如何面對道德審視時保持自洽，而非在物質與道德的博弈中反覆無常？

1樓：清風浮萍

1.根據《漢語大辭典》解釋：道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。

2.道德相對主義者認為，道德和文化有密切關係：雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

3.由此可見，道德在不同文化背景、不同社會階段中所表現出的不同，正是形成「人們共同生活及其行為的準則和規範」的前提，而這個由「不同」到「共同」的過程，恰恰是物質與道德的博弈結果，社會如此，個體也是如此。

4.所謂「自洽」，根據《中文百科參考》，是在「邏輯上是指乙個形式系統中不蘊涵矛盾」，因此，此一時彼一時，就看所選擇的階段或背景是什麼。

5.竊以為，「自洽」與「不自洽」取決於個體針對不同階段與背景的不同選擇。

清風問答錄

2樓：溫青青

乙個人的心性水平，看起來是易變的唯心的。實際上，涉及具體物質尺度，對應的臨界值，挺客觀的。別人可能不知道，但自己心裡肯定有底。

雖沒有那樣精確，但反覆博弈的時候，也就是臨界值附近了。沒有所謂的自洽，只有三省吾身，與隨波逐流兩種選擇。逆水行舟而已。