像乙個人給你很多很多愛，但如果他有一天做了一件讓你傷心的事，哪怕很小，你也會很傷心對不對，我們都這樣都希望得到愛，不想被人傷害，更何況是壞人，一直無形的傷害我們。每個人都有光明和黑暗的一面，就像每天都有黑夜和白天，大多數人把黑暗藏在了心裡，壞人只不過是把它表現了出來。 股海社群 因為我們接受...
為什麼好人扮演壞人會備受良心譴責，但是壞人扮演好人卻能夠心安理得
無心為善 因為好人受到世俗的影響太深，無法搞出太出格的事情，所以讓他做壞事，他放不開手腳。壞人做好事嘛，閾值已經很高了，小來小去的事情無所謂的。換句話說這個世界沒有完全的好和壞，都是相對的，壞人幹點稍微好的事情，只是在閾值相對低的事，而好人確實在突破閾值，肯定不一樣的，老鐵 有些壞人，看透了利害關係...
為什麼你的生命總是會碰到壞人？
於飛 別人是好是壞，會怎樣對待我們，在很大程度上取決於我們自己，如何看待他，和如何與之相處。為何這樣說呢？我們換位思考一下，如果乙個人在意和欣賞你，以尊重 真誠的方式與你交往，並且懂得為你考慮，能夠在意你的感受和滿足你的需求，你會怎麼看待和對待他呢？你會知道 傷害他就是傷害自己，善待他就是善待自己。...